第5课《孔乙己》教学设计 2023-2024学年统编版语文九年级下册

2024-03-28
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内容正文:

《孔乙己》教学设计 一、教学目标: 1.了解鲁迅及作品的相关知识。 2.梳理小说的情节,把握人物形象。 3.分析小说的主题,体会社会环境对人物命运的影响。 4.培养学生的阅读理解和文学鉴赏能力。 二、教学重难点: 1.重点:理解孔乙己这一人物形象,体会其悲剧命运的根源。 2.难点:深入探究小说的主题及艺术特色。 三、教学方法: 1.讲授法 2.讨论法 3.诵读法 4、 教学过程: (一)导入新课: 在封建科举体制下,像孟郊这样金榜题名的幸运儿毕竟是少数,大多数读书人甚至连个秀才也考不上。今天,我们就来认识这群不幸者中的代表——孔乙己。 (二)介绍鲁迅 鲁迅,原名周樟寿,后改名为周树人,是中国现代文学的奠基人之一。他出生于 1881 年,浙江绍兴人。鲁迅的作品具有深刻的思想性和强烈的社会批判精神。他的文学创作涵盖了小说、散文、杂文、诗歌等多种体裁。其小说代表作有《狂人日记》《阿 Q 正传》《祝福》等,通过对社会现实的描绘和对人物命运的刻画,揭示了封建社会的黑暗和人民的苦难。他的杂文则以犀利的笔触批判了社会的种种弊端和丑陋现象。 鲁迅的作品不仅具有文学价值,还对中国社会的进步和思想解放产生了深远的影响。他倡导新文化运动,主张民主、科学和进步,为中国现代文学的发展奠定了基础。鲁迅的思想和精神至今仍然具有重要的意义,他的作品被广泛阅读和研究。他的一生都在为改变中国的社会现状而努力,是中国文学史上的巨匠和思想家。 (三)写作背景 《孔乙己》写于1918年冬天,最初发表于1919年4月《新青年》第六卷第四号,后收入小说集《呐喊》。当时,科举制度虽已废除,但教育体系并未改变,许多知识分子还未摆脱封建思想的桎梏。鲁迅认为要使人民群众觉悟起来,改变愚昧和麻木的精神状态,必须反对“国粹”,解放个性,把人民群众从中国几千年的封建精神传统的枷锁中解放出来。只有这样,才能挽救中华民族的危亡,争取人民的自由和解放。因此,他提出了立国先“立人”,改造“国民性”,解放个性的战斗任务。 鲁迅明确地说过,他从“五四”时期开始写小说,就是抱着“启蒙主义”的目的,“认为必须是‘为人生’,而且要改良这人生”。所以他的“取材”,“多采自病态社会的不幸的人们中,意思是在揭出痛苦,引起疗救的注意”。他为彻底的反帝反封建的伟大斗争呐喊助威,冲锋陷阵,“但既然是呐喊,则当然须听将令的了”,随后发表了《狂人日记》《孔乙己》《药》等小说和许多匕首投枪般的杂文,对整个吃人的旧世界展开了猛烈的攻击。 (四)整体感知 1.初读课文:学生自由朗读课文,整体感知内容。教师纠正字音,疏通字词。 2.再读课文,梳理小说情节,理清课文结构。 这篇小说可以分为两部分: 第一部分(第1-3段):介绍孔乙己活动的社会文化背景和具体环境。 第二部分(第4-13段):写孔乙己在咸亨酒店喝酒的情景及其悲惨遭遇。可分为三层: 第一层(第4-9段):写孔乙己第一次出场,概述其人物形象和社会地位。这是小说情节的开端和发展。 第二层(第10-12段):写孔乙己第二次出场,表现孔乙己的不幸遭遇。这是小说情节的高潮。 第三层(第13段):交代孔乙己的悲惨结局。这是小说情节的结局。 (5) 深入探究 1.孔乙己的形象有哪些特点? 孔乙己是鲁迅先生笔下的一个经典人物形象,具有以下特点: 穷困潦倒:生活贫困,经济拮据。 迂腐可笑:坚守旧有的封建观念和道德准则。 自命清高:以读书人自居,看不起劳动人民。 好喝懒做:沉迷于饮酒,不愿从事正当劳动。 善良诚恳:如他会教小孩子写字。 孤独寂寞:在社会中处于边缘地位,没有真正的朋友。 深受封建科举制度毒害:一生追求功名,但始终未能如愿。 麻木不仁:对自己的悲惨处境缺乏清醒的认识。 这些特点相互交织,共同构成了孔乙己这个复杂而典型的人物形象。通过对孔乙己形象的刻画,鲁迅深刻地揭示了封建社会的黑暗和科举制度对人性的扭曲。 2.造成孔乙己悲剧命运的原因是什么? 造成孔乙己悲剧命运的原因主要有以下几点: 封建科举制度的毒害:他一生追求功名,却未能中举,使其沉迷于虚幻的“知识分子”身份。 社会的冷漠和残酷:他在社会中受到歧视和嘲笑,没有得到应有的尊重和帮助。 自身的性格缺陷:迂腐、好喝懒做,无法适应社会的变化。 经济贫困:没有稳定的收入,生活窘迫。 缺乏正确的自我认知:自命清高,不能正视自己的处境。 时代背景:封建社会的黑暗和腐朽,使得像孔乙己这样的底层人物难以翻身。 文化观念的束缚:坚守旧有的道德观念和行为准则,无法融入社会变革。 缺少家庭支持:可能没有家庭的温暖和支持。 这些因素相互作用,导致了孔乙己的悲剧命运。他的故事反映了封建社会的残酷现实和人性的弱点,也揭示了社会变革的必要性。 3.小说中多次提到“笑”,这些“笑”有什么不同的含义和作用? 小说中多次提到“笑”,这些“笑”具有不

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