2024届高考语文一轮复习：句子的表达效果专项练

句子的表达效果专项练 1．阅读下面文字，完成下列小题。 自古以来，中国文化就偏爱这种大山大川，因为在山川之间，我们能够明心见性，最终能够想明白了，九万里悟道，最终诗归田园，所以遁隐红尘，然后沉醉在自然的美景里头流连忘返。就像陶渊明写的“少无适俗韵，性本爱丘山，误落尘网中，一去三十年”。每当读到右岸，我的内心就会燃起一种强烈的难以言表的激动，然后不知所以，但是一往情深无法停止，也无法熄灭的一种强烈的对自然的爱。 每当想到《额尔古纳河右岸》，我就会想到那里：驯鹿逐苔藓而栖，月光下萨满起舞，繁星低垂于夜空，篝火旁人们载歌载舞到天亮。然后天亮的时候，大家又知道在漫山遍野森林之间弥漫着薄纱一样的雾，当阳光穿破那一层薄雾的时候，就是山林苏醒的时刻。那一刻，我们置身于那样的山前平原，我独身立于旷野之中无人的江边，然后对流水诉说心事，然后给山峰寄托哀愁。自然给人的美感是无法用语言彻底描述的，大家都知道醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 当然，如果是一年四季，大家也会有不同的感受。我之前给大家介绍过那种感受，如果你曾经有幸在这样的地方短暂生活过。你知道，只要春来，就会草木发芽，大地回春，花开遍野，蝶飞蜂舞，非常的美；如果到了夏天，阳光照射，热量充足，万物生长，郁郁葱葱。等到深秋，燥热逐渐，昼短夜长，万山金黄，全是叶子；如果等到冬天，寒风骤起，万物肃杀之时，月光清冷，天地一白。 当你感受到这一切的时候，然后你在想，这一切自古以来就已经在这样慢慢的旋转了。天体行星的浪漫在于我们只是其中转瞬而逝的、渺小的、甚至可以忽略不值一提的一个瞬间，但是自然从未改变过，所以岁月流转，人来人往，这些是无可转逆的，唯一不变的就是额尔古纳河缓缓奔流，地久天长。 请结合材料简要分析文中画线的句子的表达效果。 2．阅读下面的文字，完成下面小题。 古代的文论家是相当重视文章的声音节奏的。为什么古人那么讲究文章的声音节奏？这是因为汉语文学语言的音乐性，具有其他语种的文学语言所不能比拟的艺术魅力。比如丰富的乐音，整齐的音节，不同的声调，多样的押韵方式等，这些都可将汉语言独特奇妙的乐感体现出来，特别是“文气”和“单音节性”，更是汉语言文学的“特产”。关于“文气”，我们姑且不论而就“单音节性”来说，林语堂曾有过十分精彩的阐述。 林语堂从汉语的“单音节性”入手，探讨了中国文学的美在语言层面上的体现，而且认为这种语言的音乐美在别的语种中是“绝难想象的”。不仅如此，林语堂还将中国散文作家的讲究词法、追求汉语的“语言价值”与社会传统和中国人的心理习惯联系起来。由此可见，林语堂并没有就语言谈语言，而是将汉语语音节奏和韵律的美与中国文化的根性结合起来，这是他的高明之处。 汉语言的音乐性是别的语种难以比拟的，因此，落实到散文创作上，这种音乐性也就有其突出表现。 文段中画波浪线的句子，有人将其修改成“林语堂将汉语语音节奏和韵律的美与中国文化的根性结合起来”。这种修改不如原句效果好，请简要说明理由。 3．阅读下面的文字，完成下面小题。 外界说起东北的“貂”文化总是带上一点“既豪又土”的酸酸的微妙，在今天，如果不对审美进行评判，单纯与消费能力挂钩的穿貂行为可以看作是一种人人平等的进步。放在古代，不是买不买得起，而是敢不敢穿的问题。上乘的貂、狐、猞猁狲、银鼠、海龙（海獭）、虎、豹等为细裘，为皇室及文武百官穿用；鹿、狼、猪、羊皮毛等为粗裘，为宫中底层杂役或平民百姓所用。“天下见其服而知贵贱，望其章而知其势”，皇帝穿貂是展现“朕打下了江山”的优越感，平民穿貂却要冒着僭越获罪的风险。 貂属哺乳纲，鼬科，性格孤僻，喜欢独居。生活讲究，洞穴里卧室、厕所、餐厅分隔明确。本身自带“风吹皮毛毛更暖，雪落皮毛雪自消”的高级品质。人们不仅寻求貂，而且对貂持有敬意，在很多貂猎区都存在“敬貂神”的传统，比如捕貂时不能穿戴貂衣皮帽，走出百步之外才可以剥皮，巫医甚至还拿貂鼻入药治疗胃痛。 肇兴于东北地区的清朝统治者，对貂皮有着更为深厚的感情，类似于汉高祖建立舆服制度，清统治者也规定了严格的用貂制度。东北紫貂皮早在汉代就名满天下，按照清代的典章制度，紫貂是皇帝的专用品，其余人非赐不得用。皇后、亲王和贝勒等只能用薰貂。《天工开物》介绍说：“一貂之皮，方不盈尺，积六十余貂皮仅成一裘。”以当时皇室用紫貂皮均价20两银子一张的情况来看，“五花马，千金裘”的说法并不夸张。 文中画波浪线的部分，如果改为“生性孤僻、多独居。洞穴里居住、饮食、排泄等有明确分区。本身自带抗寒的高级品质”，二者的表达效果有什么不同？ 4．阅读下面的文字，完成下面小题。 来成县，很重要的原因，是想去探访隐藏在深山中的黄龙碑，去看看一千八百多年前被勒刻在崖壁上的《西狭颂》。《西狭颂》碑文记述的是东汉武都太守李翕的生平和为官政绩，颂扬了他开山修路、为民造福之德政。碑文中