第4课中古时期的亚洲同步练习 --2023-2024学年高一统编版2019必修中外历史纲要下册

第4课中古时期的亚洲同步练习 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、选择题 1．645年前，日本的土地、手工业工具等生产资料为皇室和贵族占有，部民只是用主人的生产工具进行耕种(田部)的奴隶。大化改新后，部民制被废除，编户齐民，通过班田收授法分给土地，实施租庸调制收取税收。这一变化反映出日本（   ） A．封建庄园经济的衰落 B．土地私有产生 C．社会性质出现了变化 D．幕府政治确立 2．某校高一（1）班同学设计了一张学习卡片，据此推断，他们正在学习的是哪个国家的历史（    ） 1．8世纪中期、版图跨亚非欧三洲 2．830年，在巴格达设立“智慧宫” 3．翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的文献 4．将中国的造纸术传入欧洲 A．罗马帝国 B．拜占庭帝国 C．阿拉伯帝国 D．奥斯曼帝国 3．阿拉伯帝国时期，“商人”一词，含有“聪明人”之意。正直的商人被认为是道德行为的最高典范。这说明当时（   ） A．社会发展具有重商倾向 B．开放包容的文化环境 C．商业经营方式趋于完善 D．注重民众的道德建设 4．公元604年，“皇太子亲肇作宪法十七条”。这是日本历史上的第一部成文法典，是以古代中国法律为模板制定的。为确立皇室至高无上的地位，古代中国儒家文化中的君臣、父子的人伦纲常和等级观念被圣德太子纳入到法典当中。这一法典（   ） A．标志着中央集权国家建立 B．实现了日本的社会转型 C．完善了封建君主专制制度 D．为大化改新创造了条件 5．1657年，德川幕府成员德川光囹设史馆，以朱熹《通鉴纲目》为圭臬，开始修撰日本第一部纪传体通史《大日本史》。该书反映了（   ） 《大日本史》原版书影 A．德川幕府的封闭保守 B．儒家文化圈的影响 C．中华文化的开放包容 D．东西方文明的交流 6．古代的阿拉伯人“把商人看作最受尊敬的人”。“商人”这个词语的内涵将“聪明人”与“商人”集于一身。伊斯兰教兴起之后，这一观念进一步被深化和强化，“正直的商人被认为是道德行为的最高典范”。据此可知，阿拉伯帝国（   ） A．忽视国内农业发展 B．重商思想根植于传统文化 C．垄断了东西方贸易 D．引领世界商业发展的潮流 7．奥斯曼帝国苏丹在对待被征服地区的统治者时，只要他们愿宣誓效忠，接受某种附庸地位，就可继续维持自己的贵族身份，甚至管理原领地。此外，在对待异教徒时，苏丹不仅保留他们原有信仰，还按照当地习惯来征收赋税。奥斯曼帝国苏丹的这些举措（    ） A．利于伊斯兰文明的兴起与发展 B．旨在缓和国内民族与宗教矛盾 C．削弱了君主专制中央集权统治 D．兼具了实用性和灵活性的特点 8．中世纪的西方文化，比起同时代的阿拉伯、印度和中国都要落后，古代希腊罗马的文化遗产在那里几乎灭尽，赖有阿拉伯文版本将其保存，并在中世纪的后期译成拉丁语等西方语言重新回到欧洲。这表明阿拉伯文化（   ） A．世界领先且丰富多彩 B．奠定了西方文明的基础 C．长于借鉴且少于创新 D．影响了人类文明的发展 9．如表是某同学学习古代某一帝国的课堂笔记。该帝国（   ） 1 13世纪在小亚细亚发展起来 2 1453年攻占君士坦丁堡 3 16世纪后期建立起地跨亚非欧的大帝国 4 20世纪在分裂中逐渐灭亡 A．实行政教合一制度 B．有代表作《一千零一夜》 C．居民都信奉基督教 D．实行种姓制度，影响深远 10．下图是阿拉伯人商业活动示意图。据图可判断，这一时期的阿拉伯帝国（   ） A．成为当时世界经济文化中心 B．打破了各大洲间孤立状态 C．引发了欧亚游牧民族大迁徙 D．加强了东西方的贸易联系 11．6世纪中叶以前佛教“公传”（通过朝廷传人）日本时，日本人将佛视为与日本“百八十神”相同的“神”，相对于日本的“百八十神”而言，佛是来自外域的“蕃神”。佛教传入日本后，日本人不久就将其纳人自己的信仰体系中，甚至对佛教达到痴迷的程度。这说明（   ） A．印度文明具有强大的辐射力 B．日本重视保留自身文化独特性 C．日本善于吸收先进文明成果 D．佛教的本土化推动文明的交融 12．古代印度是佛教的诞生地，公元前3世纪时佛教被定为印度国教，但在13世纪后相当长时间里伊斯兰教也是印度的国教。这是因为（   ） A．伊斯兰教的影响力超过了佛教 B．突厥人入侵印度并建立德里苏丹国 C．阿拉伯帝国统一了阿拉伯半岛 D．婆罗门教演变来的印度教实力衰落 13．笈多帝国时期，国王扩大了赠赐土地的规模。赐地文书规定，政府放弃所赠土地的行政司法权，以及包括森林、牧场和矿藏在内的地上地下的全部资源；土地上的耕作者和手工业者同样随土地转到封地占有者的控制之下。这促进了笈多帝国（   ） A．商品经济的繁荣 B．专制王权强化 C．行省制度