《鹊桥仙》教学设计 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

统编版高中语文必修上册古诗词诵读《鹊桥仙》教学设计 教学目标 1.了解作者，把握秦观词的婉约清丽的艺术风格。 2.解读文句、分析意境，鉴赏本词的艺术特色和情致理趣。（重点） 3.以短暂与永恒为欣赏要点，体会古人对爱情的态度。（重点） 教学重点： 1. 把握诵读的三大要素：节奏、抑扬、韵脚 2. 理解“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的情致理趣。 教学难点： 1. 理解秦观词作婉约清丽中自有豪迈之气的风格特征。 教学过程 一.导入新课 爱情是人类最珍贵最美好的情感之一，对爱情的传诵古今中外皆有，外国我们比较熟悉的有《罗密欧与朱丽叶》。 中国的则有四大爱情传说（白蛇传、孟姜女、梁祝、牛郎织女）。 其中牛郎织女出现在很多脍炙人口的佳作中，而最早以此为题材的诗歌应该是《古诗十九首》里边的《迢迢牵牛星》，但是流传最为广泛、经久不衰的应该要算秦观的《鹊桥仙》了。 应该还记得我们就学过一首相关的诗歌《迢迢牵牛星》。 （迢迢牵牛星 ，皎皎河汉女。 纤纤擢素手， 札札弄机杼 。终日不成章， 泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间， 脉脉不得语。） 这首诗写的是牛郎织女隔河相望而不能团聚的相思之情，透漏出的尽是诗人的同情。而我们今天要学的这首主题还会是这样吗？带着疑问，我们一起进入课文的学习。 分享小组合作整理的有关七夕风俗、传说的成果。 明确：流传最广的是牛郎织女的爱情故事，它也是我国民间四大传说之一。古诗十九首中的《迢迢牵牛星》就和这个传说有关。另外，七夕节有两大风俗：第一是乞巧，妇女们聚在一起穿新衣、拜牛郎织女星、对月彩线穿针和用蜘蛛占巧（蜘蛛结网越密越得巧）。第二是曝衣，古人会在这天晒衣服晒经书。 教师补充：世间女子于七夕乞巧，第一是因织女善女红，能织出美丽的云锦，凡间女子希望可以乞得织女般的巧手。第二和社会形态有关，封建社会“四德（德言容功）”里的“功”即是“女红”，符合“男耕女织”社会下的男女分工。天若有情天亦老，七夕爱情诗歌缠绵动人，它包含着我们先人对牛郎织女离别的感怀以及对美好爱情和幸福生活的追求。 在我国，农历七月初七就是人们俗称的七夕节，也被成为“乞巧节”或“女儿节”，七夕节是世界上最早的爱情节日。 2006年5月20日，七夕节被中华人民共和国国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。  二.知人论世 1.作者简介 秦观(1049—1100)，字少游，又字太虚，号淮海居士，高邮(今属江苏)人。他的词长于写景抒情。音律谐美，语言雅淡，委婉含蓄，饶有余味，是婉约词人中一大家。 秦观十分推崇苏轼，也颇得苏轼的赏识。他和黄庭坚、晁补之、张耒（lěi）被当时人称为“苏门四学士”。 从内容看，秦观词所反映的生活面比较窄，直接表现国计民生的重大题材几乎没有，而其中最为突出的是“情”、“愁”二字。 秦观词表现爱情，大多真挚而高雅，揭示出心灵深处的共鸣。在一定程度上，把爱情升华到美的高度来审视。 2.写作背景 这首词相传是秦观在为官之前，写给邻村一位名为娄琬的姑娘。可能命运的捉弄，他最终没能和这位青梅竹马的姑娘成亲，却被迫娶了一个自己并不爱的女子。 后来他们有短暂的相遇，离别之后的某个七夕，他写下了这首词，寄托对这女子的思念。 为咏牛郎、织女的爱情故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，但大部分都以“欢娱苦短”为主题，格调哀婉、凄楚，秦观的这首词既没有慨叹聚少离多，也没有抒发脉脉的相思，却自寻角度，歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱情。 3. 词牌简介 《鹊桥仙》：词牌名，又名“鹊桥仙令”、“金风玉露相逢曲”、“广寒秋”等。 古时关于牛郎织女"鹊桥相会"之神话，汉末《风俗通》中已有记载："织女七夕渡河,使鹊为桥。"各代诗人都咏入篇什。遂取以为曲名，以咏牛郎织女相会事。 三.赏析诗歌 （一） 词的上下阕分别写了什么内容？ 上阙：情侣奔赴鹊桥相会（鹊桥相逢） 下阙：情侣以长久相爱的誓言互勉（鹊桥惜别） （二）赏析诗歌 任务一：初读全词，感受音韵之美 1.请大家标注出这首词的节奏 2.除了节奏外，大家再回味一下刚才的诵读，想一想还有哪些些出色的地方？诵读时，声音起伏有致，基本上表现出这首词的情感波动，这种声音高低起伏的波动，我们称为抑扬。大家结合自己的诵读体验和刚才的成功诵读，标注出这首词的抑扬。 “纤云弄巧，飞星传恨, 银汉迢迢暗度”，该抑；“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，该扬；“柔情似水，佳期如梦， 忍顾鹊桥归路”，该抑；“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。第一句是两个人相会前的描写，还没见面，所以应该情绪上低沉些；第二句写见面了应该高兴的，就该读得高昂；第三句相会后就该分手了，应该低沉，最后一句互相鼓励，应该高昂。 3.请大家标注词的韵脚。这一遍读的时候，我们可以再注意词的另个一个诵读要素。那就是韵脚，这