“多元一体”视野下看中国古代的民族关系 课件--2024届高三统编版历史二轮专题复习

一体性：把若干民族联合起来，组成一个统一的中华民族 何为中华民族的多元一体？ 多元性：许多元素构成众多族群各有其发展的历史与文化 主流：民族交往交流交融 2 专题整合 壹、华夏认同——春秋战国 材料：历史上的春秋时期，各诸侯国经济文化上较先进而自称华夏，他们把较为落后的小国或部称之为戎、狄、蛮、夷……春秋早期，戎狄势力很盛，中原的华夏诸小国受其威胁较严重。从春秋中期开始，华夏各国有了较大发展，特别是通过称霸而相互联合，不少的戎狄渐被华夏所征服。由于各族长期和华夏聚居在一起，到春秋末年，原来散居于中原各地的戎狄蛮夷差不多都已和华夏融合在一起了。 ——邓广铭、田余庆、戴逸等《中国通史：从上古传说到1949》 根据材料一并结合所学知识，指出春秋时期民族关系出现的新变化并分析出现变化的原因。 新变化：戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，产生了华夏认同观念。 原因：春秋中期开始，华夏各国经济文化有了较大发展；战争将中原先进的制度、文化、科技扩展到少数民族地区。 3 专题整合 贰、一体格局的初建——秦汉 华夏民族大一统的国家伟业到了汉武帝时代，完成了从地理空间到精神空间的整合与凝聚，正是这个伟大而充满凝聚力的民族共同体，承载着中华文明古往今来的生生不息。 2000多年来的中国历尽沧桑，也曾战乱分裂，但是不管危机多么深重，由秦汉帝国开创这一民族共同体总是能够重新走上统一、安定的大道，重现蓬勃生机。 ——翦伯赞《中国史十五讲》 根据材料并结合所学，分别说明秦、汉是如何实现华夏族的“整合与凝聚”的？ 秦朝 汉朝 政治 经济文化 民族交往 治边策略 “北逐匈奴筑长城；南抚夷越设三郡” 和亲（昭君出塞）;北击匈奴;设河西四郡; 设典客、典属国等官职来管理民族事务。 设大鸿胪、建西域都护府;设护乌桓校尉;实行屯戍政策 统一货币、文字、度量衡，修驰道 建立起统一多民族的国家；实行专制主义中央集权制度。 罢黜百家，独尊儒术，加强大一统。 建立起统一多民族的国家；实行专制主义中央集权制度。 4 专题整合 叁、中华民族共同体的进一步发展——魏晋南北朝 北魏统一北方后。通过孝文帝的改革，北魏政权从政治制度到经济基础完全转变为汉族传统形式的政权，拓跋鲜卑的主体部分也迅速和汉族融为一体，自十六国以来北方的民族融合达到前所未有的高度。 ——张岂之主编 《中国历史·秦汉魏晋南北朝卷》 五族内迁。少数民族入主中原后都采用了中原模式的国号、年号，学习汉族的典章制度。在长期混战中，原有的民族布局被打乱，各民族频繁接触，差异慢慢缩小，民族虽有隔阂，但逐渐在减少。 北民南迁。在开发江南的过程中，许多山区的少数民族也逐步与汉族交融。 关键词：大迁徙、大交融、汉化、封建化 5 专题整合 肆、一体格局的重建——隋唐 材料一：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。” ——《资治通鉴》唐纪十四 材料二：李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之精血，注入中华文化颓废之躯，旧染既除、 新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。 ——陈寅恪《李唐氏族推测之后记》 根据材料和所学，从民族关系上阐述隋唐“一体格局”的重建。 ①隋朝：突厥、吐谷浑、党项等归附；册封谯国夫人 ②唐朝：北制突厥，西连回纥，西南和吐蕃，东北封靺鞨 四夷 归服 民族政策 丝绸之路畅通：胡风入中原、物种交流、文化融合； 交流交融 “华夷一家”、开明的民族政策 建羁縻府州；设都护府 边疆管理 关键词：开明、吸引、兼容并包、繁荣 6 伍、更大范围内的民族交融——辽宋夏金 专题整合 材料二：辽人在自称“中国”的同时，并不反对宋人称中国……金人进入中原后，即援引“中原即中国”、“懂礼即中国”等汉儒学说和理论，自称中国，认为金、宋都是“中国”。 ——赵永春《“中国多元一体”与辽金史研究》 材料一：北宋与辽、西夏对峙，但相互之间的商业往来一直进行。当时在宋与辽、宋与西夏的边界开设贸易场所，称为“榷场”。官府和商人用各种商品在此进行交换，互通有无。榷场的贸易促进了经济文化的交流，也加深了各族人民之间的了解。 辽 西夏 金 官职分北、南两院，北面治宫帐、部族、属国之政，南面治汉人州县之事，因俗而治……辽兴宗亲临礼部贡院试进士。 官分文武班，曰中书，曰枢密，曰三司，曰御史台。保留了原有蕃官体系……人庆四年复设童子科，于是取士日甚。 金太祖定都燕京，学习辽南北面官制度。金承辽后，进士科目兼采唐宋之法而增损之。 材料三： 根据材料和所学知识，谈谈对辽宋夏金时期民族关系的认识。 认识： （1）民族政权并立，但各民族之间交往交流交融没有中断。 （2）注重文化认同，丰富发展了“中国观”，具有多元一体的特征。 （3）少数民族政权吸收