第4课 《窦娥冤（节选）》第二课时-2023-2024学年高一语文下学期同步备课课件（统编版必修下册）

【节选】 文本研读 叁 信仰的毁灭，悲愤的绝响 【正宫·端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。 【正宫·端正好】从曲词中我们能够明显看出什么冲突？表现了窦娥怎样的思想感情？ 文本研读：第一层 窦娥莫名其妙地受到了刑罚，被押赴刑场的激烈冲突，表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。 无妄之灾 【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖，颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。 文本研读：第一层 1、怎样理解窦娥的“两泪涟涟”？ （1）悲伤。面对自己的无妄之灾，自怜自伤； （2）悲愤。善恶颠倒、是非不分，天理何在？窦娥怨天不公、悲愤难当； （3）更多是无奈、无助。窦娥深知自己一介弱女子，并无办法反抗贪官污吏、歹毒小人，将死之时，只有落泪。 【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖，颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。 文本研读：第一层 1、《滚绣球》曲段中运用了哪些修辞手法？ 有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖，颜渊？（反问、借典） 为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。（对比、对偶） 天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！（“天地也”反复、呼告） 窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神？如何理解窦娥的“埋天怨地”？ 文本解读 天地，在古代人的意识里，是被看作能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西，是一种信仰，是不容侵犯的。但对于窦娥的深重冤情，天地竟无动于衷。在残酷的现实面前，在面对人生一重又一重苦难的时候，她的信仰①产生了动摇：“天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”“天地”不是她处境的罪魁祸首，但自己虔诚谨慎地信奉的“天地”却“不显灵”，使窦娥悲泣涟涟、甚至信仰动摇、试图否定、开口指责。窦娥②觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。 反抗的窦娥 文本研读：第二层 在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？ 【倘秀才】则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。 　　［刽子云］ 　　你有甚么话说？ 　　［正旦唱］ 　　前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远 作用：这里为下文埋下伏笔、吸引听众兴趣 文本研读：第二层 〔刽子云〕你如今到法场上面，有什么亲眷要见的，可教他过来，见你一面也好。〔正旦唱〕 【叨叨令】可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。〔刽子云〕难道你爷娘家也没的？〔正旦云〕只有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今杳无音信。〔唱〕早已是十年多不睹爹爹面。〔刽子云〕你适才要我往后街里去，是甚么主意？〔正旦唱〕怕则怕前街里被我婆婆见。〔刽子云〕你的性命也顾不得，怕他见怎的？〔正旦云〕俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵，〔唱〕枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。告哥哥，临危好与人行方便。 通过与监斩官的对白，婉转表现窦娥的身世悲惨，如此悲惨的人儿死前唯一“怕”的竟然是担心被蔡婆婆瞧见，从而使蔡婆婆伤心愤恨，更体现其善良难得 而其善良难得，反衬其命运多舛——天不遂人愿，浊世多艰险。 使窦娥的形象更加丰满 使对封建社会的批判更加深刻 文本研读：第二层 善良的窦娥 阅读第3部分，分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？ 誓愿顺序 誓愿内容 所用典故 誓愿实质 第一桩 第二桩 第三桩 窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？ 六月飞雪 亢旱三年 血溅白练 文本研读：第三层 誓愿顺序 誓愿内容 所用典故 誓愿实质 第一桩 血溅白练 第二桩 六月飞雪 第三桩 亢旱三年 窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？ 文本研读：第三层 苌弘化碧、望帝啼鹃 飞霜六月因邹衍 东海曾经孝妇冤 希望刑场上人了解她的冤屈。 希望自己的冤屈会在上天得到反应。 不仅希望个人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶。 不屈的窦娥 1、窦娥的这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗？为什么？ 这三桩誓愿，从时间的延续上，一桩比一桩更久长；从空间范围上，一桩比一桩更扩大。三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上升的过程，是她斗争的矛头更加明确