内容正文:
山东省烟台第二中学2023-2024学年度第一学期
高一年级10月月考历史
试卷说明:
1.建议时长:40分钟,满分:100分;
2.答题前填写好自己的姓名、班级、学号等信息;
3.请将答案正确填写到相应的答题区域。
一、单选题:本题共15小题,每小题5分,共75分。在每小题给出的四个备选项中,只有一项是符合题目要求的。
1. 图1为1977年考古发掘时出土的“河姆渡骨耜”,出土时上部残留着一截用藤条捆缚的木柄。这一考古成果表明,我国拥有
A. 辉煌的黄河文明 B. 悠远的甲骨文字
C. 锐利古代兵器 D. 发达的原始农业
2. 在三星堆遗址出土的文物中,既有青铜尊、青铜罍以及玉璋、玉琮、玉璧、玉戈等与黄河流域一致的文物,又有青铜立人、青铜神树、青铜纵目面具等造型奇特、大气恢弘的文物。这些文物说明了中华文化的
A. 连续性和稳定性 B. 先进性和丰富性
C. 多元性和一体性 D. 地域性和独特性
3. 下图是五帝后期黄河中下游地区龙山文化时代之邦国之一山西陶寺遗址出土的墓葬 阶层构造图,从中可以得出
A. 社会经济的分工与发达 B. 阶级阶层分化明显
C. 男性居于社会主导地位 D. 礼乐制度已经成熟
4. 自启继承禹王位始,王位世袭制下的政治权力交接方式发生改变,即以血缘亲疏为基础,王权在一家一姓中传承。据此可知,王位世袭制
A. 确保了国家的稳定发展 B. 阻碍了中国历史的进步发展
C. 与宗法血缘的关系密切 D. 避免了王位传承中的夺权现象
5. 考古发掘发现殷墟故都,实不啻一个大的祭祀场,即使商代青铜器的造型与纹饰,亦充斥着一种恐怖与神秘的气氛。据材料可知,商朝
A. 王权具有浓厚的神秘色彩 B. 尊神重鬼的文化氛围较浓
C. 天人合一的思想已经出现 D. 政治的世俗化倾向已萌芽
6. 新创之周实际上是一个诸部族的大联盟。周人在这个超越部族范围的政治力量上,还须建立一个超越部族性质的至高天神的权威,甚至周王室自己的王权也须在道德性的天命之前俯首。于是周人的世界,不是一个“大邑”,而是一个“天下”。这表明当时西周
A. 形成了政治文化的初步认同 B. 确立了多元一体的中华文明
C. 体现了君权神授的政治理念 D. 出现了高度集权的行政体制
7. 《孟子滕文公上》说:“方里而井,井九百亩,其中为公田,八家皆私百亩,同养公田。这反映的是商周时期
A. 等级森严的分封制度 B. 男耕女织的小农经济
C. 土地经营的基本方式 D. 政府支配的均田制度
8. 先秦时期,我国长江中下游及以南地区被称为“南蛮”。春秋时,齐桓公打着“尊王攘夷”的旗帜击退北狄、征伐楚国,成就霸业。后来崛起于长江中下游地区的楚、吴、越等国又先后北上中原争霸。这一现象表明
A. 周王室己实现权力的高度集中 B. 华夏文化圈逐渐扩展
C. 宗法分封制已经瓦解 D. 国家由分裂走向统一
9. 鲁国在鲁宣公十五年实行“初税亩”。如表是春秋三传对其做的解读,三者皆认为鲁国的“初税亩”
春秋三传
对“初税亩”注解
《谷粱传》
初税亩者,非公之去公田,而履亩十取一也
《公羊传》
税亩者何?履亩而税也
《左传》
以丰财也
A. 确立了什一税原则 B. 增加了国家财政收入
C. 催生了土地私有制 D. 建立了中国税收制度
10. 老子认为“道"是先于天地生成的,是天地万物之源,宇宙间的切,包括人在内都是天地万物的一部分,主张“人法地,地法天,天法道,道法自然”。材料体现了老子
A. “无为而治"的治国主张 B. “物极必反"的朴素辩证法
C. “隆礼重法”的学术观点 D. “天人合一”的朴素唯物论
11. 在百家争鸣中,各家学说中心及其最后归宿,都是为了求“治国、平天下”之道。这反映出诸子百家( )
A. 侧重于实现人生价值 B. 治国主张具有互补性
C. 蕴含服务社会的理想 D. 在方法上具有一致性
12. 学者钱穆认为秦始皇做皇帝后,并不重农而轻工商,而是农工商并重,他不依照商鞅之政策,所行乃近乎东方诸国的经济思想。以下能佐证此观点的是
选项
出处
内容
A
琅邪刻石
“勤劳本事,上农除末,黔首是富。”
B
石门刻石
“男乐其畴,女修其业,事各有序,惠被诸产。”
C
李斯焚书奏言
“天下已定,法令出一,百姓当家,则力农工。”
D
史书记载
始皇“每破诸侯,写放其宫室,作之咸阳北阪上”
A. A B. B C. C D. D
13. 有位学者在论及三公九卿时说:“论其性质,均近于为王室之家务官,乃皇帝之私臣,而非国家之政务官,非政府正式之官吏”,政府“有几处亦只是一个家庭规模之扩大”。此材料表明
A. 三公九卿之间各司其职 B. 王室与政府管理职责分开
C 权力分工结构体现原始色彩 D. 三公九卿之间互相牵制