第17课《爱莲说》教学设计-2023-2024学年统编版语文七年级下册

《爱莲说》教学设计 一、教学目标 1.了解作者周敦颐及“说”这种文体的特点。 2.理解文章中莲花的形象和象征意义，品味作者的思想感情。 3.学习本文托物言志和对比衬托的写作手法。 4.培养学生对美好品质的追求和对传统文化的热爱。 二、教学重难点 1.重点：理解莲花的形象和象征意义，体会作者的思想感情。 2.难点：学习托物言志和对比衬托的写作手法，并能运用到实际写作中。 三、教学方法 1.朗读法：通过朗读，让学生感受文章的韵律美和意境美。 2.讨论法：组织学生讨论，激发学生的思维，加深对文本的理解。 3.赏析法：引导学生赏析重点语句，品味作者的思想感情。 四、教学过程 （一）导入新课： 展示莲花图片，提问：这是什么花？大家喜欢不喜欢这种花？莲花又称荷花、芙蓉，从古至今，它一直是高洁脱俗品格的象征，许多人借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。 （二）作者及文体介绍： 周敦颐（1017年5月5日-1073年7月14日），为北宋道州营道县（今湖南省道县）人，初名敦实，避宋英宗讳改名为敦颐，又名元皓，字茂叔，号濂溪，世称濂溪先生，谥号元，也被称为周元公。他是北宋著名的思想家、哲学家、文学家，主要研究理学，著作丰厚，被推为“北宋五子”之一，被称为宋明理学的开山祖师。周敦颐继承了汉代以来的官教合一的传统，在理政之余，还讲学。作为文人，在理政讲学之余还作文，有多部著作传世。周敦颐晚年归隐九江，公元1073年（北宋熙宁六年），周敦颐病逝于庐山濂溪书堂，终年57岁。 “说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常采用以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，即“托物寓意”。 （三）写作背景 《爱莲说》的写作背景为宋熙宁四年（公元1071年），周敦颐来星子任南康知军，他为人清廉正直，胸怀坦荡，淡泊明志，生平酷爱莲花。周敦颐来星子上任后，在军衙东侧命人开挖了一口池塘，塘内全部种植荷花。作者来星子时已至暮年（55岁），又病痛加身，故每当茶余饭后，或孤身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏荷品茗，最终留下这篇佳作《爱莲说》。 （四）整体感知 1.初读文本：教师范读，然后学生齐读课文，要求学生注意字音、节奏和停顿。 2.学生自由朗读课文，思考以下问题： （1）文章主要写了什么？ 这篇文章主要描述了作者对莲花的喜爱，并通过对莲花的描写和与其他花卉的对比，表达了他对高尚品格的赞美和追求。 文章首先列举了陶渊明喜爱菊花、世人喜爱牡丹的现象，然后指出自己独爱莲花的理由。作者认为，莲花出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。这种品质象征着君子的高尚品德，如高洁、正直、不与世俗同流合污等。 最后，作者强调了自己对莲花的喜爱，并表达了对世俗之风的鄙弃。《爱莲说》以其简洁而富有表现力的文字，展现了作者对美好品质的向往和追求，同时也传达了一种清雅高洁的审美情趣。 （2） 作者对莲花的态度是怎样的？ 作者对莲花的态度是喜爱和赞赏的。 在《爱莲说》中，作者通过描绘莲花的形象和品质，表达了对莲花的高度评价。他认为莲花出淤泥而不染，象征着高洁和纯净；濯清涟而不妖，展示了其端庄和质朴。此外，作者还赞赏莲花的中通外直、不蔓不枝、香远益清等特点，这些品质使莲花成为君子的象征。 作者对莲花的喜爱不仅仅是对其外表的欣赏，更是对其内在品质的敬仰。他将莲花与其他花卉进行对比，突出了莲花的独特之处，表达了自己对高尚品德的追求和向往。 总的来说，作者对莲花的态度是充满敬意和赞美之情的。 （五）精读赏析： 1.文中“莲”的形象有哪些特点？ 文中“莲”的形象具有以下特点： 高洁纯洁：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”表明莲虽生长在淤泥中，但却能保持自身的洁净，不被污染。 正直不阿：“中通外直，不蔓不枝”描述了莲的茎内部贯通，外形挺直，没有多余的枝蔓，象征着莲的正直。 优雅美好：“香远益清，亭亭净植”描绘了莲的香气远播，姿态端庄优美。 庄重自爱：“可远观而不可亵玩焉”表示莲只可远观，不可亵渎，体现了其庄重和自尊。 这些特点使“莲”成为一种高尚品质的象征，作者通过对“莲”的赞美，表达了对这种品质的崇尚和追求。 2.“莲之出淤泥而不染”这一特点与人的品质有什么关系？ “莲之出淤泥而不染”这一特点与人的品质有以下关系： 象征人的高洁品质：就像莲从淤泥中生长却不被污染一样，人在复杂的环境中也能保持自身的纯洁和正直，不被外界的诱惑和污秽所影响。 体现人的自律和坚守：这一特点展示了人的自律能力和坚守原则的精神，即使身处困境或不良环境，也能坚守自己的道德底线。 强调人的内在修养：它暗示了