第22课《伯牙鼓琴》课件-2023-2024学年统编版语文（五四学制）六年级上册

《列子》 《伯牙善鼓琴》 唐贞观年间，薛仁贵与妻子住在一个破窑洞中，衣食无着落，全靠王茂生夫妇接济。后来，薛仁贵参军，在跟随唐太宗御驾东征时，因薛仁贵平辽功劳特别大，被封为“平辽王”。一登龙门，身价百倍，前来王府送礼祝贺的文武大臣络绎不绝，可都被薛仁贵婉言谢绝了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送来的“美酒两坛”。一打开酒坛，负责启封的执事官吓得面如土色，因为坛中装的不是美酒而是清水！“启禀王爷，此人如此大胆戏弄王爷，请王爷重重地惩罚他！”岂料薛仁贵听了，不但没有生气，而且命令执事官取来大碗，当众饮下三大碗王茂生送来的清水。在场的文武百官不解其意，薛仁贵喝完三大碗清水之后说：“我过去落难时，全靠王兄弟夫妇经常资助，没有他们就没有我今天的荣华富贵。如今我美酒不沾，厚礼不收，却偏偏要收下王兄弟送来的清水，因为我知道王兄弟贫寒，送清水也是王兄的一番美意。”这就叫君子之交淡如水。”此后，薛仁贵与王茂生一家关系甚密，“君子之交淡如水”的佳话也就流传了下来。 君子之交淡如水 学习目标 1、能熟练的朗读课文，背诵课文及重点字词解释 2、能结合课下注释，翻译课文，并积累重点字词 3、理解文中阐述的道理 《列 子》 列御寇，东周威烈王时期郑国圃田人，思想家和寓言文学家，史称列子。思想上崇尚虚无缥缈，生前被称作“有道之士”，是中国道家和哲学史上的著名人物。其思想与《庄子》相似。代表故事有《杞人忧天》《杨布打狗》《愚公移山》。 《列子》相传为战国时道家学派代表列御寇所著，其内容多为民间故事，寓言和神话传说。《列子》又名《冲虚真经》，相传为战国列御寇所著，道家重要典籍。该书按章节分为《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》等八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉,峨峨（é）兮（xī）若泰山！”志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒（cù）逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖（lín）雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄（zhé）穷其趣。伯牙乃舍（shě）琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” 《伯牙善鼓琴》 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴， 志在登高山。钟子期曰：“善哉,峨峨 兮若泰山！” 倾听 心意，志向，指用音乐表现的意境。 好啊 高峻的样子 擅长，善于 《伯牙善鼓琴》 伯牙擅长弹琴， 钟子期善于倾听。伯牙弹琴，意念（出现）攀登登高山的情景。钟子期说：“好啊！山高呀像泰山！” 倾听 心意，志向，指用音乐表现的意境。 好啊 高峻的样子 弹 擅长，善于 伯牙擅长弹琴， 钟子期善于倾听。伯牙弹琴，意念（出现）攀登登高山的情景。钟子期说：“好啊！山高呀像泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮 若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯 牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下； 水势浩荡的样子 语气词，啊 好像 游览 山的北面 同“猝”，突然 停止，停留 心中想到的 获得，领会 遭遇，遇见 意念（出现）流动的水。钟子期说：“好啊！水势盛大呀像江河！”伯牙心中想到的，钟子期一定能领会。伯牙在泰山的北面游览，突然遇上大暴雨，停留在岩石下面。 心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更 造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。 于是 持，取 起初 琴曲 又，另 作，制造 总是 旨趣、意味 穷尽 心中悲伤，就拿过琴来弹奏。开始弹奏大雨琴曲，又创作了山崩的音乐。每次弹奏曲子，钟子期总能悟透其中的旨趣。 连绵大雨 伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听 夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” 停止弹琴 从 哪里 隐藏 想象 景象 如同，好像 于是，就 伯牙于是放下琴，感叹地说：“您的听力好啊，好啊！（你）所描述的想象的（意境）就如同我心里想象的一样。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？ 古今异义词 1.泰山之阴 2.卒逢暴雨 3.霖雨之操 4.辄穷其趣 5.援琴而鼓之 6.更造崩山之音 古 今 山的北面 阴天 同“猝”，突然 小兵 琴曲 操心；操练 穷尽，这里用为动词 贫穷 持，取 弹奏 援助 锣鼓；鼓掌 作，制造，这里也是弹奏的意思 制造 一词多义 善 伯牙善鼓琴 善哉,峨峨兮若泰山 善于，擅长 钟子期必得之 好 乃援琴而鼓之 代词，伯牙的心意 伯牙游于泰山之阴 代词，琴 子之听夫志 伯牙游于泰山之阴 的 取独 吾于何逃声哉 在 之 于 从 通假字 卒逢暴雨 同“猝”，突然 1.伯牙游于泰山之阴→伯牙于泰山之阴游 2.曲每奏，钟子期辄穷其趣→每奏曲，钟子期辄穷其趣 状语后置 宾语前置 特殊句式