内容正文:
马 说
第六单元
—韩愈—
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八年级下册
《马说》
课
堂
导
入
同学们,你们有没有听过“千里马常有而伯乐不常有”这句话?
今天我们一起好好学习韩愈的《马说》。
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《马说》
学
习
目
标
1、正确理解文中重要词句的意思。
2、了解“说”这种文体的特点,分辨其中的议论和记叙。
3、体会作者寄托在文中的思想感情,了解封建社会中人才被埋没的可悲遭遇。
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《马说》
作
者
介
绍
韩愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,自称“祖籍昌黎郡”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期大臣,文学家、思想家、政治家,秘书郎韩仲卿之子。元和十二年(817年),出任宰相裴度行军司马,从平“淮西之乱”。直言谏迎佛骨,贬为潮州刺史。宦海沉浮,累迁吏部侍郎,人称“韩吏部”。
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《马说》
背
景
知
识
《马说》写于贞元十一年至十六年之间。当时韩愈初登仕途,不得志。曾经三次上书宰相求擢用,但结果是“待命”40余日,而“志不得通”,“足三及门,而阍人辞焉”。尽管如此,韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林。依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下,终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下,再加上朝中奸佞当权,政治黑暗,才能之士不受重视,郁郁不得志。
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《马说》
文
学
常
识
什么是托物寓意?
托物寓意是一种文学作品的写作手法,它借客观事物或景物来抒发主观的情思,蕴含文题的主旨,把一个深刻的道理通过对某一物的记叙、描写、议论等表达出来。
托物寓意
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巨鹿之战
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挑战自我
快速阅读课文,给课文划分节奏。
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《马说》
看看自己做对了吗?
世/有伯乐,然后/有千里马。千里马/常有,而/伯乐不常有。故/虽有名马,祗辱于/奴隶人之手,骈死于/槽枥之间,不以/千里称也。
马/之千里者,一食/或尽粟一石,食马者/不知其能千里/而食也。是/马也,虽/有千里之能,食/不饱,力/不足,才/美不外见,且欲与常马等/不可得,安求其能/千里也?
策之/不以其道,食之/不能尽其材,鸣之/而不能通其意,执策/而临之,曰:“天下无马!”呜呼,其真/无马邪?其真/不知马也。
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世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
能够发现人才的人
比喻人才
表转折,可是
祗:只是。奴隶人:喂马的人。辱:受屈辱而埋没才能的人
骈:两马并驾。 槽枥:喂牲口的工具。
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世上先有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。因此虽然有名贵的马,也只能在仆役的手中受辱,和普通的马一同死在马厩里,不能因日行千里而闻名于世。
翻译:
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马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
定语后置的标志
吃一顿
食:通“饲”,喂。知:懂得,了解。
虽然
足够
才能和美好的素质
尚且。想要。
等同
怎么,哪里。要求
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《马说》
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日行千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马,虽然有日行千里的能力,但吃不饱,力气不足,它的才能和优良的素质不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?
翻译:
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策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
驱使它
按照正确的方法。
马嘶
表示惊叹
通“耶”,表示疑问的语气。
动词,吃尽
通晓它的意思
拿。马鞭
面对
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不按照驱使千里马的正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马叫鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:“天下没有千里马!”唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
翻译:
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字词积累——通假字
祗辱于奴隶人之手( )
食马者不知其能千里而食也( )
才美不外见( )
同“饲”,喂。
同“现”,显现、表现。
同“衹(只)”,只、仅。
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