内容正文:
宇宙浩瀚 征途漫漫
导入新课
第二课 探究世界的本质
高二政治 华正芳
传说“嫦娥奔月”——自然界的物质性
01
02
解说“逐月”之旅——人类社会的物质性
03
习说“飞天揽月”——意识是物质世界长期发展的产物
总议题:
从“嫦娥奔月”到“飞天揽月”悟世界的物质性
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
part 01
嫦娥奔月——
自然界的物质性
传说——嫦娥奔月
议学情境:
嫦娥奔月,中国上古时代神话传说故事,讲述了嫦娥被逄蒙所逼,无奈之下,吃下了西王母赐给丈夫后羿的一粒不死之药后,飞到了月宫的事情。
"嫦娥奔月"的神话源自古人对星辰的崇拜,据现存文字记载最早出现于《淮南子》等古书 。
西汉《淮南子》等古书的记载,是因为她偷吃了她丈夫羿从西王母那里要来的不死药,就飞进月宫,变成了捣药的蟾蜍。东汉高诱注解《淮南子》中说嫦娥是羿之妻。据说羿的妻子叫恒娥,因汉代人避当时皇帝刘恒的讳,之后名字改为嫦娥(一作常娥)。
议学活动:
嫦娥奔月
议学活动要求:
仔细思考,与同学们分享自己的观点。认真阅读课本相关知识,将自己的观点转化成哲学语言。注意术语的规范使用。
月球上有没有嫦娥?世界上有没有神仙?人能不能长生不老不死?
有人说,世界是神或者上帝创造的。请运用所学知识反驳这一观点。
归纳自然界物质性的哲学原理及其方法论要求。
阅读课文,说说物质与物质具体形态的关系。
议学提示
《圣经》以神创造天地为开篇,摩西第一卷也就被命名为“创世记”。以色列唯一的真神耶和华,改变天地原始的混乱,创造了天与地。
古代埃及创世神话有三个版本:赫里奥波里斯神学、赫尔摩坡里斯神学和孟菲斯神学。
宙斯是古希腊神话中统治世间万物至高无上的天神,最伟大的神。
结论:地球并非神创的,它有自己的起源和发展史,是按照自身所固有的规律形成和发展的,都是统一的物质世界的组成部分。
议学小结:
决定
一、自然界的物质性
世界观:
方法论:
自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的,都有自己的起源和发展史,都是统一的物质世界的组成部分。
人类认识自然和改造自然,不能随心所欲,必须承认自然界的客观物质性,遵循自然界发展的规律。
议学小结:
辩证唯物主义的物质概念:
物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。
B
能为人的意识所反映
不依赖于人的意识
A
客观实在
C
物 质
表明物质是客观的,不是主观的。
表明物质是可知的,人能够正确认识物质。
客观实在性是物质的唯一特性。
特别注意:区分客观实在与客观存在
客观实在
对于物质世界共同特性的抽象和概括,相对于意识来说,它是第一性的,不包括意识。
客观存在
相对于主观而言,既包含具体的物质形态,也包括具体的思想意识。
客观实在与
客观存在
客观存在包括客观实在的物质,物质的具体形态以及人的意识。
特别注意:物质和物质的具体形态的关系
关 系 物 质 物质的具体形态
区 别 各种物质具体形态的共性 物质的具体表现
唯一特性:客观实在性
根本属性:运动
可知性、永恒性、无限性 客观实在性、个别特性、
可知性、暂时性、有限性等
不能被创造、改变和消灭 可以被创造、改变和消灭
联 系
A.哲学上的物质概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质,而不是指一种具体的物质形态。
B.二者的关系是一般与个别、共性与个性、普遍性与特殊性的关系。
物 质
各种物质具体形态的共性
唯一特性:客观实在性
根本属性:运动
可知性、永恒性、无限性
不能被创造、改变和消灭
翩翩舞翩翩,年年复年年,千古飞天梦,何日上九天?
part 02
“逐月”之旅——
人类社会的物质性
解说——“逐月”之旅
议学活动:
逐月之旅
议学活动要求:
结合自身实际,列出发言要点,小组中心发言人汇总本组成员观点,做好发言准备。注意学科术语的规范使用。
中国航空航天事业的发展需要哪些物质资源?这些物质资源如何获得?
阅读课文,说说人类社会是如何产生的?简述劳动在人类社会产生和发展中的作用。
归纳人类社会物质性的哲学原理及其方法论要求。
议学提示:劳动创造人类和人类社会
古猿
人
劳 动
决定性作用
我们要尊重劳动,尊重劳动者,树立劳动最光荣的正确意识,用劳动创造美好未来。
B
使猿脑变成人脑,形成了语言和意识
改变了人的生理结构,形成了手脚分工
A
使人结成了社会联系,形成了社会关系
C
劳 动
议学小结:
二、人类社会的物质性
产生:
人类社会是物质世界长期发展的产物。
存在:
人类社会在本质上是一个客观的物质体系。
都是客观的物质的要素,
集中体现了人类社会的物质性。
基本要素
生产方式
人口要素
地理环境
可上九天揽月,可下五洋捉鳖,谈