陕西省安康市高新中学2023-2024学年高一下学期3月月考语文试题

高新中学2023-2024学年第二学期高一第一次月考试题 语文 考试时长：150分钟总分：150分 注意事项： 1.本试卷分第【卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。答卷前，考生务 必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答第I卷时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标 号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。 3.回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上，不能使用涂改液、胶带纸、修正带。 写在本试卷上无效。 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5小题。 材料一： 我们中华民族的凝聚力来自什么地方呢？来自我们传统的散育。教育有一个非常重要的作用， 就是培养全民族共同的价值观。有了这样共同的价值观，这个民族就能够凝聚起来。大家有共同 的价值基础，我们就能够共同在一个国度里面生活。民族的凝聚力就是这样来的。所以，什么叫 民族？民族一定是有共同文化的。 有人讲过这样一句话：国家强大不是经济强大，不是技术强大，不是政府强大，国家的强大 是国民的强大，国民的强大就是国民都是有人格的，国民都是明是非的，国民知道什么样的生活 是体面的生活，国民的内心里面都是有良知的。 读先秦诸子，就是让当代人在我们的生活中做个有良知的人。你在工作中、生活中，一定要 带着你的良知。假如你把良知丢失了，你去读先秦诸子，孔子、孟子、老子、庄子他们能给你安 一颗心。给你安一颗有良知的心，给你安一颗有道义的心，给你安一颗有正义感的心，然后你才 能明白，怎样才能真正地体面地生活。 所以在中国，我们为什么要读先秦诸子，我们为什么要读传统经典，因为我们必须有一个体 面的生活，我们可以组成一个体面的民族，才能真正实现中华的堀起。 (摘编自鲍鹏山《我们为什么要读诸子》) 材料二： 先秦说理散文是我国散文创作的典范，它以成熟的说理文体制，形象化的说理方式，丰富多 彩的创作风格和语言艺术，影响了后世的文学创作。 章学诚认为，“周衰文弊，六艺道息，而诸子争鸣。盖至战国而文章之变尽，至战国而著述 之事专，至战国而后世之文体备”。(《文史通义·诗教上》)说战国时文章已变尽，未必符合实 际，但后世的所有文体都能在战国散文中找到先例或萌芽则是无疑的。先秦说理散文不仅标志着 说理议论文体的成热，而且也包孕了寓言、小说等因素。 先秦散文确立了说理文的体制。早期的语录体和对话体，虽不是我国说理文体制的主流，但 后代不乏类似之作。从扬雄模拟《论语》而作的《法言》，到后代的佛教语录和理学家语录，都 与《论语》一脉相承，而以问答的形式进行论辩，在后代说理议论文中，也不乏其例。成熟于战 国后期的专论体说理文，更是我国说理文的主要模式，不仅在体制上，而且在说理方法上，都对 后代说理文有深远影响。 先秦说理文主要是哲理散文和政论散文，但无论是表述对自然和人生的理性认识，还是阐发 政治主张和学术观点，都不仅依靠逻辑推理和抽象思辦来完成，还灌注了浓烈的情感，运用了生 动的感性形象。先秦说理散文中，寄寓深刻的寓言、譬喻，常有抒情因素。这种形象性和抒情性， 使先秦说理散文自身具有了文学意味，对后代散文的发展，具有积极的意义。不仅后代哲理政论 文受其影响，而且后代以描写抒情为主的文学散文也由此而孕生。先秦说理散文中大量的寓言， 本是为说理而存在，但由于其自身深厚的意蕴和生动形象的艺术特征，所以能够脱离说理文字而 独立，由一种艺术表现手法，成为一种文学样式。其中的优秀之作，对我国古代小说的形成具有 不可忽视的作用。同时，先秦说理散文中，以对话的方式描写人物，也为后世小说提供了可借鉴 的艺术经验。 先秦说理散文大都分析透彻，议论纵横，而不同的作品，又各具特色，风格各异，直接影响 了后世作家的创作风格。在后代许多文学巨匠的作品中，都可以看到不间风格的先秦说理文的影 子。《孟子》之文深得唐宋古文家的推崇，他们的创作，亦深受孟子文章的影响。“韩文出于《孟 子》”“东坡文亦《孟子》”，韩愈、苏轼等人的文章气势磅礴，显然与孟子文章有密切关系。 庄子散文独特的艺术风格，在不同时期的中国文学创作中都有所体现。魏晋南北朝时期的游仙诗、 玄言诗、山水田圆诗部和庄子思想及庄子散文艺术有渊源。从张衡的《髑髅赋》，阮籍的《大人 先生传》之类的文章中，都可以明显看出《庄子》的文风。唐代诗人中，李白超拔的想象力，豪 放飘递、意象奇特、大胆夸张的诗风，与《庄子》一脉相承。 孔、孟、庄、前、韩非等先泰诸子都是语言大师，先秦说理散文在语言艺术上的高度成功， 增强了汉语的表现力，为我国文学语言的发展奠定了基础。举凡后世常用的语言修辞手法，如比 喻、夸张、排比、对偶等，在先秦说理文中，都已有成熟表现，直接影响了后世的语言修辞。后 世文学中或平实质