内容正文:
高中“导引---探究---提升”三段式教学模式教学案
课 型
探究课
课题
第4 课 欧 洲 文 化 的 形 成
年 级
高二
时间
班级
出课人
教材
分析
本课是第二单元第4课,本课的基础内容包括古希腊、古罗马文化的两个部分,介绍古典时代的文化发展;中古时期欧洲的文化,包括西欧、拜占庭和俄罗斯,介绍的是中世纪的文化发展。欧洲文化的发展不仅是自身发展的产物,而且还受到周边文化的影响,和北非、西亚文化的发展有一定关系。
在介绍文化发展的过程中,重点要放在文化发展的背景上,让学生理解文化是客观历史发展的产物,符合历史唯物主义的基本原理。理解每种文化的不同特点,领略文化的多样性。懂得文化对于政治、经济的反作用,以及文化本身的魅力和价值
学情
分析
本课授课对象为高二学生,经过高一学年的学习,已具备通史的历史背景和一定的历史学科素养。从教学内容看,初中和高一时期,学生学习过古希腊、古罗马的政治,学过了解中世纪欧洲的政治。这些都是政治方面的内容,对文化的发展关注比较少。学生的社会史观、文化史观的概念还非常薄弱。经过本课的学习,学生会对欧洲文化的发展和传承有一定的了解,同时结合对文化发展的背景和影响的分析,重点培养历史唯物主义的素养。
核心
素养
【唯物史观】人民群众是历史的创造者,是实践的主体,是文化创造的主体。学会运用唯物史观认识和分析文化现象。
【时空观念】运用时空定位,从时间上厘清欧洲文化发展的过程;从空间,上分清古代希腊、古代罗马文化的区别与联系,分清中古西欧和东欧文化的不同特征。
【史料实证】搜集整理相关史料,结合所学知识分析古代希腊人文精神的特点及成因以及天主教在中纪西欧的特殊地位。
【历史解释】引导学生运用本课教材中文献资料所提供的有效信息,认识明确欧洲文化的传承与创新,培养有效解读材料、自主分析归纳知识的能力
【家国情怀】通过教学让学生认识从古典到中古欧洲文化的多样性,培养家国情怀。
重 点
难 点
重 点
欧洲文化的源头与文化传承发展的脉络。
难 点
宗教、地理因素与欧洲两大区域文化的关系
教学
方法
问题探究式、史料研习、课堂讲授与教材阅读相结合
课前
准备
课件准备、班级分组准备、《学案导学与随堂笔记》
“导引-探究-提升”教学模式
教学流程
学法指导
导入
新课
【探究思考】1、长江黄河孕育了古老的中国文明,两河流域诞生了苏美尔文明,北非的尼罗河铸就了古埃及文明,而西方爱琴海边则产生了最早的古代西方文明。古代西方文明是如何诞生与发展的?
观察视频,结合所学回答问题,激发学生兴趣,导入新课教学,增强课堂氛,了解本课所要学习的基本内容
问题
导引
1、长江黄河孕育了古老的中国文明,两河流域诞生了苏美尔文明,北非的尼罗河铸就了古埃及文明,而西方爱琴海边则产生了最早的古代西方文明。古代西方文明是如何诞生与发展的?
2、依据材料并结合所学,分析古希腊为什么能够创造辉煌灿烂的文化?
3、古希腊文化有哪些成就?
4、根据希腊“三大哲人”的成就及主张,分析希腊哲学有何特点?
5、古希腊文学有哪些成就?
6、古希腊的雕塑和建筑成就又有哪些?
7、古希腊是欧洲史学的源头,史学成就有哪些?
8、概括材料中“修昔底德陷阱”的基本含义,你认为应如何避免落入“修昔底德陷阱”。
9、根据史料结合所学认识《十二铜表法》的特点,并分析其影响
10、古希腊与古罗马留给了西方文明什么?(传承角度)
11、结合教材和史料分析中古时期的西欧文化的背景、特征和成就及其影响?
12、为何中世纪西欧文化中的人文气息并未完全被压抑?并分析骑士文学和市民文学的价值
13、拜占庭帝国的地理位置对文化的发展有何影响?拜占庭帝国文化特点?
14、根据教材和史料概括俄罗斯文化的背景、表现都有哪些?
结合教材
自学完成
合作
探究
【时空坐标】
【概念阐释】
1、 《神学大全》
这是基督教自中世纪以来最重要的教学基础,作者是托马斯·阿奎那。它把神学的知识加以论证和系统化,以亚里士多德式的逻辑,从哲学的认识论、本体论的角度,深刻地阐释了上帝、灵魂、道德、法律等概念
2、东正教和基督教:
①教堂样式不同:东正教主要的建筑特征有圆顶的屋顶,是拜占庭风格,比如圣索菲亚大教堂,不过在土耳其人攻占了拜占庭后把他改成了清真寺。天主教堂和新教堂则是尖顶有十字架。
②耶稣或上帝存在形式不同:东正教堂中耶稣或上帝的形象往往以画像的形式存在,而天主教则多为雕塑。
③教义不同:东正教主张圣灵只来自于圣父,不同意天主教关于圣灵既来自于圣父又来自于圣子之说。天主教一般规定一切神职人员不能结婚,而东正教准许除主教以外的一切神职人员结婚、离婚、再婚。
④祈祷方式不同:天主教用整个手掌划十字,而东正教在改