(五)民族关系与国家关系(一)—中国古代的民族关系与对外交往、近代西方民族国家与国际法的发展-【衡水金卷·先享题】2023-2024学年高二历史选择性必修1同步周测卷（统编版X）

高二同步周测卷/历史选择性必修1 A民放文化认同决定了王朝的兴斑 B.民饯矛所是元衡灭亡的根本原因 (五】民族关系与国家关系（一】一中国古代的民族关系与对外交往、 C,王朝的长短取决于民族文化政策 D请朗巩周统一多民疾国家的努力 6网汉时期，口本统治者经常派使者到中国朝黄并接受册封。隋朝时，日本企图侵占阔 近代西方民族国家与回际法的发展 鲜.井在使节提交的国书中使用日出处天子致书日没处天子”之语，后又表述为“东天 《考试时间40分钟.满分100分) 皇璧问西皇帝”。这反映出 一、选择题〔本题共15小题，每小题4分，共60分。在每小题给出的四个进项中，只有一 A,日本的自大和扩张野心 B,日本国际地位不断提高 项符合题意) C.大化改新强化中央集权 D.侧贡体系谁系东亚和平 1,在新僵阿克苏境内的遗址中，曾陆续发现“仅归文老长印”“常宜之印”（常宜为汉代官 7,唐代长沙窑生产的瓷器，出现了大量受两域文化影响的装饰.如椰枣纹，挥枣树也被称 职名)等文物（如下图所示）。这些文物可用来印证汉代 为“沙漠面包”，是阿拉伯人心中的~圣树“，长沙密的这些瓷器在西域大受欢迎。这反 陕出当时 A.瓷器已成为中华文明新的物质象征 B.烧器成为陆上丝路的主要角品 C,传统手工业适应了异城市场的需求 D,外贸税收成为同库的主要源 8外同朝贡使节带来的贸易货物俗称“私货“。明前期，政府对“私货”实行高价收买的 “给价收买”制。明武条正德时，市前司开始实行“抽分”制，即对“私货”征收进口段 预自文美长中 常拉之甲 这一变北化直接缘于 A.对因域的管辖 B.空测之路的开通 A,茶滥体系的瓦解 B.民创走私的颜紫 C.与间奴的和亲 D.刻史制度的推 C.射政负细的加重 D.海装政藏的废除 2,216年，曹操要求内迁的南间（吓明泉单干对其称臣，并将其留干绍城。此后.曹魏又将 9,英王约胸的投常法王精力二世，成为其封臣，并在法国拥有大量封地。后米啡力二世册 南阁奴分为左、右，南，北，中五部，分居于六那，各“部文其中贵者为种，选汉人为司马以 口约楠与其他领主有纠绘，召其来法国受审，约偏拒绝出密，册力二世趁机指责约对 监督之”，这些举措 自己不忠，宜布制夺其在法封地这反袂了封君封臣制度 A.阻断了少数民峡的内迁 B.加强了对南间复的管理 A.加图了社会动渴 B,维护了庄同法庭权成 C典定了改土归流的基础 D,促进了周边地区的意定 C,强化了西欧王权 D.业育了昆族国家因素 3.唐太宗年间，微海王“数道诸生，指京师太学，习识古今耐度”：唐高宗年间，文成公主又 10.格劳秀斯在（战争与和平法）中写道：“根据一取发划：本人是处理自己事务的最佳裁断 派人向店衡“请蚕种及造酒限，是，纸，墨之匠，并许焉”。这一现象 者，因而拥有发动战争之权力的人，乃是唯一拥有蜂结和的之权力的人。由此推导，公 A,肤照了盛所恢宏气银 B.推动了南北经济交流 战能够由各方主权者单独发动，在王权政制下这种权力理所当然属干君主“这说明 C提升了中央政府权威 D.促进了民族文化交磁 A.国际法在欧洲已经建立 B.主权国案在国际关系中的地位 4.明代，攻府粒修水宁寺（令属龙江地区），水宁寺建成后，当地民众欢析感戴，当地各族表 C.结束了欧满的混战局面 D.近代外交荆度逐渐建立了起来 示“世世臣服”。黑龙江下游的卫所通过海西东水陆城站“的连接“以时朝贡”，女真卫 1【,648年的（成斯特伐利亚和约》斥认德意志各诸侯国的主权，派认新教和天主敦享有 所的侧贡使络择不绝于途。据此操知，明代 同等权利，还承认了国案主权的统一性，不可分部性和独立性。这拖规定 A.君主专制统治不斯加强 B.边质地区祸思的根除 A推动了德国宗教改革的兴起 B.结束了世界大国间的祝战局面 C对外俪贡贸易得到发贬 D,学路边循方式多样化 C,强化了世俗的主权同家统治 D促进了德意志民族国家的统 5.下表为元明清黄帝陵紧祀对比一览表。该表可以用来证明 12.1814年10月召开了由奥地利首相悔特强主持的国标会议，整个会议期向，除讨论（最 朝代 统治时闯 察记次数 顿次 后总决议案》外，从未正式召开过大会，一切重大可题都是由俄国沙皇亚历山大一世 然 0 英国首相卡斯莱尔，奥地利首相梅特浑和著鲁士有相哈登堡在幕后决定，许多决定是 在梅特程书房里“成交的”，被称为“梅特湿书房具的交易”。由北可见该会议 明 276 14 19.7 A.由大国来协调争阀 B.带来了：洲的和平 情 268 30 89 C.开侧国际会议先例 D确立近代外交制度 历史（阳编版引 透择性必修」 第1面[共4页) 衡水全卷·先享通·离二同步周测在五 历史（郎编版选择性必修第2页（共4页） 131917年，列宁提出：“推陆沙是君主以后用最明确最些决的方式要求的和平，就是立 民族