第413课《卖油翁》教学设计 2023—2024学年统编版语文七年级下册

2024-03-26
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内容正文:

《卖油翁》教学设计 一、教学目标 1.了解有关欧阳修的文学常识,学习和积累文言词语,理解文章大意。 2.理清文章脉络,体会本文详略得当的写作手法。 3.体会课文中描写的人物的品质,虚心请教,不骄傲不自满的人生态度。 二、教学重难点 1.重点:积累文言词汇,理清故事情节。 2.难点:理解《卖油翁》中熟能生巧的道理。 三、教学方法 讲授法、朗读法、讨论法 四、教学过程 (一)导入新课 教师:同学们,谁能说出以“百”字开头,形容人箭法非常高明的成语? 学生:百发百中、百步穿杨。 教师:“射”是古人常说的“六艺”之一,也是古人非常推崇的一种技能。但在那时却有一个人不以为然,甚至不屑一顾,这个人是谁呢? 学生:卖油翁。 教师:今天我们就学习《卖油翁》这篇课文,一同来看个究竟。 (二)作者介绍 欧阳修是北宋时期著名的文学家、史学家和政治家。他字永叔,号醉翁,晚号六一居士,是“唐宋八大家”之一。 欧阳修在文学方面成就颇高,他的文章风格平易自然,流畅婉转,对后世文学产生了深远的影响。他的代表作有《醉翁亭记》《秋声赋》等。 欧阳修还是一位杰出的史学家,他参与编纂了《新唐书》和《新五代史》,为后世研究唐代和五代时期的历史提供了重要的资料。 在政治上,欧阳修也有一定的建树,他曾担任过仁宗、英宗、神宗三朝的官员,提出了一些改革主张,对北宋的政治、文化发展起到了积极的推动作用。 欧阳修是中国古代文学史上的重要人物,他的文学成就和思想观念对后世产生了广泛而深远的影响。 (三)写作背景 《卖油翁》选自欧阳修的《欧阳文忠集·归田录》。欧阳修在晚年辞官闲居颍州时创作了《归田录》,此书文章大多短小精悍,多记朝廷旧事和士大夫琐事,或叙逸闻轶事,或记名物典章,或借题发挥,都写得生动有趣,韵味无穷。《卖油翁》这一则笔记最早流传于民间,后被欧阳修收录在《归田录》中。 (四)初读课文,整体感知 1.教师范读或学生朗读课文,让学生注意字音和停顿。 2.学生自行朗读课文,边读边结合注释理解文意。 《卖油翁》的结构层次可以分为以下三个部分: 故事的起因:文章开头介绍了陈尧咨善射的技艺和他以此自矜的态度,为下文卖油翁的出场和故事的发展做铺垫。 故事的发展:写卖油翁对陈尧咨的射箭技艺不以为然,并展示了自己倒油的绝技,从而引发了陈尧咨的质疑和两人的对话。 故事的高潮和结局:通过卖油翁与陈尧咨的对话,揭示了熟能生巧的道理,使陈尧咨心服口服,最后“笑而遣之”。 这种结构层次清晰地展示了故事的发展脉络,使文章情节紧凑,主题突出。同时,通过对人物形象的刻画和对话的描写,增强了故事的生动性和感染力。 3.梳理文中的文言知识 通假字:“但手熟尔”中的“尔”通“耳”,译为“罢了”。 古今异义: “但微颔之”中的“但”,古义为“只”,今义为“但是”。 “尔安敢轻吾射”中的“安”,古义为“怎么”,今义为“安全”。 “因曰”中的“因”,古义为“于是”,今义为“因为”。 一词多义: “之”:“睨之”“久而不去”中的“之”,都指代陈尧咨射箭;“但手熟尔”中的“尔”,同“耳”,相当于“罢了”;“徐以杓酌油沥之”中的“之”,指葫芦。 “其”:“见其发矢十中八九”中的“其”,指陈尧咨;“以钱覆其口”中的“其”,指葫芦。 “以”:“以我酌油知之”中的“以”,作介词,译为“凭、靠”;“以钱覆其口”中的“以”,作介词,译为“用”。 词类活用:“尔安敢轻吾射”中的“轻”,形容词用作动词,译为“轻视”。 特殊句式: “省略句”:“尝射于家圃”,句首省略了主语“陈尧咨”。 “倒装句”:“尝射于家圃”,状语“于家圃”后置,正常语序应为“尝于家圃射”。 (5) 精读课文,深入理解 1.卖油翁的倒油技艺高超体现在哪里 卖油翁的倒油技艺高超体现在以下几个方面: 倒油过程:“乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿”。这句话详细描述了卖油翁倒油的过程,他将葫芦放在地上,用铜钱盖住葫芦口,然后通过杓子将油慢慢倒入葫芦中,油从钱孔中进入,而铜钱却没有湿。 熟练程度:“徐以杓酌油沥之”中的“徐”字,表现出卖油翁倒油时的从容和熟练,他的动作不紧不慢,说明他对倒油的技巧已经掌握得非常熟练。 结果完美:倒油的最终结果是“而钱不湿”,这表明卖油翁能够精确地控制油的流量和速度,使其恰好从钱孔中流入,而不沾湿铜钱。 与射箭技艺对比:通过与陈尧咨的射箭技艺进行对比,“无他,但手熟尔”,强调了卖油翁倒油技艺的高超并非天赋异禀,而是通过长期的实践和经验积累而来。 这些方面都展示了卖油翁倒油技艺的高超,同时也传达了熟能生巧的道理。 2.文中陈尧咨对卖油翁态度发生了哪些变化?原因是什么? 开始时:陈尧咨对卖油翁的态度是“忿然”,他对卖油翁的轻视感到不满和愤怒,认为自己的射箭技艺高超,而卖油翁竟敢“睨之”“微颔之”。 中间:当

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