内容正文:
选择性必修下册
第一单元复习
《氓》、《离骚》
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文学常识
《毛诗序》
《诗经》研究著作。汉代传《诗经》的有鲁、齐、韩、毛四家。前三家先后亡佚,鲁人毛亨(大毛公)、赵人毛苌(小毛公)传《诗》,称为“毛诗” 于汉末兴盛,取代前三家而广传于世。毛诗对《诗经》中各篇均有小序,简述了诗的主题、作者和写作背景。前人把冠于全书的序言称“大序”,把每篇类似题解性质的短文称“小序”。这里所说的《毛诗序》指大序,是在首篇周南《关雎》题解之后所作的全部《诗经》的序言。
诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。情动于中而形于言。言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故咏歌之;咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。
诗,是志向表现出来的形式,在心里就是志向,用语言表达出来就是诗。情感在心里被触动必然就会在语言上表现出来,语言不足以表达,就会吁嗟叹息;吁嗟叹息不足以表达,就会长声歌咏;长声歌咏不足以表达,就会情不自禁地手舞足蹈。
文学常识
《诗品序》
《诗品》是我国古代第一部诗论专著,南朝梁钟嵘撰。与《文心雕龙》就文章立论不同,《诗品》专就五言诗立论。全书分总论(诗品序)及正文两部分。总论讨论诗的本质、五言诗的历史、品诗的标准及方法等,并提出了一些重要的理论概念。正文以“品”为经,以风格类别为 “纬”,形成了一个较完善的理论构架。它一共品评了从汉至南朝共123位五言诗人,论其优劣,定其品第。
若乃春风春鸟,秋月秋蝉,夏云暑雨,冬月祁寒,斯四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲,离群托诗以怨。至于楚臣去境,汉妾辞宫;或骨横朔野,或魂逐飞蓬;或负戈外戍,或杀气雄边;塞客衣单,孀闺泪尽;或士有解佩出朝,一去忘返;女有扬蛾入宠,再盼倾国。凡斯种种,感荡心灵,非陈诗何以展其义?非长歌何以骋其情?故曰:“诗可以群,可以怨。”
至于那春风春鸟,秋月秋蝉,夏云暑雨,冬月酷寒,这些是四季的节令气候给人感触并表现在诗歌里的事物。美好的集会时用诗来寄托亲情,离开群体时依托诗来表达怨恨。至于楚国臣子离开国都,汉朝的嫔妃辞别宫廷;有的人尸骨横在北方的荒野,有的人魂魄追逐着飞去的蓬嵩;有的人扛着戈矛出外守卫,有的人杀气腾腾雄震边地;在边关的征夫衣裳单薄,闺中寡居的妇女眼泪哭尽,有的士人解下配印辞官离朝,一离去就忘掉回来;有的女子扬起娥眉,入宫受宠,顾盼之间,倾国倾城。所有这种种情景,感动激荡心灵,不作诗用什么来表现它的情义?不放声歌咏用什么来抒发它的情怀?所以(孔子)说:“诗可以结交朋友,可以抒发怨恨。” 。
文学常识
《与元九书》
元九:元稹(779年~831年),字微之,白居易的好友。排行第九,故称元九。这封书信写于元和十年(公元815年),当时四十四岁的白居易正在江州司马任上,在收到元稹寄来的《叙诗寄乐天书》后所写。白居易从自己的勤学苦读,谈到仕宦之后潜心诗歌创作,以及作品的巨大影响,得出“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的结论。
感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎声,莫深乎义。诗者:根情,苗言,华声,实义。
能够打动人心的事物,没有能超过情感的,没有不是从语言开始的,没有比声音韵律更切合的,没有比道理更深入的。所谓诗歌:就是以情感为根,以语言为苗,以声音为花,以道理为实。
自主复习关键词
1、 注释
2、《诗经》、《离骚》相关文化常识:
《诗经》六义、“五经”“六艺”、“现实主义”“浪漫主义”
3、《氓》:
抒情主人公的形象——诗歌主要手法——“怨而不怒,哀而不伤”
4、《离骚》:
抒情主人公的形象——“香草美人”
氓
1.〔来即我谋〕即,________。谋,________。
2.〔愆(qiān)期〕愆,________。
3.〔将(qiāng)〕________。《将进酒》
4.〔垝垣〕________。垝,________。
5.〔尔卜尔筮(shi )〕卜,________。筮,________。
6.〔咎言〕不祥之语。咎,________。
7.〔贿〕________。这里指嫁妆。
8.〔无与士耽〕耽,________。
9.〔说(tuō)〕同“脱”,________。
10.〔徂(cú)〕________。
11.〔渐(jiān )〕________。
12.〔不爽〕爽,________。成语——屡试不爽(________)
13.〔罔极〕罔,________。极,________。
14.〔言〕________。下文“静言思之”中的“言’用法与此相同。
15.〔