第一单元 第1课 中华文明的起源与早期国家-【金版新学案】2023-2024学年新教材高一历史必修中外历史纲要上同步课堂高效讲义教师用书（统编版2019）

1．社会形态：原始社会—奴隶社会—封建社会。 2．文明奠基：中国原始文化星罗棋布，多姿多彩，奠定了中华文化多元一体的发展基础。 3．早期国家：夏、商、西周是中华文明和早期国家的形成与发展时期，建立了世袭王朝，确立了中央与地方关系的基本架构，具备了军队、职官等国家机器，国家制度初步建立。 4．社会变革：春秋战国时期社会分裂，政治、经济、社会、文化的大动荡和大变革，反映在思想领域出现了百家争鸣的局面。 5．中央集权：秦汉是中国统一多民族封建国家的形成时期，奠定了大一统中央集权国家治理的基本模式。 第1课　中华文明的起源与早期国家 课程要求 素养目标 1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系 2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征 1.能够从生产力发展推动人类社会进步的角度认识早期人类的产生与石器时代的演进，认识父系氏族公社时期出现了私有制、阶级分化(唯物史观、历史解释) 2.能够通过概括夏朝的建立及商周的统治措施等基本史实，认识国家的形成及其基本特征，理解国家的形成是人类文明形成和进步的重要标志(历史解释、家国情怀) 3.概括商周社会经济发展的表现，明确商周劳动人民创造了灿烂的青铜文化，推动了我国奴隶制社会经济走向繁荣，认识劳动人民是历史的创造者(唯物史观、家国情怀) 学生用书第2页 知识点一　石器时代的古人类和文化遗存 1．阅读教材第一目的内容，指出石器时代分为哪两个阶段？区分两个阶段的标准分别是什么？两个阶段各有哪些代表性的文化遗址？ 提示：阶段：旧石器时代和新石器时代。标准：石器的制作技术水平，即打制石器还是磨制石器。代表性文化遗址：旧石器时代：北京人遗址；新石器时代：仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、良渚文化等遗址。 2．结合教材第一目“中国旧石器时代重要人类遗址分布图”，思考我国早期古人类遗址的分布有什么特点？为什么会如此分布？ 提示：特点：满天星斗。原因：旧石器时代，社会生产力低下。 3．结合教材第一目、第二目“红山文化牛河梁遗址的祭坛、积石冢”“山西襄汾陶寺遗址墓地部分及2001号大墓出土时全景”等文化遗址的信息，思考新石器时代晚期，社会发生了哪些变化？ 提示：社会贫富分化与不平等开始出现，私有制产生，阶级分化日益明显，部落中出现权贵阶层；中国即将迈入阶级社会的门槛。 1．旧石器时代和新石器时代 时间 代表 生产生活 旧石器 时代 距今约170万年—1万年 元谋人、北京人 从事渔猎和采集，过着群居生活，已经学会用火 新石器 时代 距今约 7000— 5000年 仰韶文化(黄河中游) 彩绘陶器、种植粟 大汶口文化(黄河下游) 河姆渡文化(长江下游) 种植水稻、养蚕缫丝 距今约 5000年 龙山文化(黄河流域) 黑陶，被称为“蛋壳陶” 红山文化(辽河上游) 精美玉器，出现较大规模的祭坛和神庙 良渚文化(长江下游) 误区警示 新旧石器时代的区别 新旧石器时代的区别在于石器制作技术和获取食物方式的不同。石器制作方面，旧石器时代通过打制方式制作石器，新石器时代通过磨制方式制作石器；获得食物方面，旧石器时代的人们用的是狩猎与采集的方式，而新石器时代更多地依靠农业生产。 2．原始社会特征 (1)原始社会分期：分为原始人群、母系氏族社会、父系氏族社会三个阶段。 (2)母系氏族社会：出现于旧石器时代晚期，生产力十分低下，氏族成员共同劳动，成果共享。 (3)父系氏族社会：新石器时代晚期出现，社会贫富分化与不平等开始出现，氏族间的联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟。 中华文明起源的特点 材料　中国古代文明的起源可概括为六大区系类型，即以燕山南北长城地带为中心的北方，以山东为中心的东方，以关中(陕西)、晋南、豫西为中心的中原，以环太湖为中心的东南部，以环洞庭湖与四川盆地为中心的西南部，以鄱阳湖至珠江三角洲一线为中轴的南方。六大区系并不是简单的地理划分，主要着眼于其间各有自己的文化渊源、特征和发展道路。中原地区是六大区系之一，中原影响各地，各地也影响中原。 ——摘编自苏秉琦《中国文明起源新探》 探究：根据材料并结合所学知识，指出中华文明起源有何特点？ 提示：特点：中华文明起源具有本土化、多元一体的特点。 【认知深化】 (1)多元一体，中原核心：中国原始遗存众多，形成了中 学生用书第3页 原文化区、海岱文化区、江浙文化区、燕辽文化区等。中原文化区的仰韶文化和龙山文化相对发达，对其他文化影响较大，处于核心地位。 (2)地处大河冲积平原：中国新石器时代的原始遗存大部分分布在大河流域的冲积平原上，这是农业生产力相对落后的必然选择，这些冲积平原更有利于农耕经济的发展。 (3)文明的原生性特点：中华文明是中华大地的先民们长期融合、发展的产物，基本不受异域文明的影响，具有原生性的特点。 (4)兼容并蓄、延绵不断：各主要史前文化区之间的交流日益深入，加速了各地区文明化进程。中华文明受其他文明影响较小，是世界上少有的没有中断的文明。 知识点二　从部落到国家 1．“中国”一词，最早见于《尚书》“梓材”篇中，提到“皇天既付中国民，越厥疆土于先王”。《诗经》也有三篇提到“中国”。中国早期的国家是怎样形成的？第一个国家的政治形态又是怎样的呢？ 提示：形成过程：随着生产力的提高，出现了剩余产品，产生了私有制；与此同时，贫富分化带来了阶级分化，部落里产生了权贵阶层，他们拥有凌驾于其他部族成员之上的“公共权力”，利用手中的公共权力建立了邦国。政治形态：王位世袭制。 2．下图反映了繁体字“国”的形成，据图说一说“國”是由哪些要素组成的？国家建立的主要目的是什么？ 提示：“國”是由土地、人口、军队和疆域组成的。 目的：对内镇压奴隶的反抗，维护其统治利益；对外开辟疆土，寻求发展。 1．部落联盟 (1)三皇五帝：远古祖先，名称众说不一，神话色彩浓厚。 (2)华夏始祖：黄河中上游一带的部落首领黄帝联合炎帝，组成炎黄部落联盟，被后世共尊为华夏始祖。 (3)尧舜“禅让”：尧年老时，根据推举和考察，由舜继承其位。这种做法称为“禅让”。 2．“万邦”时代 (1)时间：大约相当于五帝后期的龙山文化时代。 (2)特征：邦国林立，有些邦国都城规模较大，阶级阶层分化比较明显。 3．国家产生：夏朝建立 (1)时间：约公元前2070年，由禹建立，禹死启继，世袭制代替了禅让制。 (2)地位：我国最早的奴隶制国家。 (3)统治 ①中央：夏王是最高统治者，中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。 ②地方：夏部族生活的地区实行直接统治，其他地方通过控制一些部族进行间接统治。 私有制、阶级和国家的产生 材料　由于地区和部族的不同，各地墓葬中随葬品的种类和数量颇有差异。但是，在同一墓地中，各墓随葬品的多寡、厚薄，往往差别不大，可见在原始社会中氏族成员的经济地位是平等的。但到了后期，出现了贫富分化的现象，例如，大汶口文化后期的少数大墓，随葬的陶器有多至100余件，猪头多达十余个的，说明墓主人拥有远比一般人多的财富。 ——《古代墓葬形制研究》 探究：(1)母系氏族社会与父系氏族社会的墓葬有哪些区别？反映了什么问题？ (2)结合材料和所学知识，阐述早期国家产生的原因及过程。 提示：(1)区别：墓葬规格的大小，随葬品的多少。问题：私有制产生，出现贫富差距，阶级分化明显。 (2)早期国家产生的根本原因是生产力的提高，出现了剩余产品，产生了私有制；与此同时，贫富分化带来了阶级分化，部落里产生了权贵阶层，他们拥有凌驾于其他部族成员之上的“公共权力”，利用手中的公共权力建立了邦国。 【图解历史】　私有制、阶级和早期国家的起源 学生用书第4页 知识点三　商和西周 1．阅读教材第三目，说明商和西周的政治制度主要有哪些？各自的主要内容、作用是什么？ 提示：政治制度：内外服制、宗法制与分封制。 内外服制：内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部族，商王通过内外服制扩展了商朝的政治势力和文化影响。 宗法制与分封制：宗法制与分封制相互补充，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突和矛盾。 2．西周分封制的特点有哪些？ 提示：特点：分封对象多元化、权利与义务相结合、等级森严、以血缘关系为纽带。 3．我国早期政治制度的特点有哪些？ 提示：特点：王权与神权的紧密结合、以血缘为纽带形成家国一体的政治结构、最高统治集团尚未实现权力的高度集中。 1．商朝国家治理 建立 约公元前1600年，汤建立 文化 文字：甲骨文是商人刻写的占卜记录，是一种成熟的文字 青铜器：殷墟出土了很多青铜器 政治 中央机构：商王是最高统治者，其下设有尹及各类事务官 地方：实行内外服制度 影响 商朝的政治势力与文化影响东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山 2．西周的统治 (1)王朝建立：公元前1046年，周武王灭商，建立周朝，定都于镐京，史称西周。 (2)政治统治：“封建亲戚，以蕃屏周” ①特点：通过分封形成“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构。 ②影响：宗法制与分封制相互补充，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾。 (3)共和行政：公元前841年，周厉王出逃，召公、周公共同执政，史称“共和行政”。 (4)西周灭亡：公元前771年，犬戎攻破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。公元前770年，周平王东迁洛邑。 3．商周的经济 (1)特征：奴隶制社会经济发展并走向繁荣。 (2)表现 ①农业：农业是主要生产部门，使用木、石、骨、蚌等材质的工具，青铜农具极少。实行奴隶主土地国有制，井田制是土地经营的基本方式。 ②手工业：青铜铸造是手工业生产中的主要部门，劳动人民创造了灿烂的青铜文化。 探究点一　商朝的统治措施 材料　禹曾下令规定天子国都以外五百里的地区为甸服，即为天子服田役纳谷税的地区。甸服以外五百里的地区为侯服，侯服以外五百里的地区为绥服，绥服以外五百里的地区为要(yāo，腰)服，要服以外五百里的地区为荒服。 探究：禹规定的这一制度到商朝时期演化成为什么制度？这一制度的内在关系怎样？ 提示：制度：内外服制。关系：商王间接控制外服，故对各附属国的控制力度相对薄弱，商王事实上是内外服联盟的首领。 探究点二　西周的分封制度 材料　下图是江苏镇江丹徒区出土的一件青铜器——宜侯夨簋。簋内底有铭文120余字，记载了周康王视察东方诸国时册封夨为宜侯，并赏赐他鬯酒(一种香酒)、铜器、弓箭和土田、山川、奴隶等，宜侯为答谢并称扬康王的美意，作了这件祭奠先父的青铜器。 探究：据材料并结合所学分析，西周分封制在社会层级上有何特点？其作用是什么？ 提示：特点：层层分封，通过分封形成“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构。作用：加强了周天子对地方的政治统治。 【认知深化】 由夏商到西周的历史，也就是奴隶社会兴起、发展、鼎盛到开始瓦解的历史。这一时期为巩固统治，扩大疆域，产生了王位世袭制、分封制、宗法制等制度，国家机构逐渐完善，经济与文化领域也有所发展，这就为东周向封建社会过渡奠定基础。 学生用书第5页 主题　家国同构——商周时期的社会特征 材料一　商朝是个弥漫着神权色彩的王朝，商王通过垄断神权来强化王权。由于商王几乎每事必卜，故甲骨文内容涉及商朝社会的各个领域，是研究商朝历史的重要实物资料。甲骨文是中国现存最古老的文字，大约有4 500个单字，可识者约1/3。它的基本词汇、基本语法、基本字形结构与后代汉字是一致的。用许慎“六书”来衡量，甲骨文是比较成熟的文字，在字形结构方面，指事、象形、形声、会意皆已齐备；文字使用上转注(互训，即义近通用)、假借(音近通用)也都很清楚。甲骨文是占卜者刻写的，有它的局限性，不一定包括商朝的所有文字。而有些占卜术语，一般人也未必通用。又由于是用刀刻成，难免变形，不易理解。 ——摘编自陈梦家《殷墟卜辞综述》等 探究：(1)从材料一中你能得出哪些历史信息？ 提示：历史信息：商朝社会充满着神权色彩；商朝统治者利用神权来巩固自己的统治；甲骨文是商朝社会充满迷信色彩的历史见证和产物；甲骨文真实地反映了商王的活动和商朝的社会状况，是研究商朝历史的第一手资料；甲骨文是一种成熟的文字；甲骨文并不包括商朝使用的所有文字，而且这种文字本身也有一定的局限性。 材料二　周人逐渐把商人的至上神，转换为天，即把茫茫太空神化和抽象化，而周王自称为天子，各邦的君主都可以说是上天的儿子，周王是各邦诸侯的领袖，是大宗，是天的元子，也就是嫡长子，所以是天子。天子可以直接向天祈祷，可以祭天，而不必再通过自己的祖先，这就摆脱了鬼对人的控制，抬高了人的地位。 ——摘编自马克垚《世界文明史》 探究：(2)根据材料二和所学知识，与商朝的政治相比，周朝有什么新发展？二者在政治上有什么共同特征？ 提示：新发展：摆脱了“鬼对人的控制”，周王成为天下的大宗，抬高了周王即周天子的地位。 共同特征：王权与神权密切结合。 ◎思维升华——商周时期的社会特征 (1)商和西周是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期。 (2)农业和以青铜器为代表的手工业获得较大发展。 (3)以井田制为经济基础，世袭制、分封制、宗法制等构成了早期政治制度的主要内容。 (4)分封制与宗法制相互补充，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾。 (5)出现了一种成熟的文字——甲骨文，建立了完备的礼乐制度。 思维导图 史论要旨 1.中华文明的起源具有多元一体、源远流长、生生不息的特点。 2.中国原始文化先后经历了旧石器时代与新石器时代两个时期，古老的原始文化是中华文明形成的基础。 3.文明的实质是国家的形成。青铜金属器具的使用、贫富分化的产生、文字的成熟、城市的出现是中国早期国家形成的突出标志。 4.夏、商、西周是中华文明诞生和早期国家的形成时期，也是奴隶制社会的形成与繁荣时期。 学生用书第6页 题组1　石器时代的古人类和文化遗存 1．(2023•湖北孝感高一上期末)牛河梁遗址是红山文化的代表性遗址。考古学家在该遗址中发掘出了大型祭坛、女神庙、积石冢群、大量玉质礼器和陶器。女神庙庙内的女神塑像，体型有大小之分，似已形成有中心、有层次的“神统”，随葬玉器的多寡与规格也各不相同。据此可知，牛河梁遗址(　　) A．位于长江下游地区 B．反映社会等级差别 C．是旧石器时代遗址 D．是祭祀文化的起源 B　[根据材料“女神庙庙内的女神塑像，体型有大小之分，似已形成有中心、有层次的‘神统’，随葬玉器的多寡与规格也各不相同”可看出社会等级差别，B项正确；牛河梁遗址是红山文化的代表性遗址，红山文化在辽河上游，排除A项；根据“考古学家在该遗址中发掘出了大型祭坛、女神庙、积石冢群、大量玉质礼器和陶器”可知，牛河梁遗址是新石器时代遗址，排除C项；材料无法证明牛河梁遗址是祭祀文化的起源，排除D项。] 2．(2022•天津滨海新区高一期末)右图是1975年在贵州省兴义县猫猫洞出土的一把距今约14 000年的鹿角铲，其制作过程首先是在截断鹿角的一端刮出一个约45度的刃口，然后再加以磨制。据此可知，该远古人类(　　) A．已经掌握磨制技术 B．已产生了私有制度 C．会种植和栽培水稻 D．处于父系氏族社会 A　[根据“再加以磨制”可知，该远古人类已经掌握了磨制技术，故选A项；根据一件工具无法说明当时已经产生了私有制，排除B项；我国最早种植水稻的是长江流域的河姆渡人，这件工具出土于贵州，无法说明该人会种植和栽培水稻，排除C项；根据一件工具无法说明其处于父系氏族社会时期，排除D项。] 题组2　从部落到国家 3．(2022•云南曲靖高一上期末)考古发现在龙山文化时期存在由陶器、漆木器和玉石器不同组合的礼器，这反映出享有特权并占有大量财富的氏族首领、贵族之间的级别序列、阶级阶层分化较为明显。这说明龙山文化时期(　　) A．开始进入新石器时代 B．具备了国家的初始状态 C．世袭制已经替代禅让制 D．最早建立了奴隶制国家 B　[根据材料“这反映出享有特权并占有大量财富的氏族首领、贵族之间的级别序列、阶级阶层分化较为明显”可知，龙山文化时期具备了阶级阶层分化等国家的基本形态，故选B项；距今约1万年前，我国就已进入新石器时代，龙山文化时期属于新石器时代的后期，排除A项；夏朝建立后世袭制才替代了禅让制，排除C项；夏朝是我国最早的奴隶制国家，排除D项。] 4．(2023•河北高一期中)《淮南子•原道训》载：“鲧(禹的父亲)筑城以卫(护)君，造郭(外城)以居人，此城郭之始也。”这表明当时(　　) A．宗法制逐步形成 B．分封制雏形形成 C．夏朝疆域基本固定 D．国家机器雏形产生 D　[本题抓住题干的关键信息“筑城”“造郭(外城)”，这表明了国家机器的产生，故选D项。] 题组3　商和西周 5．(2022•山东高一期中)《孟子•滕文公上》记载：“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。”下列与材料记载相关的有(　　) A．商周时期的土地制度 B．青铜器是主要的生产工具 C．农业是主要生产部门 D．绢帛是贵族们的主要衣料 A　[材料反映的是井田制，故A项正确。B、C、D三项在材料中均不能反映，故排除。] 6．(2022•广东汕头高一期末)西周初年，周公旦被封在奄(商朝旧部，周初参与叛乱，被灭)，建立鲁国；姜尚被封在营丘(敌视周的东夷人故地)，建立齐国。这表明周初分封的主要目的是(　　) A．扩大王畿 B．拱卫王室 C．奖赏功臣 D．笼络宗亲 B　[材料“周公旦被封在奄(商朝旧部，周初参与叛乱，被灭)，建立鲁国”“姜尚被封在营丘(敌视周的东夷人故地)，建立齐国”体现出分封制的主要目的是拱卫王室，加强对地方的控制，B项正确；A、C、D三项均与材料无关，排除。] 7．(2022•云南玉溪高一检测)阅读下列材料，回答问题。 材料一　今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼…… ——《礼记•礼运篇》 材料二　天子经略，诸侯正封，古之制也。封略之内，何非君土。食土之毛，谁非君臣。故《诗》曰：“普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。” ——《左传》 (1)材料一中“今大道既隐”说明当时发生了什么变化？这些变化从何时开始，说明了什么？ 答案：(1)变化：私有制代替公有制，王位世袭制取代禅让制。开始：以上变化是从约公元前2070年，禹建立夏朝和启继承王位后开始的。说明：我国历史已进入阶级社会(奴隶社会)。 (2)材料二反映建立了哪种制度？这种制度有何作用？ 答案：(2)分封制。分封制使周朝巩固了统治，扩大了疆域。 解析：解答本题的关键在于读懂材料，并从材料中最大限度地获取有效信息。材料一中的“天下为家”“大人世及以为礼”和材料二中的“普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣”成为我们作出判断的主要依据。 课时精练(一)　中华文明的起源与早期国家 (本栏目内容，在学生用书中以活页形式分册装订！) 学业达标 1．(2023•河北承德高一上期末)考古学家在山东滕州岗上遗址发现的12座墓葬均为土坑竖穴墓，随葬品中有象征军权的玉石钺，而从随葬的钺的数量、材质、体量可明显看出身份等级的差异。大中型墓葬中有大量陶器及较多玉器出土。经测定，其年代距今6 000年至 4 000年左右。据此可知，岗上遗址属于(　　) A．新石器时代　 B．旧石器时代 C．奴隶社会时期 D．封建社会时期 A　[根据材料“有象征军权的玉石钺，而从随葬的钺的数量、材质、体量可明显看出身份等级的差异。大中型墓葬中有大量陶器及较多玉器出土”“其年代距今6 000年至4 000年左右”等信息可知，等级墓葬和玉器的出土，说明岗上遗址属于“产生私有制、阶级分化日益明显”的新石器时代晚期，A项正确。] 2．(2022•辽宁沈阳高一检测)右图是发现于山西襄汾的陶寺遗址，是中原龙山文化的代表性遗址。遗址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器，阶级阶层分化也比较明显，有专家认为其具备了国家的初始形态。陶寺遗址应属于(　　) A．旧石器时代 B．“万邦”时代 C．奴隶制国家 D．封建制国家 B　[“万邦”时代指的是“三皇五帝”部落联盟时期，陶寺遗址是“万邦”时代的典型代表，故选B项；旧石器时代没有阶级分化，排除A项；我国第一个奴隶制国家是夏朝，排除C项；封建制国家具备完整国家形态，而不是国家的初始形态，排除D项。] 3．(2022•广东广州高一期末)考古专家对新石器时代晚期某文化遗存研究后，认为当时阶级分化明显。下列考古发现中最能够支持此结论的是(　　) A．遗存物品中发现刀杼、骨梭等 B．墓葬中发现大量的牲畜遗骸 C．随葬品的种类、数量差异明显 D．墓葬中发现一些农作物遗存 C　[阶级分化的表现之一是出现了贫富差距，所以随葬品的种类、数量差异明显能够说明出现了阶级分化，故选C项。] 4．(2022•山东高一检测)据史书记载：“汤有旱灾……教民粪种，负水浇稼。”材料最能说明商朝时(　　) A．掌握了原始灌溉技术 B．人们应对自然灾害的能力提高 C．奴隶遭受沉重的压迫 D．农业生产已使用粪肥 B　[“负水浇稼”是挑水浇灌的意思，说明此时人们应对自然灾害的能力提高，故B项正确；原始灌溉技术是材料的部分内容，故A项错误；材料不能说明奴隶制度下奴隶受到压迫的事实，故C项错误；使用粪肥是材料的部分内容，故D项错误。] 5．(2023•山东青岛高一上期末)《史记•殷本纪》记载：“契为子姓，其后分封，以国为姓，有殷氏、来氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏。”周初则大封兄弟和同姓国。这表明(　　) A．商周的姓氏均与分封有关 B．商代承袭前朝制度实行分封制 C．商周时期都存在分封制度 D．商周的分封制均依据宗法血缘 C　[根据材料“契为子姓，其后分封，以国为姓，有殷氏、来氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏”可知，姓氏与分封制有关，由材料“周初则大封兄弟和同姓国”可知，西周实行分封制，故可知商周时期都存在分封制度，C项正确；材料反映不出商周的姓氏均与分封有关，排除A项；夏朝并没有确立分封制，排除B项；商朝的分封制不都是依据宗法血缘进行分封，排除D项。故选C项。] 6．(2022•广东佛山高一期末)据考古发现，在西周王朝的成周地区(今河南洛阳)发掘了一批与殷人习俗相同的墓葬，其随葬品中，青铜礼器种类繁多。这说明(　　) A．青铜器最早出现在西周 B．商周王朝存在文化传承 C．西周加强对殷人的控制 D．西周王朝社会等级明显 B　[根据材料“在西周王朝的成周地区(今河南洛阳)发掘了一批与殷人习俗相同的墓葬”可知，西周王朝的墓葬习俗与商王朝有相同之处，说明商周王朝存在文化传承，故选B项。] 7．(2022•湖北高一检测)阅读下列材料，回答问题。 材料一　殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。 ——《礼记•表记》 材料二　己巳王卜，贞岁商受(丰收)年？王占曰：吉。东土受年？南土受年？吉。西土受年？吉。北土受年？吉。 ——甲骨卜辞《粹》 (1)依据材料一，说明殷商在统治思想上有何特点？ 解析：第(1)问抓住“殷人尊神”“先鬼而后礼”进行回答。 答案：(1)特点：崇尚神灵和祖先，实行礼治。 (2)对于研究商代历史来说，材料一、二中历史价值较高的是哪一则？为什么？ 解析：第(2)问从材料一、二的出处角度进行阐释。 答案：(2)价值：材料二。 原因：因为材料二是甲骨卜辞，是一手史料；材料一是后世文献。 能力提升 8．(2022•山西高一检测)陶寺遗址发掘的大型墓长3米，上下、宽2米多，使用木棺，随葬品可达一二百件，有彩绘陶器、彩绘木器、玉或石制的礼器和装饰品以及整猪骨架等。这种规格的墓葬已发现9座，不及墓葬总数的1%。这说明当时(　　) A．黄河中游成为文化中心 B．手工技术已经非常发达 C．社会结构发生重大变化 D．生产分工日趋精密细致 C　[材料中随葬品的多寡反映了贫富分化已经出现，礼器体现等级分化，故选C项；该遗址反映了进入文明的早期阶段，不能反映成为文化“中心”，排除A项；随葬品体现了手工业的发展，但不能体现“发达”，排除B项；随葬品体现了生产分工，但不能体现“精密细致”，排除D项。] 9．(2023•河南三门峡高一上期末)中华文明在发展过程中广泛吸收外来文明，源于西亚、中亚等地区的小麦栽培技术、黄牛和绵羊等家畜的饲养技术，以及青铜冶炼技术都逐渐融入中华文明之中。材料所体现中华文明的发展特点是(　　) A．多元一体 B．长期生长绵延不断 C．兼容并蓄 D．始终处于世界核心 C　[根据材料“中华文明在发展过程中广泛吸收外来文明”可知，中华文明广泛吸收外来文明，兼收并蓄，C项正确；多元一体是指中国作为多民族国家，每一种文化都具有独立发展性，本身是一个完整的个体，而这些文化又互相融合，在统一的中华文化中融为一体，排除A项；材料没有体现中华文明的绵延不断，排除B项；D项不符合史实，排除。故选C项。] 10．(2023•河北保定高一上期末)下图为三星堆出土文物。青铜立人像明显吸收了中原制作技术，但金面具在黄河流域则鲜见；青铜人首鸟身像虽仿效商文化风格，却又有别于商文化而凸显民族和古蜀地域文化特征。据此可知(　　) A．黄河流域农耕文明的先进性 B．古蜀地区青铜铸造世界领先 C．神权与王权紧密结合的早期文明特征 D．中华文明具有多元一体的特征 D　[根据材料可知，三星堆出土的青铜器在制作技术、文化风格方面与中原地区有密切联系，但在材质、造型、纹饰等方面又带有明显的民族和古蜀地域文化特征，可推知，中原地区和古蜀地域在经济文化发展上既各具特色，又相互融合，体现了中华文明具有多元一体的特征，故选D项。] 11．(2023•江苏南京高一上期末)西周初年，年幼的成王和幼弟叔虞玩耍，用梧桐叶削成玉圭的样子，并以开玩笑的口吻表示要封地于叔虞。一旁记录君王言行的史官就请求成王兑现诺言，成王认为只是开了个玩笑，但史官坚持天子无戏言，所以成王只好封虞到唐地。这体现了西周时期(　　) A．王室权力逐步削弱 B．血缘关系不断弱化 C．宗法制度遭到破坏 D．注重维护天子权威 D　[根据材料可知，西周初年，成王以戏言向叔虞许以封地，而史官坚持周天子兑现承诺，成王只好封虞到唐地。结合所学可知，西周天子通过分封制成为了天下共主，树立了周天子的权威。材料反映了史官注重维护周天子的权威，故选D项。] 12．(2022•浙江台州高一期末)阅读材料，回答问题。 材料一　唯殷先人，有典有册，殷革夏命。 ——《尚书•周书•多士》 材料二　1920年代，王国维发现，甲骨文中的商王名号与史记中的商王世系可以相互对应。王国维进而推论道：“由殷周世系之确实，因之推想夏后氏世系之确实，此又当然之事也。” 材料三　最早的包含有商王名字的文字记载是出土于安阳殷墟的甲骨文，然而，这些文字材料中没有任何关于夏的记载，也没有关于商的世系。夏商世系出现于更晚的战国至汉代文献中，其中引用最为频繁的是古本《竹书纪年》和《史记》，其成书比商王朝晚七百年以上。 ——许宏、刘莉《关于二里头遗址的省思》 (1)材料一中的“殷”是指哪一个朝代？结合所学知识指出夏朝灭亡的主要原因。 答案：(1)商代。原因：夏代最后一个王桀，暴虐无道，百姓反抗。 (2)根据材料二、三并结合所学知识，简述“出土于安阳殷墟的甲骨文”的主要内容以及甲骨文在文字史上的地位。 答案：(2)主要内容：商人刻写的占卜记录。地位：甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早，体系较为完整的文字。 (3)这三则材料分别呈现了夏史或者夏世系是否可信的论点。这三则材料中，哪些认为夏史或者夏世系大致可信，哪些对夏史或者夏世系持怀疑态度？他们评断的依据各是什么？ 答案：(3)材料一认为可信，根据商代典籍记载判断，夏史可信；材料二认为可信，甲骨文与《史记》相互印证；材料三持怀疑态度，甲骨文中无夏史记载，商后700年才出现夏史记载。 学生用书第7页 学科网（北京）股份有限公司 $$