第4课 欧洲文化的形成导学案--2023-2024学年统编版（2019）高中历史选择性必修3 文化交流与传播

第4课 欧洲文化的形成 学案 【教材分析】 本书主题为文化交流与传播，可以看出本单元也是紧紧围绕在这个主题上展开的，每课都从各个国家民族文化发展、文化认同与迁移、文明碰撞与传承几个角度共同构筑了自己的文化发展史，可看出编者希冀通过本册书的学习，让学生形成整体世界观与开放包容的国际视野，认识到文明的发展各有特色，不应以某一文明为世界中心，要尊重世界的和而不同。本课欧洲文化的形成与前后西亚非洲南亚东亚美洲并列，属于世界文化多元发展的一部分，内容极大，相关知识点较为生僻，学生接触不多，无论教师备课还是学生学习都是极大的挑战。同时本课少史实评论，多史事叙述，对于学生开放观点的形成有促进作用，但如何把握又是一大难题。教材资源中介绍了骑士文学和市民文学，可以以该材料为线索，引导学生思考中世纪欧洲的社会状况。本课提供了圣索菲亚大教堂与圣瓦西里大教堂的图片，可以以此为依据让学生比较东正教教堂与天主教教堂在建筑风格上的异同，了解东欧与西欧文化的差异。 【学习目标】 通过了解世界各主要区域文化，理解世界文化的多样性；认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。 【重难点】 本课书的教学重点为梳理欧洲文化发展的脉络，了解欧洲文明是世界文明之林的一部分，教学难点为以基督教文明为特征的西欧地域文化的表现。 【时空坐标】 【知识梳理】 一、古典希腊文化与罗马文化 1、古典希腊文化 （1）基本概况： “古典时代”（公元前5世纪至公元前4世纪上半叶）是古代希腊文化高度发展的时期。 （2）主要成就： 2、古罗马文化 （1）基本概况 古罗马继承并发展了古希腊文化，在法律、文学、史学、建筑和历法等领域多有建树。 （2）主要成就 领 域 表现 法 律 《十二铜表法》是古罗马第一部成文法 ， 虽然其内容以维护贵族和富人的财产利益为核 心 ，但也在一定程度上保障了平民的利益 ，成为后来公民法的基础。 文 学 卢克莱修、西塞罗和维吉尔是古罗马时期最杰出的文学家。 史 学 李维的《罗马史》和塔西佗的《编年史》代表古罗马史学的最高成就。 建 筑 万神殿、大竞技场是古罗马建筑的代表。 历 法 凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界通用的公历。 二、中古西欧文化——以基督教文化为特征，融合古典欧洲文化和日耳曼民族文化 1、背景：二元政治格局的形成 （1）476年，西罗马帝国灭亡后，南下的日耳曼人在西欧地区建立了法兰克王国等封建国家。 （2）496年，法兰克国王克洛维皈依基督教，赋予基都教会多项特权。 （3）756年，加洛林王朝君主丕平为酬谢教会助其掌权而将罗马周围地区交给教皇统治（丕平献 土），建立“教皇国”。欧洲逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局 2、表现 宗教神 学 ①基督教会控制着西欧社会的精神生活 ，基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号。 ②基督教文化的载体是阐述教义的《圣经》以及研究教义的神学。 ③神学家用形式逻辑论证基督教教义 ，维护基督教会和封建主的统治。 ④神学家的思维方式源自古希腊哲学 ，对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响。 文学艺术 ①文学艺术创作的很多素材来自《圣经》中的历史传说和神话。 ②骑士文学和市民文学在中古西欧文化中占有重要地位 ， 它们反映了封建时代和城市复 兴时期的社会生活。 （3）影响： ①中古西欧文化受到教会控制，少有科学成就。 ②继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统，为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命 奠定了必要的基础。 三、拜占庭、俄罗斯文化 1、拜占庭文化 （1）背景： ①拜占庭帝国建立：395年，罗马帝国分裂为东、西两部分，东罗马帝国因其首都君士坦丁堡旧称 拜占庭而又称“拜占庭帝国”。 ②基都教会分裂：1054年，基督教会正式分裂。东派教会自称信仰正统的教义，故称“东正教”或“希 腊正教”。 ③地处欧、亚、非三洲交界处：拜占庭帝国继承了古代希腊、罗马文化，融汇了基督教文化和来自 西亚、北非的文化，形成了独具一格的拜占庭文化。 （2）表现： 宗教神 学 东正教是拜占庭帝国的国教 ，君士坦丁堡是东正教的中心。 法律 拜占庭帝国皇帝查士丁尼在位时编纂的《罗马民法大全》 ，为传承罗马法作出了贡献， 对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响 ，是拜占庭文化的标志性成就。 文献 拜占庭帝国保存了大量希腊古典书籍。 建筑和 雕塑 继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展。圣索菲亚大教堂以其罗马式穹顶而闻名。 （3）特点： ①包容性、开放性； ②与宗教密切联系； ③融汇东西方文化。 （4）影响： ①架起了东西方文明交往的桥梁； ②是古典文明和中世纪文明传承的纽带； ③促进了东西方文化的交流与融合； ④保存延续了古希腊罗马的古典文化； ⑤促进了近代文艺复兴运动的