7.《兼爱》学习任务单 2023-2024学年统编高中语文选择性必修上册

2024-03-25
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内容正文:

《兼爱》(一) 学习目标 1.了解相关文化常识 2.疏通文意,掌握、积累相关文言基础知识 学习任务 【目标一】了解相关文化常识 【任务】了解PPT中出示的作者介绍、写作背景、相关文化常识等内容。 【目标二】疏通文意,掌握、积累相关文言基础知识 【任务1】借助注释口译课文,并完成相应题目。 1.翻译加粗的字词。 2.翻译划线的句子。 (一) 圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则不能治。譬之如医之攻( )人之疾者然( ),必知疾之所自起,焉能攻之;不知疾之所自起,则弗( )能攻。①治乱者何独不然?必知乱之所自起,焉能治之;不知乱之所自起,则弗能治。 圣人以治天下为事者也,不可不察( )乱之所自起。②当察乱何自起?起不相爱。臣子之不孝君父,所谓乱也。子自爱( ),不爱父,故亏( )父而自利;弟自爱,不爱兄,故亏兄而自利( );臣自爱,不爱君,故亏君而自利。此所谓乱也。虽( )父之不慈子,兄之不慈弟,君之不慈臣,此亦天下之所谓乱也。父自爱也,不爱子,故亏子而自利;兄自爱也,不爱弟,故亏弟而自利;君自爱也,不爱臣,故亏臣而自利。是何也?皆起不相爱。虽至天下之为盗贼者,亦然。盗爱其室( ),不爱异室,故窃异室以利其室;贼爱其身( ),不爱人,故贼人以利其身。此何也?皆起不相爱。虽至大夫之相乱家、诸侯之相攻国者,亦然。③大夫各爱其家,不爱异家,故乱异家以利其家;诸侯各爱其国,不爱异国,故攻异国以利其国。天下之乱物( ),具此而已矣。 (二) 察此何自起?皆起不相爱。若使( )天下兼相爱,爱人若( )爱其身,犹( )有不孝者乎?视父兄与君若其身,恶施( )不孝?犹有不慈者乎?①视弟子与臣若其身,恶施不慈?故不孝不慈亡( )。犹有盗贼乎?视人之室若其室,谁窃?视人身若其身,谁贼?故盗贼有( )亡。犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎?视人家若其家,谁乱?视人国若其国,谁攻?②故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者有亡。若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此则天下治( )。 故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝( )爱?③故天下兼相爱则治,交相恶则乱。故子墨子曰不可以不劝爱人者,此也。 【任务2】整理、积累下列文言基础知识。 1.字音 恶施( ) 2.通假字 (1)当察乱何自起( ) (2)故不孝不慈亡有( ) 3.古今异义 起不相爱( ) 4.一词多义 (1)焉 ①焉能治之( ) ②风雨兴焉( ) ③焉用亡郑以陪邻( ) (2)其 ①盗爱其室( ) ②其孰能讥之乎( ) (3)爱 ①诸侯各爱其国( ) ②不爱珍器重宝肥饶之地( ) 5.词类活用 (1)兄之不慈弟( ) (2)谁贼( ) 6.特殊句式 (1)圣人以治天下为事者也( ) (2)此所谓乱也( ) (3)父自爱也( ) (4)兄自爱也( ) (5)君自爱也( ) 《兼爱》(二) 学习目标 1.理解文章内容及论述思路 2.把握文章思想观点及其现实意义 学习任务 【目标一】理解文章内容及论述思路 【任务】思考并回答以下问题: (1)如何理解“兼爱”? (2)文章第一段是如何说理的? (3)墨子说:“不可不察乱之所自起。”那么他是如何分析产生这种混乱的原因的? (4)既然墨子认为“当察乱何自起?起不相爱”,那么他提出了怎样的方法来解决“乱”呢?本文又是如何论证的? 【目标二】把握文章思想观点及其现实意义 【任务1】思考:“兼爱”的思想可谓是墨子为当时的乱世开出的灵丹妙药,它对当时的社会有效吗? 【任务2】小组讨论:通过学习本文,我们初步了解了墨子的“兼爱”思想,那么继承墨子“兼爱”思想,对于我们当今现代

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