内容正文:
第10课 近代以来的世界贸易与文化交流的扩展
【教学目标】
1.唯物史观:运用唯物史观,了解不同时代、不同类型商路的开辟的影响。
2.时空观念:了解不同时代、不同类型商路的开辟的背景。
3.史料实证:广泛搜集近代贸易活动的相关史料,了解商品所体现的特色文化,提升史料鉴别能力。
4.历史解释:对于已经掌握的史料进行解读,理解贸易活动在文化交流中所扮演的重要角色。
5.家国情怀:在学习近代贸易发展的过程中,认识到中国改革开放取得成就,增强民族自豪感。
【教学重难点】
重点:通过了解商品所体现的特色文化,理解贸易活动在文化交流中所扮演的重要角色。
难点:了解不同时代、不同类型商路的开辟
【教学方法】
1.教师利用教科书及其他相关备课资料进行前期课前准备。
2.学生课前预习,查阅相关背景资料,搜集有关资料,提前完成导学案。
【教学过程】
导入新课:
新课讲授:
一、全球贸易网(世界市场)的形成与发展
1.新航路开辟前
新航路开辟前,世界各地处于相对孤立的发展状态,亚欧非大陆的人们还不知道地球上有美洲、大洋洲,更谈不上与那里的居民有什么交往了。即使当时有陆海丝绸之路,亚欧非之间的贸易总量和文化交流频率也非常有限。
2.新航路开辟后
新航路的开辟后,世界市场雏形出现。
殖民扩张使各洲之间的贸易得到扩展,世界市场进一步发展。
新航路开辟与世界市场初步形成
西欧列强在美洲、非洲、亚洲等地的殖民地扩张,客观上推动了洲与洲之间的贸易,以欧洲为中心的世界市场进一步发展。
3.第一二次工业革命后
19世纪中叶以来的国际分工主要是垂直分工,即由英国等先进国家出口制成品,销往落后国家和殖民地,而后者出口原料供应前者。前者成了世界大机器生产的中心,后者成为其附庸。
——摘自《世界经济史》
工业革命后,大规模的工业化生产使欧美国家需要寻求更多的原料产地和商品市场。
4.20世纪以来
(1)二战后《关贸总协定》的成立。
(2)中国坚持对外开放政策、冷战的结束、世界贸易组织的成立。
(3)生产的国际分工纵深发展,跨国公司的崛起加快了国际贸易的进程。
二、商品流动与文化交流国际化
1.原因:
买卖双方的接触以及商品,把文化迥异的生产者和消费者联系起来;
国际贸易的开展;
商品具有一定文化习俗的属性。
2.概况
中国的茶文化:饮茶风俗在中国有着悠久的历史,蕴含了含蓄内敛的东方哲学和娴静淡雅的东方美学,是中国文化的符号之一。
茶是中华民族的举国之饮,发于神农,闻于鲁周公,兴于唐朝,盛于宋代。中国茶文化糅合了中国儒、道、佛诸派思想,独成一体,是中国文化中的重要部分。
中国茶文化的传播:最初茶主要在中国周边地区传播,比如朝鲜、日本。16世纪以后,中国茶广泛传播到欧洲、美洲、非洲和大洋洲等地区。
明治维新时期,推行“文明开化”政策,日本人穿洋衣、说洋话、行洋礼。此后,西服在日本流行开来。1887年,时任首相的伊藤博文在鹿鸣馆举办了约400人参加的大型化妆舞会,可以说是把欧化之风一气推向了高潮。
近代中国服饰变化
门襟五粒纽扣代表五权分立(行政、立法、司法、考试、监察)
前身四个口袋表示国之四维(礼、义、廉、耻)
袖口三粒纽扣表示三民主义(民族、民权、民生)
后背不破缝,表示国家统一大义
口袋为倒笔架形,寓意是以文治国
衣领为翻领封闭式,寓意是“三省吾身”,严谨治国
西洋钟表文化——传入中国
自鸣钟、时辰表皆来自西洋。钟能按时自鸣,表则有针随晷刻指十二时,皆绝技也……西洋远在十万里之外,乃其法更胜,可知天地之大,到处有开创之圣人,固不仅羲、轩、巢、燧已也。
——赵翼《檐曝杂记》卷2
作为礼品和商品的西洋钟在16世纪中期经由澳门传入中国内地。
18世纪时,中国进口钟表的数量已经很多。
钟表在社会中下层中逐渐流行,一些公共场所也装有钟表。
20世纪文化交流——吃、穿、用
全面认识近代全球贸易网的形成——评价
积极:①促进了世界各国社会生产力的蓬勃发展。
②进一步推动了西方资本主义的发展。
③促进了商品流动与文化交流的国际化。
④刺激了殖民地、半殖民地国家或地区民族资本主义的发展。
消极:使亚非拉国家遭受了不等价交换的剥削,而且把它们变成了西方资本主义国家的经济附庸。
课堂练习:见幻灯片
课堂小结:
到1900年左右,世界终于形成为一个有机的整体,世界经济的增长及生产力的上升达到史无前例的水平。 ——摘编自《世界史·近代史编》
作业布置:
见配套作业。
板书设计:
【课后反思】
本课的内容在必修课中间大部分都有所涉及,知识点相对简单。
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