第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点教学设计--2023-2024学年高二下学期历史统编版(2019)选择性必修3文化交流与传播

2024-03-25
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第1课 中华优秀文化的内涵与特点 【教学目标】 1.唯物史观:运用唯物史观的方法,分析中华优秀文化的特点。 2.时空观念:梳理中华文化的发展历程,了解中华优秀文化形成的过程。 3.史料实证:广泛搜集中华优秀文化发展历程的史料,提升史料鉴别能力。 4.历史解释:对于已经掌握的史料进行分析,正确的认识中华优秀传统文化的特点和价值。 5.家国情怀:认识到中华优秀文化的内涵,继承并发扬中华优秀传统文化,树立文化自信,增强家国情怀。 【教学重难点】 重点:了解中华优秀文化的内涵,认识中华优秀文化的特点和价值。 难点:了解中华文化的发展历程 【教学方法】 1.教师利用教科书及其他相关备课资料进行前期课前准备。 2.学生课前预习,查阅相关背景资料,搜集有关资料,提前完成导学案。 【教学过程】 导入新课: 老师在课件中展示提问学生,并介绍这几件文物 1963年出土于陕西宝鸡的西周早期青铜器“何尊”,礼器。尊内底铭文中有“中国”字样。 西周武王时礼器。簋高24.2厘米,口径21厘米。簋内有铭文8行78字,记述了周武王灭商后举行大典,祭告文王,并代替殷王祭祀上帝的事迹。 新课讲授: 一、中华文化的发展历程 什么是文化 文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。 文化既包括世界观、人生观、价值观等意识形态性质的部分,又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。 文化是能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、习俗、工具,附属物、生活方式、宗教信仰,文学艺术、律法,制度、行为规范、思维方式、价值观念、审美情趣,精神图腾等。 教师总体先介绍中华文化的发展历程 其次,对较为复杂内容进行介绍。 (一)百家争鸣 原因:经济:铁犁牛耕推广,土地私有制确立 政治:分封制崩溃,诸侯争霸,礼贤下士 社会:各国纷争,提供了自由宽松的环境 阶级关系:士阶层的崛起 思想文化:私学兴起,造就大批人才 根本原因:社会生产力发展促进社会变革 春秋时期代表人物及主张 孔子:思想核心:“仁”,即关爱他人,反动苛政和任意刑杀 治国理念:顺应民心,爱惜民力,为政以德,通过道德感化来治理国家;主张恢复西周等级森严的礼乐制度(克已复礼,具有保守性),同时也承认随着时代变化应当有所改良 治国理念:顺应民心,爱惜民力,为政以德,通过道德感化来治理国家;主张恢复西周等级森严的礼乐制度(克已复礼,具有保守性),同时也承认随着时代变化应当有所改良 文化贡献:整理六经 老子 唯心主义:认为世界的本原是抽象的“道”。 朴素的辩证法:认为事物存在着互相依存、相互转化、对立统一的矛盾。 治国理念:顺其自然,无为而治(不妄为),小国寡民。 百家争鸣的历史影响 1.是春秋战国时期经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映,是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。 2.为新型的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础。 3.成为后世中华思想文化的源头活水。 (二)秦汉时期 (一)秦朝 ①背景:秦朝建立起统一多民族的国家。 ②表现:推崇法家学说。 (二)汉朝: 1.罢黜百家,尊崇儒术 ①地位:以儒家思想为核心的统一多民族文化格局形成 ②代表思想:罢黜百家,尊崇儒术 ③发展原因:汉武帝尊崇儒术 ④对中华文化的影响:儒家思想成为两千多年来中华传统文化的主流。 (三)三国至隋唐的文化 1.佛教发展 两汉:传入中国;汉明帝西域求佛法,修建白马寺 魏晋南北朝:外来宗教佛教在中国盛行;佛教也吸收儒学的精髓,渐趋中国本土化 唐朝:武则天时期佛教在社会上也有很大发展,形成不同宗派。其中禅宗的传播和修行比较简便,对后世影响最大 2.道家 魏晋南北朝:中国本土宗教道教在民间广为传播;道教受到儒学的影响,主张“贵儒”和“尊道” 唐朝:唐朝统治者奉行三教并行政策,奉老子为祖先,道教最受尊崇 3.儒学 汉武帝:罢黜百家独尊儒术,儒学地位独尊——呈现繁盛之势 魏晋南北朝:儒学自身开始吸收佛教和道教的精神——新的发展 隋朝时期:儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”—— 三教合一 唐朝时期:唐朝统治者奉行三教并行政策;唐中期儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。他从维护封建统治出发,用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点,巩固儒学主流思想的统治地位 文学艺术的成就 书法 东汉末年:书法成为一种艺术。 魏晋南北朝:隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备。 东晋大书法家王羲之博采众长,诸体兼精,世称“书圣”。 绘 画 三绝:才绝、画绝、痴绝 ( 四)辽宋夏金元时期 1.儒学的复兴 程朱理学 A.代表:北宋的程颢、程颐兄弟和南宋的朱熹。 B.主张: ①宇宙观: “理”是自然界和社会的根本原则,也称“天理”。 ②人生观: “存天理,灭人欲”,即通过道德修养克服过度的欲望,最终实现对“天理”的充分体验,从而达到“圣人”的精神

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