第12课近代战争与西方文化的扩张课件 --2023-2024学年统编版（2019）高二历史选择性必修3 文化交流与传播

第12课 近代战争与西方文化的扩张 课程标准 了解历史上的重大战争对人类文化的破坏，以及战争带了的不同文化的交锋，认识战争在客观上为不同文化的碰撞、交流与重构提供了契机。 拿破仑：“我一生中真正的光荣并非是打了40多次胜仗，滑铁卢之战抹去了一切美好的记忆，但有一样东西不会被人们忘记，他将永垂不朽。” 一、独立战争后的美国文化与拉丁美洲文化 1.独立战争后的美国文化 （1）美国独立战争前的文化 为了建立一个大家都能受到约束的自治基础，他们在上岸之前签订了一份公约，这份公约被称为《"五月花号"公约》，签署人立誓创立一个自治团体，这个团体是基于被管理者的同意而成立的，而且将依法而治。 这是美国历史上第一份重要的政治文献。 材料： 在我经过各个殖民地时，我发现不同地区的人们在习俗和性格方面很少差别，只在特许状、肤色、空气和政府方面，我看到了一些不同……至于教养和人文方面，他们也十分相似，只是大城镇的居民更开放一些，波士顿尤其如此。 ——李剑鸣《美国的奠基时代：1585—1775》 欧洲白人 非洲黑人 印第安人 那些年轻的边疆拓殖者采用长达大腿的绑腿，用印第安人的短裤取代原来的衬裤，他们还喜爱鹿皮装，因而得名“穿鹿皮装的人”。弗吉尼亚边远地区的年轻人很喜欢印第安人式样的服装，甚至穿着去教堂一些民兵也仿效印第安人武士的装束。在印第安人中从事“文明开化”的传教士，极力引导印第安人改穿白人的衬衣、外套、裤子和鞋。——李剑鸣：《美国的奠基时代：1585-1775》 材料反映出北美殖民地文化有什么特点？ 北美殖民地文化具有融合性、多元性、开放性、包容性等特点。 重视教育、注重个体和创造精神等； 美国学者艾丽斯·琼斯根据1774年的消费品占有情况，对不同阶层或群体的生活水平作了一个排序： 1.南部富裕的种植园主和农场主 2.费城、波士顿、塞勒姆和北方其他主要城市的商人、士绅和船长 3.中部殖民地和新英格兰上等富裕的农场主和工匠 4.上等富裕的寡妇 5.未包括在以上等级中的上、中等富裕的律师、医生和牧师 ······ 10.契约仆 11.奴隶[1] ——琼斯：《美国建国前夕的财富》，转引自李剑鸣：《美国的奠基时代：1585-1775》 北美殖民地的多元文化下隐藏着什么问题？ 白人对黑人、印第安人的种族优越感根深蒂固。正如林剑鸣先生所言，“美国早期史的确是许多种族和族裔共同‘创造’的，但决不是他们基于对利益的分享而协同合作的结果，而是一部英格兰族裔逐步凌驾于其他族裔之上的编年史。”使学生体会多元文化之下，英国文化的主导作用。 美国独立战争：美国独立战争（1775年-1783年)，或称美国革命战争、北美独立战争，是北美十三州殖民地的革命者反抗英国统治、争取民族独立的革命战争，以及其他几个欧洲强国之间的一场战争。 由于英国一直以来对殖民地进行剥削，对北美殖民地经济的发展起到严重阻碍作用，为了对抗英国的经济政策，北美人民奋起抗争。始于1775年4月的莱克星顿枪声，1776年7月4日大陆会议通过了由托马斯·杰斐逊执笔起草的《独立宣言》，宣告了美国的诞生。 《独立宣言》 我们视下列各点为不言而喻的真理:人人生而平等；人人生而具有造物主赋予的某些不可转让的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利；为了保障这些权利，政府才在人们中间得以建立，而政府的正当权利则来自被其统治的人民的同意；但当任何一种形式的政府对政府原来的目的造成损害时，人民有权来改变或废除它，以建立新的政府。…… —《原则与妥协》 宣传了人人平等，天赋人权的思想，标志着建立美利坚合众国 《1787年美国宪法》 1787年宪法强调加强国家权力，又在权力结构中突出"分权与制衡"的原则，以避免权力过于集中，体现了一定的民主精神。其内容是:立法、司法与行政权三权分立。分权制衡的核心精神在于权力平衡。其学说来自洛克和孟德斯鸠等人，美国人把思想、理论转变为行动、实践。政府结构必须能使各部门之间有适当的控制和平衡。使权力为公众福利和正义目的有效行使其管理职能，同时又保持对权力的优良控制，实现公共权力与公民权利的平衡，管理与控权的动态平衡，是分权和制约的归宿。通过分权、制约最终达到平衡，是宪政的最终目标。 （2）美国政治文化的特征 （3）美国文化的符号 自由女神像正式名称是“自由照耀世界”，位于美国纽约海港内自由岛的哈德逊河口附近。1886年落成。 自由女神穿着古希腊风格服装，头戴光芒四射冠冕，七道尖芒象征七大洲。右手高举象征自由的火炬，左手捧着一块铭牌，上面刻着1776年7月4日，《独立宣言》颁发的日期；脚下是打碎的手铐、脚镣和锁链，象征着挣脱暴政的约束和自由。 自由女神像是美国的象征，美利坚民族和美