第四单元 学习活动三 采用合理的论证方法-【金版新学案】2023-2024学年新教材高二语文选择性必修上册同步课堂高效讲义配套课件（统编版）

　 学习活动三　采用合理的论证方法 第四单元　语言积累、梳理与探究——逻辑的力量 目标导航 认识和掌握合理的论证方法，构成论证的隐含前提、间接论证、“虚拟论敌”等；尝试用逻辑的方式创造性地解决语言交流和语文学习中遇到的问题。 课 时 精 练 自主学习　知识建构 迁移阅读　拓展视野 教考衔接　能力突破 合作探究　素养提升 内 容 索 引 自主学习　知识建构 索引 (一)探讨论证的前提假设 　　论证的前提假设其实是论证加强的一个方面，包括三个部分，分别为：隐含前提、预设假定及支持假设。 　　(1)隐含前提 　　是针对论证而言的，是论证成立的必要条件。 　　(2)预设假定 　　是针对判断而言的，是判断成立的必要条件。 　　(3)支持假设 　　是支持隐含前提的一个假设。 任务一：认识和掌握合理的论证方法 　　例如：聚会上男士端着酒盅，如果是烧酒，它会很浓郁。所以它不是烧酒。 　　烧酒→浓郁→烧酒 　　分析：由论据到论点需要补充一个假设，即浓郁。浓郁即论证成立必须假设，是论证成立的必要条件，即隐含前提。 　　而浓郁的前提是酒盅里有酒，因此有酒是让论证成立可能性增大的另一个假设，是判断“浓郁”成立的必要条件，即预设假定。 　　该论证中的支持假设是鼻子没问题，想让不浓郁成立的更可靠，要保证鼻子没问题。即鼻子没问题是支持假设。 (二)学会间接论证 　　间接论证就是通过确定相关的其他判断的虚假来确定论题的真实性的论证。间接论证通常有两种方法，即反证法和选言证法。 　　1.反证法 　　反证法是“间接证明法”一类，是从反方向证明的证明方法，即：肯定题设而否定结论，经过推理导出矛盾，从而证明原命题。法国数学家阿达玛(Hadamard)对反证法的实质作过概括：“若肯定定理的假设而否定其结论，就会导致矛盾。”具体地讲，反证法就是从反论题入手，把命题结论的否定当作条件，使之得到与条件相矛盾，肯定了命题的结论，从而使命题获得了证明的方法。 　　在应用反证法证题时，一定要用到“反设”，否则就不是反证法。用反证法证题时，如果欲证明的命题的方面情况只有一种，那么只要将这种情况驳倒了就可以，这种反证法又叫“归谬法”；如果结论的反面情况有多种，那么必须将所有的反面情况一一驳倒，才能推断原结论成立，这种证法又叫“穷举法”。 　　2.选言证法 　　选言证法是指运用选言推理的否定肯定式进行的论证。它通过确定由包括论题在内的几种可能情况所组成的选言命题中除论题外的其余可能都是虚假的，从而确定该论题的真实性。其论证过程是：为了证明论题p，先将与论题p及与之有可能同时成立的其他命题q、r构成一个选言命题：“或p，或q，或r”，然后再确定q、r为假，即非q而且非r，最后，根据选言推理否定肯定式的规则，由否定其余各支(q、r)就可肯定另一支(p)，从而推出p，证明了论题p的真实性。选言证法是制定方案、理论探讨、科学实验、医学诊断、侦查破案等活动中广泛运用的一种论证方法。但运用时必须注意把除论题以外的其余一切可能情况都一一加以排除，不能有所遗漏。否则，就可能使结论发生错误，达不到证明论题的目的。 (三)在论证中引入“虚拟论敌” 　　在证明某个观点时，可以想象存在一个驳论者，不妨称其为“虚拟论敌”。这位“论敌”可能会对我们的论点举出反例或从论点推出错误，也可能会质疑论据及隐含前提的可靠性，抑或指出论证中存在的逻辑问题。面对这些可能受到的攻击，我们再进一步考虑通过怎样的措施能使自己的论证免于或抵御这些攻击。 (一)对双方论点进行逻辑分析 　　根据必要条件的逻辑性质和推理规则，正方立场“温饱是谈道德的必要条件”，意味着没有温饱就不能谈道德，也意味着如果谈道德那一定是温饱的。温饱的群体和讲道德的群体是前者包含后者或两者全同的关系。如下图： 任务二：学会在辩论中使用逻辑 　　反方的立场是“温饱不是谈道德的必要条件”，要举证的是存在不温饱却讲道德的情况。温饱群体和道德群体可以是后者包含前者的关系，也可能是两者交叉关系；仅从逻辑的角度来说，还有可能是全异关系，当然这在现实中是很难论证的。如下图： 　　不温饱不讲道德，讲道德的都温饱，是支持正方的；不温饱且讲道德，是支持反方的。而温饱却不讲道德，温饱而讲道德，和双方观点都不构成冲突。 12 (二)进行关键概念的分析 　　由于正方要证明不温饱就不能谈道德，因此，在定义温饱时，要努力使温饱降低到人类的生存底线。如果不温饱就难以生存的话，谈道德的难度显然加大了。因此，“温饱是人最基本的衣食需求”对正方有利。 　　由于反方要证明不温饱也能谈道德，因此在定义温饱时要尽量多地高过人的生存底线，即不温饱亦有一定的生存余地；另外，反方界定温饱时强调“社会总体上无衣食之困”，那“不温饱”就变成了“社会总体上有衣食之困”，这并不排除“局部无衣食之困”，如此，这又给自己留下了较大的伸缩空间。 　　把温饱定义为或温或饱对正方有利，那么，不温饱就变成了既不温又不饱，在同等条件下这就要比温而不饱或饱而不温更难以谈道德。 　　相对于把温饱界定为或温或饱而言，界定为既温且饱对正方更加不利，既温且饱，意思就是只有两样都具备才能谈道德，无形之中抬高了谈道德的条件，论证的难度也增加了。 (三)分析论证思路和攻防策略 　　教材中的论证思路部分，实际上给出的是反方的思路。首先指出“人存在是谈道德的必要条件”，这是反方相当高明的设定，因为存在显然是比温饱更加宽泛的条件，而温饱这一条件就可能被绕过。下面进一步指出“理性是谈道德的必要条件”，不仅构成对温饱这一条件的竞争和替代，而且体现了人的特性和人的尊严。在此基础上，反方终于宣布“在任何情况下都能够谈道德”，这就彻底撇开了温饱这一条件；进而反其道而行，不仅不温饱依然能谈道德，而且“走向温饱的过程中尤其应该谈道德”。至此，不仅攻击了对方的观点，而且亮出了自己替代性的观点，更重要的是还树起了价值高标。 在攻防策略中，任务给出的是双方不同的策略。“论证不能温饱就难以生存”，人不能“存在”，自然不能谈道德。这是正方的策略。相反，“论证从生存到温饱存在过渡地带”则是反方策略，这就意味着在这个过渡地带也可以谈道德。“对方举例时，指出例中的人物并未讲道德，或者指出其已处于温饱状态”，这应属于正方的策略。因为反方举出不温饱却谈道德的例子即可驳倒正方，而正方的化解方式或者指出这些例子中的人物已经温饱，或者指出他们未谈道德。“对道德行为的界定尽量宽泛”，则属于反方策略。如上所言，正方要把反方认为道德的界定为非道德的；反方则要把正方认为非道德的界定为道德的，从而使道德的范围超出温饱的范围。 索引 合作探究　素养提升 索引 《六国论》围绕先秦六国破灭的原因，先后从不同角度写了如下内容： ①提出论点：弊在赂秦。 ②揭示原因：赂秦而力亏。 ③回应“论敌”：不赂者以赂者丧。 ④失土情况比较：所亡百倍于战败而亡。 ⑤失土过程描述：奉之弥繁，侵之愈急。 ⑥解释特殊情况：齐亲附秦；燕赵用兵有效却智力孤危，又行刺客，诛良臣。 ⑦做出不弊假设：并力西向，秦人食之不下咽。 ⑧分析赂秦心理：为秦人积威之所劫。 ⑨揭示写作目的：无使为积威之所劫；苟以天下之大，下而从六国破亡之故事。 活动一：搜集典型议论性文章，分析其中的逻辑链条。 分组讨论，研讨《六国论》这篇文章的逻辑链条是怎样形成的。 答案：(示例)②至⑨并不都是直接支持①，也并非环环相扣最后连向①，它们之间的联系可谓纵横交错：②③④⑦分别从不同角度支持了中心论点——六国破灭，弊在赂秦。②提出的“赂秦而力亏”，揭示“赂秦”是导致“破灭”的内在原因；③提出的“不赂者以赂者丧”，是专门针对虚拟论敌的；④提出的“所亡百倍于战败而亡”的失土情况比较，则是实实在在的数据支撑；⑦的假设，用“反证法”揭示了“赂秦”导致“破灭”的因果联系，赂秦亡国，不赂则亡秦。 　　以上是直接支持中心论点的四个论据。进一步分析其他内容：⑤的失土过程描述，实际是对④所提供的数据结果的过程分析；⑥既交代了未曾赂秦的三国“智力孤危”的处境——这是对③提出的“不赂者以赂者丧”的具体证明，又概述了燕赵一开始用兵的成效——这其实是对⑦假设的“并力西向，秦人食之不下咽”的合理性的支持。至于⑧⑨，并不是支持“弊在赂秦”的论据，它们是在中心论点的基础上进一步的见解和呼吁，是作者创作的根本意图所在。如果说作品还存在这样或那样的论证缺陷，也与这一意图或许相关。以上分析，可以用论证结构图表示如下： 在一场“个性是否需要刻意追求”的辩论赛中，正方认为“个性需要刻意追求”，针对正方的论述，请你站在反方立场，加以辩论。要求：语言准确连贯；观点鲜明；不少于100字。 正方：我方认为，个性需要刻意追求。首先，人无完人，金无足赤，每个人先天的个性都有缺陷，刻意去追求和完善自己的个性就应该成为我们每个有志青年的自觉行为；其次，人不是产品，不是机器，千篇一律、千人一面难免让人产生厌烦，我就是我，与众不同才是每个人的个人魅力所在，但因为“人之初，性本善。性相近，习相远”，唯有通过“习”才能“相远”，这个“习”就是刻意追求，这个“相远”就是个性的差异。所以我方认为个性需要刻意追求。 活动二：以小组为单位开展班级辩论赛，在辩论中体会逻辑的力量。 反方：(示例)我方认为个性不需要刻意追求。首先，个性是天生的，遗传是最主要的因素，后天的刻意追求很难改变一个人的个性，“江山易改，本性难移”说的就是这个道理；其次，“性相近”并不代表“性相同”，说明还是有差异的，这个差异就是个性，既然有了差异的个性，你再去追求模仿别人的个性，最后就等于失去个性。所以，我方坚决认为个性不需要刻意地去追求。 　　“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》。”古往今来，哪一位杰出人才不是披荆斩棘从各种困难中脱颖而出最终取得成功的呢？正如“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”，逆境出人才。 请对此展开驳论，字数200字左右。 活动三：了解驳论相关知识，学写驳论文段。 答案：(示例一)逆境能使人成才，但逆境与成才是不能画上等号的。逆境出人才只是人们的一种错觉，对于意志薄弱的人，对于在逆境中自暴自弃、自甘沉沦的人，逆境只能是他们的坟墓。说“逆境出人才”，这是因为逆境出的人才，其事迹太感人，就像“文王、仲尼、屈原”等，人们不过是为了教育好子女，教育好后代，觉得这些例子更有说服力罢了；但千万不能认为逆境就一定能出人才，于是去制造逆境，让子女成才；若是逆境容易成才，孟母又何必辛辛苦苦地搬家呢？一句话，顺境是比逆境更容易出人才的。 (示例二)“古往今来，哪一位杰出人才不是披荆斩棘从各种困难中脱颖而出最终取得成功的呢？”对此我不敢苟同。顺境和逆境都是一个生命历程，最重要的是人是否勤奋，是否对学习有兴趣，而且顺境更能铸就人才。我国古代诗人杜牧就是一个实例，他出生在一个豪门世家，从小便受到了良好的教育，在年轻的时候，事业上便有了很大的成就，与李商隐被后人称作“小李杜”。还有文天祥、周恩来、鲁迅等人，这些都是在顺境中铸就出的人才。如果仅逆境出人才，那么我们国家为什么还要大力兴建那么多的学校呢？如果逆境更容易成才，那么为什么高科技人员、商界精英等人才是广泛出现于美国、欧洲，而不是战火纷飞、食不果腹的索马里、刚果等非洲国家呢？ 索引 迁移阅读　拓展视野 索引 　　◎文章之美透射逻辑之美。文字是思维的载体，逻辑是思维的内核。一篇好的文章首先在形式上是符合逻辑的，符合人们的一般思维规律，让人看得清楚，读得明白。如果文章让人感觉思路不清、语焉不详，大多是逻辑出了问题：或者是概念模糊不准确，或者是划分混乱不周延，或者是推理矛盾不科学，或者是论证跳跃不充分，等等。逻辑清晰、论证严密只是第一步，逻辑之美还体现在揭示事物发展的内在逻辑，通过由表及里的分析、由此及彼的推演，深刻探究存在于事物当中的规律、存在于人心之中的共识，达到一语中的、一鸣惊人的效果。 一、片段撷英 　　◎实际上，网络并没有改变人们的思维实质，只是改变了抵达思考的方式。面对触手可及的庞大信息，是迷失方向还是有效整合，取决于思考习惯的养成。满足于当复读机、传声筒，不愿思考；满足于浅阅读、浅吸收，不会思考；满足于囫囵吞枣、一知半解，不善思考，最终就是人云亦云、亦步亦趋。即便是碎片化阅读，也需要系统性积累，才能把握住背后的思维路径、认识方法，从而将知识转化为智慧；如果是简单化观点，更需要想想其中的逻辑误区、认识盲点，不仅是否定肯定，而且要理解分析。 ◎在易如反掌地拥有“观点”“态度”和“感受”之时，更需防止盲目、偏见和极端挤占了逻辑与理性的空间。不管哪个时代，也不会每个人都是思想家。然而，每个人却都可以成为一个思考者。不是只当数据丛林中的猎人和采集者，也应该有不甘为“信息传播者”而愿为“思想瞭望者”的志趣。叔本华说，经过自己思考获得的真理像自己天生的四肢——也只有这些东西才真正属于我们。只有保持独立思考和理性思辨，才能真正带来人类智慧的增长，推动人类文明的进步。 小心掉进“注意力陷阱” □ 一考生 　　英美军方根据幸存飞机弹痕分布情况，“决定哪里弹痕多就加强哪里”，这富有针对性的决定看似天经地义，理所当然。但沃德却以一个统计学家特有的眼光和严谨提出不同的看法，指出既然这些部位被击中的飞机能幸存飞回，那些没能幸存飞回的飞机被击中的就应该不是我们看到的部位，需要加强的应该是那些弹痕少或没有弹痕的部位。事实也证明沃德的结论是正确的。 二、美文悦读 　　究其原因，军方只看到生还者，只看到了那些弹痕，掉进了人们常说的“注意力陷阱”中。而沃德却不仅仅看到生还者，还看到了死者。由此观之，主观经验很容易遮蔽客观事实，一个人一旦坠入“注意力陷阱”，则如盲人摸象，极易陷入主观主义、经验主义误区。须知，你没有看到的，却往往是事情的真相。 　　现实中，一些人受限于惯常的经验，往往撷取一点，不及其余。譬如，征求发展老年事业的意见建议，基层单位请来的都是“活跃的老年人”，结果相应措施就集中在增加文化健身场地和设施等方面，而最困难的失能失智老年群体，真实需求却难以得到反映。再如，置身信息大爆炸的网络时代，有的人只相信自己愿意看到的内容，择取自己需要的信息。用主观臆想代替理性分析，不还原真相、不了解全貌，忽略了自身注意力之外的丰富事实，甚至被眼前的事实遮蔽了眼睛，使得距离真相越来越远。 　　凡此种种，难免让认知发生偏移，无法勾勒出客观实际的全景。我们分析问题时，不能只看到那些“明处”的信息，而忽略那些隐蔽在“暗处”甚至看不到的信息。我们经常看到很多成功人士分享自己的成功经验，听起来那么简单、那么容易，但当我们照此实践时，往往以失败告终。这就是“注意力陷阱”的存在，让我们只能看到他们成功的经验，而没有看到失败的教训。更多失败的人，我们选择视而不见。 　　赫胥黎说：“事实不因为被忽视而消失。”正是沃德的慧眼，英美军方飞机损失才大为减少，反法西斯战争进程才得以加快。而掉进“注意力陷阱”里的人，越是认真观察眼前的真相，离真相往往越远。 　　每个人都是自己人生的导演。凡事不拘泥于所见所闻，不囿于成见偏见，我们才能走出注意力陷阱，抵达不凡的人生境界。 　　点评：文章从“注意力陷阱”的角度切入，独特新颖。论证思路明晰，先引述材料，再分析引出观点；接着由现象到本质逐层分析论证，最后总结深化，层层递进，有较强的逻辑性。既有较多的事实论证，又有恰如其分的分析，彰显议论文本来属性。语言流畅，富有趣味。 索引 教考衔接　能力突破 索引 　　本单元主要讲“逻辑的力量”，而最能体现逻辑知识的高考命题，就是语句补写题。语句补写就是命题人预先选好一个结构严谨、行文清楚的语段，然后挖去几句不连续的话，再让考生补充完整。 一、对点链接 语句补写答题“3步骤” 　　语句补写题选取的语段从性质上来说大多是说明性语段和议论性语段，涉及科技、生活、人文、人物等。从语段的结构上来说，多数可以分为总分关系(总分结构又可细分为：总—分，分—总，总—分—总)，还有承接、并列等关系。答题时，要灵活运用以下“3步骤”： 二、方法指导 　　第一步：精细阅读 　　语句补写题虽说考的主要是语言连贯能力，但首先应是阅读能力。拿到题目后，首先要阅读语段，看看其中心是什么，大致有几个层次；其次，把握文段语脉，厘清前后句之间的逻辑关系(如总分关系，观点与材料的关系，现象与本质的关系，并列、转折、因果、条件等)，要特别注意关联词语。 　　第二步：逻辑推导 　　要从两个角度推导：一是根据上下文逻辑的发展推导出所补写语句的内容，做到内容上扣得紧；二是由与上下文相关词语、句式的照应推导出所补写语句的句式及形式上的衔接语，做到形式上接得上。 　　第三步：回读检查 　　检查补写后内容是否符合题干要求、语言是否连贯、有无语病、是否简洁等。要防止草率审题，盲目机械地答题，如果发现问题要及时纠错。最好在写好后代入原文读一读，看看是否真的连贯、贴切、严密。 (一)(2022·新高考全国Ⅰ卷)阅读下面的文字，完成1～2题。 　　节日期间，无论是家人团圆，还是老友欢聚，“吃”往往是必不可少的。因此，节后很多人会增添新的烦恼，那就是“节日肥”“过年肥”，减肥也就提到日程上来。事实上，生活中你会发现，有许多整天嚷嚷着要减肥或者正在减肥的人，其实根本不胖，反而是一些真正应该减肥的人对此却毫不在意，那么，怎么判断是否需要减肥呢？从医学角度来说，身材是否肥胖， ① 。体质指数是用体重千克数除以身高米数之平方而得出的数字，国人的健康体质指数为18.5～23.9，如果低于18.5，就是偏瘦，不需要减肥，而高于23.9，就可以考虑减肥了。 即学即练 提到减肥，不少人都为之“奋斗”过，节食、跳绳、跑步都是常用的减肥方法。临床中还发现，很多人用不吃晚饭来减肥，这种方式不但难以长期坚持， ② ，有人就因此得了严重的胃病。而且，如果以后恢复吃晚饭， ③ ，甚至比以前更胖。不仅如此，不吃晚餐，营养素供给不足，蛋白质供应下降，肌肉量也会随之减少，体重反弹后，在同样的体重下，体脂率反而会比减肥前更高。因此，减肥一定要讲究科学。 1．下列句子中的“你”和文中画横线处的“你”，用法相同的一项是 A．你要觉得这段话对深化文章的主题没什么帮助，就删了吧。 B．听了老师的话，三个人你看看我，我看看你，都不吭声了。 C．他是个非常用功的同学，尤其是钻研精神叫你不得不佩服。 D．请你选三名学生参加今年五月的“青春和梦想”演讲比赛。 √ 本题考查人称代词用法的能力。“你”可以指具体的某个人，或泛指任何一个人，无论什么人，无论哪一个人，也可以是不明确指明的集团中的某一个体，任何一个，一般的一个。文中画线句中的“你”是泛指，C项中的“你”的用法与此相同。A项，指具体的某一个人。B项，指集团中的某一个体、任何一个。D项，指具体的某一个人。 2．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 答案：①可通过体质指数判断　②还会影响身体健康　③体重很容易反弹 第①空，根据横线后的内容可知，“身材是否肥胖”可以通过体质指数判断，故此处可填写“可以通过体质指数判断”或意思相近的语句。第②空，根据前文“不但”可知，所填句子应以“还”“而且”领起；根据后文“有人就因此得了严重的胃病”可知，不吃晚饭的减肥方式对身体有害。故此处可填写“还会影响身体健康”或意思相近的语句。第③空，根据后文“甚至比以前更胖”“体重反弹后”可知，此处是说恢复吃晚饭后体重会反弹，故此处可填写“体重很容易反弹”或意思相近的语句。 (二)(2022·全国乙卷)阅读下面的文字，完成3～5题。 　　近日，眼科门诊一连来了几名特殊患者，都是晚上熬夜看手机，第二天早上看不见东西了，这种疾病被称为“眼中风”。“中风”一词原指脑中风，包括缺血性和出血性脑中风，近几年被引入眼科。临床上，眼科医生把视网膜动脉阻塞这类缺血性眼病和视网膜静脉阻塞这类出血性眼病统称为“眼中风”。“眼中风”是眼科临床急症之一，不及时治疗会导致严重的视力损害。 　　 ① 。第一种是中央动脉阻塞，会造成患者视力丧失，甚至永久失明。第二种是分支动脉阻塞，视力下降程度不像第一种那么严重，多表现为视野缺损。第三种是睫状动脉阻塞， ② ，经过治疗可能得到一定程度恢复。视网膜动脉阻塞时， ③ ，对视功能危害越大。缺血超过90分钟，视网膜光感受器组织损害不可逆；缺血超过4小时，视网膜就会出现萎缩，即使恢复了血供，视力也很难恢复。因此患者最好能在2小时内、最迟不超过4小时内接受治疗，并尽可能保住自己的视力。 　　视网膜静脉阻塞主要表现为眼底出血，并由此导致视物模糊变形、视野缺损或注视点黑影等，不及时治疗也会导致严重后果。 3．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。 答案：(示例)①视网膜动脉阻塞有三种　②视力下降程度相对较轻　③视网膜缺血时间越长 第①空，位于段首，起着总结、引领全段的作用。根据前文“视网膜动脉阻塞”及下文“第一种是……第二种是……第三种是……”可知，本段是在介绍视网膜动脉阻塞的三种类型，故此处可填写“视网膜动脉阻塞有三种”或意思相近的语句。第②空，根据前文“第一种是中央动脉阻塞，会造成患者视力丧失，甚至永久失明。第二种是分支动脉阻塞，视力下降程度不像第一种那么严重，多表现为视野缺损”可知，此处要填“睫状动脉阻塞”对视功能造成的危害，且此危害比前两种要小，故此处可填“视力下降程度相对较轻”或意思相近的语句。第③空，根据后文“缺血超过90分钟……视力也很难恢复”可知，此处是在说视网膜缺血时间越久，“对视功能危害越大”，故此处可填写“视网膜缺血时间越长”或意思相近的语句。 4．“眼中风”因和脑血管疾病“中风”有诸多相似而得名。与此类似，“打笔仗”源自“打仗”。请简述“打笔仗”的含义并分析它得名的缘由。 答案：含义：“打笔仗”即用笔打仗，指通过写文章进行争论。 得名缘由：“打笔仗”和“打仗”有诸多相似之处：①都有对立的双方或多方；②都存在有争议的问题；③目的都是通过斗争以压倒对方。 “打笔仗”，要考虑“打仗”的工具是“笔”，从而得出应该是写文章；写文章的人，多是文人。由此可推出“打笔仗”是把个人的观点在公众媒体上发表出来，让他人看到自己的主张，以相互争论观点的正误。这种争论，就像是文人以笔为武器进行争斗，故称为“打笔仗”。“打仗”是指正在对立面的两方或几方拿着武器互相攻击，目的是战胜对方。再看“打笔仗”，就是持有不同观点的人以笔为武器进行论辩，目的是说服对方。据此分析可以得出：进行“打仗”或“打笔仗”的对象是双方或多方；观点、立场不同，甚至对立；双方都用斗争的方式攻击对方；目的是压倒对方、战胜对方。 5．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 答案：(示例)因此患者最好能在2小时内、最迟不超过4小时接受治疗，以尽可能保住自己的视力。 画横线句存在两处语病：第一处，“最迟不超过4小时内”数量表达混乱，“不超过”与“内”表述不合逻辑，应改为“最迟不超过4小时”；第二处，关联词使用不当，“并”表示并列关系，“接受治疗”与“保住自己的视力”的句间关系不是并列关系，应将“并”改为“以”。 索引 课　时　精　练 索引 (一)阅读下面的文字，完成1～3题。 　　纵观历史，中华文明可谓 ① 、博大精深，它是中华民族几千年来独特的胎记，是当代中国文化的根基，是维系全世界华人的精神纽带，也是当前中国文化创新的宝藏。将中华文化入“网”上“云”，实现在数字世界的永久留存、永续利用，已被纳入国家文化数字化战略。 　　文化数字化的过程，就是利用人工智能、物联网、大数据、云计算等高新技术，将文化素材导入虚拟世界，进而实现深度融合的过程。面对这个与传统文化样式 ② 的数字空间，我们需要用全新的眼光和逻辑语言，提取中华文化优秀的元素、符号，创造新的文化样式和优质内容。唯有如此，才能不断丰富中华民族文化基因的当代表达，让中华优秀传统文化在数字世界中也得以发扬光大。 一、语言基础 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 　　现实中，文化数字化也为文化生活提供了全新场景。从网络文学、网络视频、数字图书等当下新媒体的方兴未艾，到云演出、云观展等一个个新业态的 ③ ，数字技术对文化资源的利用、开发、存储、传播和表达，丰富了文化产品类型和服务质量，产业规模也扩大了。一言以蔽之，日新月异的数字科技为文化强国建设筑牢“数字基石”，更让中华文化的传承和发展如虎添翼。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 1．请在文中横线处填入恰当的成语。 答案：①源远流长　②迥然不同　③层出不穷 ①处语境讲中华文明有几千年的历史，和“博大精深”并列，用“源远流长”合适。源远流长：河流的源头很远，水流很长。常比喻历史悠久，根底深厚。②处语境讲“传统文化样式”与“数字空间”的巨大差异，用“迥然不同”合适。迥然不同：形容差别很大，一点儿也不相同。③处语境讲“云演出、云观展等一个个新业态”的不断出现，用“层出不穷”合适。层出不穷：比喻事物或言论接连不断地出现，尚未穷尽。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 2．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 答案：数字技术对文化资源的开发、利用、存储、表达和传播，丰富了文化产品类型和服务种类，扩大了产业规模。 画波浪线句有三处语病：一是不合逻辑，“利用、开发、存储、传播和表达”逻辑语序不当，应改为“开发、利用、存储、表达和传播”。二是搭配不当，“丰富了……质量”搭配不当，应改为“丰富了……种类”。三是结构混乱，“产业规模也扩大了”一句的句式结构，与上一句不协调，应改为“扩大了产业规模”。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 3．请结合材料简要分析文中画横线句子使用的修辞手法及其表达效果。 答案：①运用比喻，从四个角度形象地说明中华文明的巨大作用。②运用排比，四个“是……的……”排比句式，句式整齐，从语势与语气方面强化了中华文明作用。 语句把“中华文明”比作“胎记”“根基”“精神纽带”“宝藏”，运用比喻修辞手法，抓住“几千年来独特”“当代中国文化”“全世界华人”“中国文化创新”分析，此处形象生动地突出中华文明的作用。语句用四个“是……的……”，运用排比手法，句式整齐，连用四个这样的句式，增强气势，强化了中华文明的作用。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 (二)阅读下面的文字，完成4～5题。 　　倏地变成了网红词的“躺平”，通常是指人因压力大，事情头绪多，搞得焦头烂额，从而放弃行动而任其自然发展的处事方式。事实上，在现实生活中， ① ，虽然睡觉采用哪种姿势，是个人的习惯，但对于某些人群和特殊情况，需要采取更适宜的睡姿，否则， ② ，还可能损害健康。 　　婴幼儿或少儿时期骨架柔软， ③ 成人则不然，经常打鼾的人不宜仰卧入睡，以侧卧位为宜。孕妇最佳的睡姿是左侧卧位。腰椎间盘突出症患者通常以仰卧和侧卧位为宜，侧卧位时在双下肢下方垫一软枕。现代科学研究发现，成人正常的睡姿是向右侧卧位，侧卧时，背和双腿像弓一样微微弯曲，手交叉呈拱形，就像胎儿在母亲腹中，全身容易放松，有利于解除疲劳。由此可见，“躺平”只可一时，打个盹而已。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 4．下列句子中的“某”和文中画横线处的“某”，用法相同的一项是 A．张某是国有化工企业的法定代表人。 B．沈阳部队某团政治处按照党委的要求，准备召集连队干部开会。 C．某虽不才，愿去万军中取其首级，来献丞相。 D．某事物在被禁止时，最容易引起人们的好奇感和求知欲。 √ 文中画线句中的“某”指不定的不说明的人或事物。A.句中“某”指一定的不明说的人或事物。B.句中“某”指一定的不明说的人或事物。C.句中“某”是自称之词，指代“我”或本名，旧时谦虚的用法。D.句中“某”指不定的不说明的人或事物。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 5．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 答案：①躺平其实是一种睡姿　②不仅会影响睡眠质量　③睡姿可以千态万状 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 阅读下面的文字，完成6～10题。 材料一： 　　“书如其人”是传统书论中的一个重要思想。大部分书论家的论述各有侧重，直到清代刘熙载在《艺概·书概》中才明确提出“书如其人”的命题：“书，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”书法产生于对汉字的书写，是书写汉字和文本的艺术，而汉字与文本是实现“书如其人”的基础和支点。那么，以汉字书写为存在基础的书法是如何具体实现“书如其人”的呢？ 二、阅读鉴赏 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 　　书法的直接对象——汉字具有形象性。每一个汉字是由基本笔画组成的，构成其结构的笔画相互交叉，这种交叉的关系分割出了不同的结构空间，这种复杂的空间关系具有建筑的意味，就使得汉字即使不再具有原始文字的象形性而仍然具有造型特征。而这种造型特征是通过被规定的书写顺序产生的，也就是我们常说的笔顺。汉字的笔顺既是对书写的规定，同时也是对欣赏的规定，笔顺的存在能够使得书者的动作完整而准确地保留在纸面上。古代书家一直承认并追求心、手、笔三者的一体性，观者能通过笔迹实现对书写活动的还原。在这个过程中，书者与观者就能达到高度的统一，这就把书者与观者通过作品联系起来。具有意义的文字再加上可见的形象，如同声音配上形体表情，那么观其书就会有如见其人的感觉。书法很容易跟书者联系在一起，古人的字迹如其人在场，不仅是因为文字能传递思想，更是因为文字具有外在的形象，因此书法作品与书者的人品、学识、才情就被看作是统一的存在。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 　　除此之外，汉字本身就是一门学问——文字学。中国汉字历史悠久，且一直保持着长久的生命力，在发展过程中先后产生了多种字体，并最终形成了以篆书、隶书、楷书、行书、草书五种字体为主的文字系统。楷书与行书成为日常实用的常见字体，篆书、隶书尤其是篆书则成为文字学的研究内容。书法创作首先要保证汉字书写的准确性，特别是以篆书、隶书为内容的书法创作；其次还会涉及用词是否准确的问题。这就要求创作者对于文字学有一定的学习基础。篆书、隶书作品能显现出其文字学的学识修养，属于刘熙载所说的“如其学”。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 　　书法的间接对象——文本具有言志与载道的功能。书法的文本既包含具有艺术性的文学作品，还包括最为常见的日常书写文本。音乐、美术、舞蹈和戏曲等都是艺术，但在生活中我们不会时时刻刻都以这种方式进行交流，唯独书法艺术可以融入日常生活的使用之中。书法史上的经典作品很多产生在日常生活的使用中，日常书写与书法艺术浑然一体，其文本内容往往是作者才情、思想与学识的一种展现。如果说诗言志、文以载道，那么书法所面对的就是志与道，志与道就成为书法隐含的内容。因此，对于书法的品评与创作很容易与学识、志向结合在一起，人格在书法作品中的表现无法脱离书法的文本内容。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 　　需要注意的是，尽管书法具有表现人格的功能，但是这种关联性并非是绝对的，是不对等的。清末民国时期的书家李瑞清曾以作品为出发点去判断书者的性别、年龄和品貌，结果差之千里。书法作品所表现的风格与作者的关联应该是微弱而短暂的，比如颜真卿的《祭侄文稿》，其书写时情绪的起伏变化与作品中的笔墨变化之间有一定的关联。 (摘编自公丕普《“书如其人”思想的逻辑支点与时代困境》) 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 材料二： 　　正如书法史上不断有像颜真卿这样的书家印证着“书如其人”一样，也有层出不穷的个案印证着“书未必如其人”的观点。北宋蔡京乃一代奸臣，人品卑劣，臭名远扬，但其在书法理论和创作上都有很高的造诣。立足于书法活动这一本体立场，我们会发现“书如其人”的理论漏洞。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 　　第一，线条形象的视觉传达方式是抽象的。作为汉字笔画的线条是书法艺术的最基本语汇，它在多大的程度上能表达书家的精神内容因素？现代心理学的试验虽然可以证明线条的粗细、长短、曲直、疾缓、枯湿、厚薄等形式特征，能引起人心绪上的反应，但是这种情绪的波动与书法的表达内容之间的对应关系非常模糊。书法作品的意象神采不是具体的形象，而是抽象的点线符号，它没有直观的音容笑貌，不是直接的语言表白。欣赏者和书家都无法确定和分清这样写是“悲”那样写是“乐”，这样写是“忠”那样写是“奸”。以书法史上张瑞图、秦桧等典型为例，欣赏者无论如何也无法在他们作品的形式构成中找到其低劣卑鄙的根据。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 　　第二，从现实人格到艺术人格存在审美转换的环节。也许有人说，书法线条不能直接表现书家的主体精神，那么书家可以选择特定的文字内容来书写，不就可以表现特定的内容了吗？书家固然可以选择不同的书写内容，但因书写的动作惯性而形成的动力形式和笔墨情调却可以非常相似。生活场景中的书家和创作中的书家不是等同的，道德活动中的书家和审美活动中的书家也完全可能判若两人。书家可以从日常生活状态转换成审美状态，并将日常主体精神的负面内容转换成适合书法表达的形式，通过锤炼技法，不断提高转换率实现美化作品的目的。进而言之，一个人格上猥琐卑劣之人完全可能具备极高的审美创造力，人格的尊卑只是评判书家书作好坏的参照，而不是强制性的标准。欣赏者要对作品作出审美评价，而不是对书家作出伦理评价。 (摘编自沈伟棠《“书如其人”：一个古典美学命题的辨析》) 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 6．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 A．“书如其人”是我国传统书论中的一个重要思想，虽然书论家多有论述，但清代刘熙载是明确提出这个命题的第一人。 B．汉字的笔顺对书者和观者都具有规定性，书者按照笔顺将作品呈现在纸面上，观者可以通过笔迹还原书者的书写活动。 C．实现“书如其人”离不开书法的直接和间接对象——汉字与文本，这两者能反映书者的学识，也能彰显其才情和志向。 D．现代心理学试验可以证明线条的不同形式特征能引起人心绪上的反应，但欣赏者仍难以从线条变化中判断书者的道德。 √ “这两者能反映书者的学识，也能彰显其才情和志向”错误。书法的直接对象——“汉字”不能彰显“志向”。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 7．根据材料内容，下列说法不正确的一项是 A．材料一与材料二都谈到了书法中汉字笔画或线条的问题，但二者论述的侧重点并不相同。 B．书法的文本既有文学作品，又有日常书写文本，后者往往更能体现出书者的思想与学识。 C．书写的书体和文本内容相同，但书者不同的情绪会使呈现的作品风格类似而又存在差异。 D．一个不道德的人可能极具艺术才能，我们难以从他的书法作品中找到他道德卑劣的根据。 √ “后者往往更能体现出书者的思想与学识”错误。原文对二者没有流露出比较的倾向性。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 8．下列选项，最适合作为论据来支持“书未必如其人”观点的一项是 A．“观其书，有以得其为人；则君子小人必见于书，是殆不然。”(苏轼《题鲁工帖》) B．“观晋人字画，可见晋人之风猷；观唐人书踪，可见唐人之典则。”(《金石略序》) C．“人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。”(项穆《书法雅言》) D．“心正则笔正，笔正乃可法；心为本，而笔乃末矣。”(王绂《论书》) √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 A.意思是“看一个人的书法，可以了解一个人的为人；(如果是这样的话，)那么是君子还是小人必能通过(他的)书法反映出来，这种说法恐怕是不正确的”，可以作为论据论证“书未必如其人”观点。B.意思是“观晋人的字画，可见晋人的风采品格；观唐人的书法，可见唐人的典章法则”，论证的观点是“书如其人”。C.意思是“人品既不相同，性情各不一样，笔势挥运，邪与正自然表现出来”，论证的观点是“书如其人”。D.意思是“人心是正直的，那么书法自然端正；心是根本，笔是末端”，论证的观点是“书如其人”。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 9．材料一论述层次清晰，请简要分析。 答案：①整体上，先总说，后分说。先提出“书如其人”的观点，然后从“直接对象”“间接对象”两个方面进行分析。②主体部分，先说“直接对象”，再说“间接对象”。③论述“直接对象”时，运用并列式；论述“间接对象”时，体现思辨性。 2 3 4 5 6 7 1 8 9 10 10．下面这幅获奖篆书作品“过犹不及”(《论语》)，刚健洒脱，由某小学一女生现场创作。请结合材料对此简要分析。 答案：①作品为篆书，显现出创作者文字学的学识修养，印证书“如其学”。②作品内容出自《论语》，体现出创作者一定程度的学识与思想。③创作者为小学女生，但作品体现出刚健洒脱的特征，印证“书未必如其人”。 索引 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 谢 谢 观 看 ！ 第 四 单 元 语 言 积 累 、 梳 理 与 探 究 l 逻 辑 的 力 量 $$