内容正文:
【节选】
教学目标
探究窦娥之“冤”
元曲相关知识
解读三桩誓愿
元曲相关知识
壹
相关知识
何为戏曲
中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分,她以富于艺术魅力的表演形式,为历代人民群众所喜闻乐见。而且在世界剧坛上也占有独特的位置,它与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。中国古典戏曲在其漫长的发展过程中,曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。
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何为元杂剧
元杂剧:我国元代兴起的一种将歌曲、宾白、舞蹈诸要素结合起来的戏曲形式,它有自身的的特点和较严格的体制 ,并形成了韵散结合的、结构完整的文学剧本
元曲
散曲
杂剧
套曲
小令
唱
唱+演
(散曲+科介+宾白)
(一宫调一曲子)
(一宫调数曲子)
元杂剧常识
结构
四折一楔子
角色
旦(女角)末(男角)
净(似京剧的花脸)
杂(配角)
剧本构成
曲词、科介、宾白
楔子
折
一般是一本四折演一个完整的故事,个别的有五折、六折或多本连演。
有的杂剧还有“楔xiē子”,通常在第一折之前,相当于现代剧的序幕,亦可置于折与折间,衔接剧情。
折是音乐组织的单元,也是故事情节发展的自然段落,它不受时间、地点的限制,每一折大都包括较多的场次,类似于现代戏剧的“幕”。每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。其他角色只有说白,分别称为“末本”或“旦本”。
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元杂剧的结构
思考:《窦娥冤》为“末本”还是“旦本”?
旦本
曲牌是曲调的名称,规定曲的格式、字数、平仄等。
每个曲牌都属于一定的宫调,就好比词有词牌。
我国古代音乐以宫、商、角、徵(zhǐ)、羽、变宫、变徵为七声,以其中任何一声为主,均可构成一种曲调。
凡以宫声为主的调式称为“宫”,以其他各声为主的称“调”,合称“宫调”。
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宫调与曲牌
思考:《窦娥冤》第三折第一支曲子标示的【正宫】【端正好】,什么意思?
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扮演的角色有旦、末、净、杂等。
元杂剧的角色
旦是女角,包括正旦、外旦、小旦、大旦、老旦、搽旦。正旦是歌唱的主要女演员,外旦、贴旦次要女演员。旦是元杂剧中的女性角色,如窦娥、崔莺莺、杜丽娘等。
旦
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扮演的角色有旦、末、净、杂等。
元杂剧的角色
末是男角,末包括正末、小末、冲末、副末。男主角叫正末,外末、副末是次要的男演员,冲末是首次上场的男演员。末是元杂剧中的男性角色,如张生,陈最良。老年男子叫外末,如监斩官。
末
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扮演的角色有旦、末、净、杂等。
元杂剧的角色
净俗称“花脸”“花面”,有正净、副净之分。多扮刚勇人物或喜剧角色,如张飞、李逵。
净
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扮演的角色有旦、末、净、杂等。
元杂剧的角色
杂是杂角,如孤(官员)、袛从(侍从)、孛老(老头)、卜儿(老妇)、徕儿(小孩)、细酸(书生)、邦老(盗贼流氓)等。
杂
剧中人物的唱词,是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。元杂剧规定每一折戏,唱同一宫调的一套曲子,其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。
唱
词
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元杂剧的剧本构成
科介是戏剧动作的总称,包括舞台的程式,武打和舞蹈。
科
介
宾白,是剧中人的说白部分。徐渭《南词叙录》“唱为主,白为宾,故曰宾白,言其明白易晓也。”
宾白
关汉卿,号已斋叟,金末元初大都人。他一生“不屑仕进”,生活在底层人民中间,是当时杂剧界的领袖人物。 他与郑光祖、白朴、马致远齐名,被称为“元曲四大家”。关汉卿的戏剧语言,被称为本色派之首。西方称其为“中国的莎士比亚”,王国维评价其作品“列之于世界大悲剧中亦无愧色”。
作者介绍
关汉卿
《窦娥冤》
白朴
《梧桐雨》《墙头马上》
马致远
《汉宫秋》
郑光祖
《倩女离魂》
元曲四大家
《窦娥冤》剧情取材自东汉“东海孝妇”的民间故事,戏剧的矛头却指向了现实。元代统治者不仅对劳动者残酷剥削,而且实行民族分化的种族歧视政策。
他们将全国人口分为四等:蒙古人、色目人、汉人和南人。统治者和地主阶级紧密勾结,共同压迫各族人民。
在那个动荡不安的社会里,官吏昏庸无能,是非不分,流氓横行霸道,谋财害命。他们相互勾结,构成了虐民的罗网。杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝社会的黑暗现实。
写作背景
文本初读
贰
请概括楔子和每一折的故事情节
楔子
主要人物:蔡婆婆、窦天章、端云(窦娥)
无计营生四壁贫,窦父应举卖窦娥。
剧情简介
楔子(序幕)
书生窦天章因连本带利欠蔡婆婆四十两银子被迫把七岁的女儿抵给她做童养媳,然后进京赶考去了。
第一折
主要人物:蔡婆婆、窦娥、张驴儿父子、赛卢医
婆婆索债险丧命,驴儿救人歹念生。
剧情简介
第一折(开端)
庸医赛卢医欠蔡婆本利二十两银子, 心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩搭救,张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给