精品解析：湖北省荆州市沙市中学2023-2024学年高二3月月考历史试题

2023—2024学年度下学期2022级3月月考历史试卷 考试时间：2024年3月21日 一、选择题（本大题15题，每题3分，共45分） 1. 考古研究发现，在距今5000多年前的良渚文明中存有数千里之外的红山文化特征的玉器，更与江淮地区凌家滩文化有着一定的渊源；距今4300年前，龙山时代文化间的交流在其中心或都邑性遗址中的表现出现高峰，甚至形成一波浪潮。由此可见，早期中华文明（ ） A. 逐渐趋向于一致性 B. 渐次迈入文明社会 C. 萌生华夏认同观念 D. 呈现出交融性特征 2. 商朝为维系国家的稳固，商王积极拉拢方国，方国和部族内的居民多是聚族而居；西周分封制中，诸侯的主体都与王室有血缘关系，而封国内民众的血缘关系被打破。这一变化表明西周时期（ ） A. 周王加强了对地方的统治 B. 地缘政治取代了贵族政治 C. 实现了国家权力高度集中 D. 早期国家发展为成熟国家 3. 孔子认为，“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。”商鞅则说，“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？各当事而立法，因事而制礼，”据此可知，他们（ ） A. 强调反思西周的礼教 B. 主张为政应因时而变 C. 代表新兴地主的利益 D. 具有朴素辩证法思想 4. 战国时期，中原地区的许多典章制度、哲学思想、语言文字等逐渐传向周边各民族，并为他们所吸收。在这一过程中，周边文化也逐渐传入中原地区。如南方苗蛮集团的神祇——女娲、盘古等，被中原地区所吸收，逐渐成为中华民族共同的祖先。这一现象（ ） A. 促进了华夏认同的出现 B. 体现了民族隔阂的消除 C. 推动了中华文化的发展 D. 反映了统一观念的加强 5. “君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。是以政平而不干，民无争心。”材料体现出传统文化是（ ） A. 和而不同 B. 无为而治 C. 君为臣纲 D. 民贵君轻 6. 秦朝考核官员重视“五善”，即忠、廉、慎、善、谦。西汉时，地方官通过“上计”向中央汇报的主要内容则为“户口垦田，钱谷入出，盗贼多少”。据此可推知秦汉时期（ ） A. 治国理念杂糅儒家思想 B. 官员选拔更注重实际执政能力 C. 时代需求影响考核标准 D. 政府的经济管理职能逐渐增强 7. 唐朝酒肆广布，除卖酒菜肴外，酒肆乐舞往往是必备的业务，著名的“胡姬酒肆”就以独有的美酒、乐舞等异域风情吸引着时人。这体现唐朝（ ） A. 酒文化传承源远流长 B. 商业经营理念的进步 C. 粮食产量的丰足充盈 D. 乐舞较高的商业价值 8. 《唐律疏议·职制律》规定：官吏亲属若在官吏辖区内利用官势职权收受索要财物、借贷财物、役使百姓、做买卖获利之类的经济犯罪行为，官吏本人要对亲属的犯罪承担连带责任。该规定（ ） A. 解决了礼与法的冲突 B. 体现了监察法律的严密细致 C. 克制了官员违法意愿 D. 反映出家国一体的统治理念 9. 宋朝地方行政机构为州（府）县二级，后为路、州（府）县三级。全国始为十五路，历相继分西川等路为两路，1106年又将开封府升为京级路全盛时有26路、30普通府、254州、1231个县。宋朝地方行政机构的调整（ ） A. 体现了两宋经济的发展 B. 加强了地方的防务力量 C. 提升了京畿地区的地位 D. 完善了政府的层级机构 10. 中华文化圈的形成伴随着农耕文明的发展与传播，向外传播的主要是粟、黍、丝绸、瓷器、造纸术、印刷术等。古代中国的历代政治疆域基本上都小于文化上中国的范围。这体现了中华文明（ ） A. 侧重经济交流 B. 崇尚和平交往 C. 凸显对外开放 D. 强调多元互鉴 11. 张之洞在《劝学篇》自序中反复申明，该书外篇所列学习西方的诸项内容都与六经之旨、三代之义相合，中国“圣经之奥义”“可以通西法之要指”，中国虽未“习西人之技，具西人之器，同西人之法”，但“已发其理，创其制”。张之洞这些言论旨在（ ） A. 减少学习西方的阻力 B. 推进洋务运动的开展 C. 为戊戌变法提供指导 D. 维护传统的意识形态 12. 下图为1861年某思想家提出的主张。与洋务派相比，其主张的特色在于（ ） ☆以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术 ☆(中国)人无弃材不如夷，地无遗利不如夷，君民不隔不如夷，名实必符不如夷 A. 完整阐述了“中体西用”的内涵 B. 充分认识到了中国伦理纲常的价值 C. 冲击了顽固派对中国传统的坚守 D. 超越了洋务派富国强兵之术的阐释 13. 据如图可知，当时：1873—1910年中国出口贸易中产品类别占比（ ） A. 民族资本主义经济快速发展 B. 实业救国实践取得显著成效 C. 社会经济结构发生根本改变 D. 中国与世界市场的联系紧