内容正文:
第二单元 丰富多样的世界文化检测题
一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分)
1.属于下图所示古代文明区域创造的文明成果的是( )
A.金字塔与集权 B.佛教和基督教
C.城市与楔形文字 D.象形文字和纸草
2.下表是《汉谟拉比法典》的两则条款。这些条款( )
条款
内容
第23条
如强盗不能捕到,被劫者应于神前发誓,指明其所有失物,则盗劫发生地点或其周围之公社及长老,应赔偿其所失之物
第24条
倘生命被害时,公社与长老应赔偿其亲族银一明那
A.维护了奴隶主阶级的利益
B.说明巴比伦王国的治安较乱
C.表明当时法律制度的完善
D.体现出一定的人道主义关怀
3.“在埃及语中,我们完全可以确定的来自西亚的塞姆语单词至少有30个,来自北非的闪姆语单词至少有100个。古埃及神明数量众多,西亚巴奥神和阿斯塔特女神也被请进埃及的神庙之中,受到埃及人的膜拜。”这主要体现了古埃及文明的( )
A.连续性 B.独特性
C.悠久性 D.包容性
4.哈里发奖励游学,派遣使者到希腊各地去搜集各种书籍,耗费巨资在巴格达兴建了一座“智慧宫”,集科学院、图书馆、天文台于一体,成为当时学术活动的中心。这反映出阿拉伯文化繁荣的主要原因是( )
A.地处东西方文化中心 B.国内的经济繁荣
C.当政者重视科技文化 D.伊斯兰教的推动
5.7世纪,阿拉伯帝国开始兴起,到8世纪已征服从伊比利亚半岛到印度北部的广大地区。阿拉伯人把古代埃及、西亚、希腊、罗马和印度的文化典籍翻译成阿拉伯语,结合阿拉伯人的风俗、语言和传统,创造了阿拉伯文化。据此可知,阿拉伯文化( )
A.促使东西方文明开始交融
B.融合了东西方的文化遗产
C.推动了世界文化的一体化
D.引领世界文化的发展潮流
6.苏格拉底认为,追寻智慧的首要前提是要承认自己的无知,也就是要保持一颗好奇的求知心和一股执着的求知欲。要排除一切有碍于追求智慧的事物,勇敢地向智慧挺进。因为,只有智慧才是终极幸福的基础和永恒的保障。这一观点( )
A.凸显了美德的本性是知识
B.呈现出主观主义色彩
C.旨在激发公民的参政热情
D.体现了人文主义精神
7.古罗马征服巴尔干地区后,大量的希腊学术著作和艺术品源源不断地输入罗马,更有许多受过良好教育的希腊人,被作为战俘奴隶带至意大利,替罗马奴隶主充当教师、乐师和医生。当时人们感叹,征服者反被被征服者征服。这主要说明了古罗马( )
A.奠定近代欧洲国家的法律基础
B.善于吸收其他文明的成果
C.政治制度和文化植根于古希腊
D.注重保护被征服者的权利
8.中世纪欧洲出现了很多属于骑士文学的作品,它们所讲述的一般都是主人公通过自己的努力和朋友们的帮助,打败祸害一方的恶人的故事。且在主人公的经历中,包含了大量非宗教因素。这说明中世纪的骑士文学( )
A.否定了古希腊罗马的人文主义精神
B.冲破了封建教会的禁欲主义
C.反映了骑士阶层的道德和理想
D.抨击了贵族专横和教士贪婪
9.某校学生进行历史研究性学习时搜集整理了如下史料。其研究的主题应该是( )
13、14世纪的修道院保留和研究古代文献
不少教会热衷于高等教育和艺术事业,教会学校教授“七艺”
众多修士从事科学、哲学活动
恩格斯说:“文明世代保存在人们的思想观念、行为方式等里,这远比保留在可以被烧毁的书籍中更稳固。”
A.基督教垄断欧洲教育和文化
B.基督教会的道德教化
C.基督教在文明传承中的作用
D.基督教文明的多样性
10.西方人认为拜占庭帝国的文化带有明显的东方色彩,东方人却从拜占庭帝国的文化中看出古代希腊、罗马文化的身影。这表明拜占庭文化的特点是( )
A.独具一格 B.辉煌灿烂
C.东西交融 D.开放包容
11.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道:“拜占庭帝国对东斯拉夫人来说,就如同罗马帝国对日耳曼人所起的作用一样。”它主要说明( )
A.沙皇俄国的崛起削弱了拜占庭帝国统治
B.俄罗斯发端于9世纪建立的基辅罗斯
C.斯拉夫字母是对希腊字母的继承和改造
D.沙俄文化深受拜占庭帝国文化的影响
12.古代印度的《摩奴法典》规定:“假若任何出生低级的人,因贪欲而以高级的职业为生,则国王剥夺其财产后,应立即放逐之。”此规定( )
A.保证了高级种姓血统的纯正
B.强化了刹帝利与吠舍的差别
C.体现出种姓职业世袭化特征
D.说明印度的政治受宗教控制
13.世界遗产委员会评价说:法隆寺有48座佛教建筑,它们代表了日本最古老的建筑形式,标志着艺术史和宗教史发展的一个重要时期,即再现了中国佛教建筑与日本文化的融合。这说明( )
A.日本的佛教建筑艺术起源于中国
B.法隆寺是日本神道文化的代表
C.日本佛教建筑深受中国文化影响
D.法隆寺是日本政府让鉴真建造的
14.2015年10月,韩国