内容正文:
西安市庆华中学教学设计专用纸
课题
4.《窦娥冤》
课 型
新授课
学情分析
高一学生对戏曲知识特别是古代戏曲知识,无论是兴趣还是相关知识点,都不成体系。又因时空距离、概念差异,在阅读和欣赏上会有较大的障碍,存在相关知识、文化背景的缺失。有必要在前期熟悉文本的基础上,以激发兴趣为起点,让学生在“观”中了解古代戏曲与现代戏剧的异同;在“研”中深入探究“有价值的东西”被毁灭带来的“恐惧与怜悯”;在“思”中丰富人生阅历,激发我们内心的良知与悲悯;最终获得更高层次的审美体验,体会到悲剧崇高与悲壮的美学价值。
教材分析
统编高中语文教材必修下册第二单元属于“文学阅读与写作”学习任务群,人文主题是“良知与悲悯”,是高中必修课程中唯一的戏剧单元,所选作品《窦娥冤》是经典之作。其元杂剧《窦娥冤》是中国古代戏曲文学的经典范例。统编版教材在掌握“戏剧基本知识”“戏剧冲突”“人物塑造”“戏剧语言”等原有戏剧教学公认的要求之上,特别提及学习该单元时要“激发心中的良知与悲悯情怀”的要求。
设计理念
在掌握“戏剧基本知识”和知人论世的基础上,初读课文分析戏剧情节,深入阅读文本,分析该折戏中存在哪些矛盾冲突,鉴赏窦娥的人物形象,分析文本的艺术特色。引导学生在完成基础学习任务的基础上,分析讨论:造成窦娥悲剧的根源,思考不同结局所体现的道德价值和审美价值。
教学目标
(必备知识 关键能力 学科素养 核心价值)
1.语言建构与运用:诵读节选部分重要曲词,体会戏曲浓郁的抒情色彩和独特的语言特色;
2.思维发展与提升:鉴赏《窦娥冤》节选部分的戏剧冲突和人物形象;
3.审美鉴赏与创造:体悟悲剧的美学价值;
4.文化传承与理解:理解窦娥形象的现实意义,探究主题,学习窦娥坚持正义、永不屈服的反抗精神。
教学重点
鉴赏《窦娥冤》节选部分的戏剧冲突和人物形象
教学难点
体悟悲剧的美学价值
教学方法
多媒体教学,小组讨论。
课前准备
PPT、教学设计。
教
学
过
程
(教师主导活动 学生主体活动 设计意图)
1、 《梦华录》导入
刘亦菲主演的《梦华录》改编自元代戏剧家关汉卿的《赵盼儿风月救风尘》。
2、 文体知识
了解戏曲、元曲、元杂剧
(1) 戏曲
中国古代戏曲是以表演为中心,以唱、念、做、打等手段为基础,融文学、音乐、舞蹈、美术、武术和杂技为一体的综合性舞台艺术。它与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。中国古典戏曲在其漫长的发展过程中,曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。
戏剧要素:舞台说明、戏剧冲突、人物 台词等。
中国五大戏曲剧种:京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧。
(2) 关于元曲
(3) 元杂剧
1. 元杂剧结构
结构:四折一楔子。
杂剧通常由四折组成,分别是开端、发展、高潮和结局,个别的有五折、
六折或多本连演。
折:音乐组织的单元、故事情节发展的自然段落。不受时间、地点的限制,
每一折大都包括较多的场次,类似于现代戏剧的“幕”。
楔子:有的杂剧还有“楔子”,通常在第一折之前,相当于现代剧的序幕,
用来说明情节,介绍人物。
2. 元杂剧剧本
①唱:按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。
元杂剧规定,每一折戏,唱同一宫调的一套曲子。
②科:关于动作、表情和舞台效果的舞台指示,又称科范、科介。
③白:“宾白”,是剧中人的说白部分。宾白又分以下四种:
对白:人物之间对话; 独白:人物自叙;
旁白:背过别的人物,自叙心理话; 带白:唱词中的插话。
1、元杂剧剧本由“唱、科、白”三部分构成,请从剧中就每一部分至少找出两例来。
①唱——剧中人物的唱词。第三折的唱词主要由10个曲牌名构成,如“端
正好”“滚绣球”……“一煞”“煞尾”。
②科——关于动作、表情和舞台效果的舞台指示,包括舞台的程式、武打
和舞蹈。如文中出现的“刽子做喝科”“正旦再跪科”等。
③白——剧中人物的说白。分对白、独白、旁白、带白(插在曲词中的道
白)4种。如窦娥和刽子手及婆婆的对话都属于“对白”。
3. 文体知识拓展
(1) 宫调
我国古代音乐以宫、商、角、徵(zhǐ)、羽、变宫、变徵为七声,以其中
任何一声为主,均可构成一种曲调。
凡以宫声为主的调式称为“宫”,以其他各声为主的称“调”,合称“宫
调”。
杂剧的每一折,由同一宫调的若干曲牌联成一套曲子。
(2) 曲牌
曲牌是曲调的名称,规定曲的格式、字数、平仄等。
每个曲牌都属于一定的宫调,就好比词有词牌。
4. 元杂剧角色
元杂剧角色大致可分为末、旦、净、杂四类。
末是男角,末包括正末、小末、冲末、副末。男主角叫正末,小末、副末是次要的男演员,冲末是首次上场的男演员。末是元杂剧中