第8课 欧洲的思想解放运动 课件--2023-2024学年高一统编版2019必修中外历史纲要下册

人 原 罪 赎罪 上帝至上蒙昧迷信 禁欲苦行今生赎罪 灵魂得救 来世幸福 欧洲的 课程标准 通过了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与资产阶级革命的历史渊源，认识资产阶级革命的发生和资本主义制度的确立，是近代西方政治思想理念的初步实现。 思想解放运动 第8课 PART 1 PART 2 PART 3 PART 4 宗教改革 ZONG JIAO GAI GE 近代科学的兴起 JIN DAI KE XUE 启蒙运动 QI MENG YUN DONG 文艺复兴运动 WEN YI FU XING PART 1 文艺复兴运动 WEN YI FU XING 解放现世之人 概 念 解 析 GAI NIAN JIE XI WEN YI FU XING 文艺复兴14世纪到17世纪初发生在欧洲的宣扬新思想的新文化运动。“复兴”的原意为“再生”当时的人们认为，文艺在希腊、罗马古典时代曾高度繁荣，但在中世纪“黑暗时代”却衰败湮没，直到14世纪后才获得“再生”与“复兴”，因此称为“文艺复兴”。 文艺复兴 “复”，学习和复兴希腊罗马古典文化(口号) “兴”，资产阶级思想文化兴起(本质) 是什么？ 一、 文艺复兴（14-17C） 1、背景 14世纪时，佛罗伦萨市民积极投身到商品经济中， 买主卖主都是独立的个人，他们的人身都是自由的。市民在从事商品经济的活动中，强烈地感到独立个人的价值，感到自由、平等可贵，感到占有财富的愉快。 --王乃耀《佛罗伦萨经济之考察》 （1）经济：资本主义萌芽出现并发展,人们追求现世的幸福（根本原因） 15世纪的佛罗伦萨 问:当时的欧洲在经济和思想观念上发生了怎样的变化？ 一、 文艺复兴（14-17C） 1、背景 问:意大利有着怎样的文化优势？ （2）文化：意大利拥有丰厚的古希腊罗马文化积淀，又从东方汲取了大量文化养料。 意大利地处地中海沿岸，而佛罗伦萨位于意大利中部沿海地区，联通南北，占据得天独厚的有利贸易位置。 来自东方的造纸术印刷术传入 本土保留大量古罗马帝国时期的希腊罗马文化遗存 （3）人才：聚集了一批具有新思想的学者文人。 一、 文艺复兴（14-17C） 2、实质 文艺复兴以学习和恢复希腊罗马古典文化为号召，实质上却是创立符合新兴资产阶级需要的新文化。 思考点：文艺复兴只是西方古典文化的“再生”吗？ 但是那时教会势力仍很强大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号。所以马克思说，人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”，来为自己壮胆，也就是“借古喻今”的意思。 ——叶廷芳《18世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》 复兴什么？ 但丁 《神曲》 彼特拉克 《歌集》 薄伽丘 《十日谈》 达·芬奇 《最后的晚餐》 《蒙娜丽莎》 米开朗琪罗 《大卫》 拉斐尔 《西斯廷圣母》 莎士比亚 《哈姆雷特》、 《李尔王》等 讽刺教会的封建腐朽 宣扬人性的自由 突破了中世纪呆板僵硬的风格 展现人物的内心世界。 充分体现了人文主义的政治理想和道德观念。 代表人物 成就 思想特色 时间地点 14C 15C 15C后期 文学三杰 艺术三杰 意大利 欧洲 一、文艺复兴（14-17C） 3、主要成就 怎么复兴？ 但丁 彼得拉克 《十日谈》 第四天：结局不幸的恋爱故事； 第五天：有情人终成眷属的故事； 第八天：男人与女人之间互相捉弄的故事 我不想变成上帝……属于人的那种光荣对我就够了，我只要求凡人的幸福 人的幸福 欢乐是原动力，是生活的目的和主旨 人的欢乐 人的自然欲求 文学篇 薄伽丘 肯定人的本性，鼓励追求现世幸福 但丁 《神曲》 地狱第一层:未受洗礼的人 地狱第二层到第五层:不克制欲望的罪 地狱第六层:不信教的异端 第七层:各种施暴者 第八层: 欺诈者 第九层: 叛徒 但丁对地狱中的教皇卜尼法斯八世说:“你留在这里吧…因为你的贪婪使世界陷于悲惨把好人蹂髓，把恶人提升 揭露教会的腐朽 文学篇 中世纪《最后的晚餐》 《最后的晚餐》 达•芬奇 突破了中世纪呆板僵硬的风格，展现了人物的内心世界 美术篇 威廉•莎士比亚 《哈姆雷特》剧照 《哈姆雷特》 哈姆雷特为了复仇用装疯卖傻来掩护自己。 他最后复仇成功，也没有在弥留苟延之际声明自己为父报仇，而是指责国王“败坏纲常、嗜杀贪淫”。 体现了人文主义的政治理想和道德观念 戏剧篇 人 文 主 义 以神为中心 禁欲苦行 来世观念 蒙昧主义 （1）以人为中心，提升人的地位，肯定人的价值和尊严 （2）反对教会禁欲，抨击教会腐败 （3）追求现世的幸福 （4）崇尚理性，探索人与自然的奥秘 神 人 宗 教 神 学 一、文艺复兴（14-17C） 4、精神内核：人文主义 批判神学，发现“人”本身 人应