第六周早读材料

行之力则知愈进，知之深则行愈达 高考晨读补充资料 【课本衔接】必修下册 中华文明之光 “观今宜鉴古，无古不成今”（《增广贤文》）流派众多的诸子学说，浩如烟海的古代史籍，都是弥足珍贵的文化遗产。深刻体悟前人的智慧，才能更好地把握当下与未来。 作文多角度理解《齐桓晋文之事》 1：心系百姓，大丈夫，建设性意见，忧国忧民 孟子便是这样拥有铮铮铁骨的大丈夫，面对当时战乱的世道，他心系百姓，对当时的社会现实感到不满，他向社会发出呐喊：“得民心者得天下，失民心者失天下。”他构建自己的理想王国，“仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。”他满怀治国良策，一心想救万民于水火，在天下推行王道，使“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒。”；在面对困难时，他坚持“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”他带着“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，激励无数仁人志士，激励了无数大丈夫，他的民本思想于今天的社会亦有重大意义。 2.追求物质与精神的共同富裕。“百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序主教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”在孟子的这幅理想的治国蓝图中，我们看到“无饥”仅仅是第一步，老百姓的物质生活得到了满足；而“谨庠序之教，申之以孝悌之义”则是关键的一步，物质富裕后，需要的是精神的升华，这样才能成为一个真正富有的人。 3.论辩思路：孟子的议论始终围绕“保民而王”这个论题。论证过程可以概括为：宣王“以羊易牛”，说明宣王有“不忍”之心；——这种“不忍”，是宣王有可能“保民而王”的主观条件；——然而宣王“恩足以及禽兽，而功不至于百姓”，其原因非“不能”，是“不为”；——宣王“不为”的主观因素是有用武求霸的“大欲”；——如果求此大欲，则“后必有灾”；如果推恩保民，施行仁政，则天下莫能御之；——保民、行仁政的根本办法是“制民之产”，然后“申之以孝悌之义”；——若如此，则“不王者，未之有也”。 【人物故事】 把青春献给“火焰蓝” 鲁文贵是贵州省黔南布衣族苗族自治州消防救援支队长安路特勤站站长助理。在消防一线的20多年里，他参加重大应急救援任务1000余次，自主研发5项装备专利并无偿提供给消防救援队伍使用，节约经费100余万元，被队友们称为“红门鲁班”“多面能手”。鲁文贵曾获“全国先进工作者”“中国消防忠诚卫士”等荣誉称号。 心有所信，方能远行。刚进消防队时，鲁文贵的身体素质和业务能力比其他战友差很多，第一次上火场时，连水枪都抱不住。从那时起，无论三九严寒还是烈日炎炎，鲁文贵都坚持每天加练。经过不懈努力，鲁文贵练就一身过硬本领，彻底甩掉“后进生”的帽子，成长为中队骨干和业务尖子。他曾深入火光冲天的仓库，凭借丰富的抢险救援经验，成功救出10余人，他曾只身进入山体滑坡后的废墟深处，用手刨、用指挖，在没有着力点、身体蜷曲的状态下救出被困群众；他还曾连续战斗24小时，为68名处理爆炸事故的指战员提供强有力的装备物资保障……战火海、排险情、救危难，鲁文贵在工作中赴汤蹈火、全力以赴，守护着群众的生命财产安全，也用奋力铸就了无悔的青春。在工作训练之余，鲁文贵喜欢钻研装备。他利用休假时间自费到外地学习，还充分利用网络资源，扩充专业知识储备，研发出便携式泡沫输送装置、不锈钢折叠运输车、半自动水带卷盘机等消防新装备。如今，这些装备有效提升了基层消防救援队伍的实战能力。一件件新发明，记录着鲁文贵“千万锤成一器”的卓越追求，也诠释着他对岗位的热爱、对事业的执着。 【时事时评】 【时事关注】 近日，“甲骨文动画还原3000年前战争场面”的短视频走红网络，画面中的甲骨文字全都动了起来，栩栩如生地展现了商周两军对垒的画面，令观众仿佛穿越时光，置身于古代战场。 动画中，甲骨文字的变化成为亮点。据悉，制作团队选取的甲骨文主要包括象形字和会意字，并将里面的笔画拆开，形成对应的几个部分。每个部分之间有语意动作上的联系，能表达出字本身的含义，制作团队仅对这些笔画做了不影响本义的微调。 【时事评论】 甲骨文动画还原3000年前战争场面：震撼人心的科技与文化融合 在我们的想象中，甲骨文总是带有一种神秘和古老的气息。这些刻在龟甲和兽骨上的文字，是商人用来预测未来的工具，也是现代汉字的重要源头。然而，通过最新的科技手段，这些古老的甲骨文现在居然动了起来，栩栩如生地展现出3000年前的战争场面，这让许多网友感到震撼。 在这段广为流传的视频中，我们可以看到甲骨文以一种前所未有的方式呈现出来。这些原本静态的文字在视频中动了起来，组成了商周两军对垒的壮观画面。每一个动作，每一个细节，都像是从古老的甲骨上直接跃入我们的视野，让人仿佛身临其境。 网友们对这种科技与文化的结合表示出了极高的赞赏和惊叹。他们赞叹这个项目的创新性和大胆，称赞这种科技对古老文化的尊重和传承。看着一个个静止的甲骨文在科技的魔力