《兰亭集序》高教版职业拓展模块第四版

兰亭集序 王羲之   出绍兴市区，沿着山阴路(古之“山阴道”)向西南而行，经13公里之路程，来到兰渚山下，一个如今占地面积30715平方米的书法圣地兰亭就展现在面前了。相传春秋时期越王勾践曾在此种过兰草，汉代时于此又设过驿亭，“兰亭”一名便由此而生。 兰 亭 “君民碑” “父子碑” “祖孙碑” ——兰亭三绝 过鹅池边的三折石桥，绕过土阜，便到了小兰亭。亭内有石碑一块，上刻“兰亭”二字，为清康熙帝的手书。此碑字经无数游览者的抚摸而稍平，因此这碑被称为 文革中，兰亭遭到了破坏，此碑被砸成三截。虽经修补，仍可见破损痕迹，其中“兰”字缺尾， “亭”字缺头，但古韵犹存。 君民碑 相传王羲之当年在会稽做官，一天他兴致勃勃在书写“鹅池”两字，刚写完“鹅”字，皇帝圣旨送到，他只好搁笔去跪接圣旨，他儿子王献之顺手提笔一挥，续写了一个“池”字。这两字“鹅”瘦“池”肥，这块碑便成为书法史上著名的“父子碑”。 父子碑   右军祠后面是“御碑亭”。御碑亭为八角双重，原为木结构建筑，五十年代倒塌，1983年重建，亭高12.5米。亭内御碑高6.8 米，宽2.6米，碑厚20公分，为我国最大的古碑之一。 碑的正面是康熙皇帝手书的《兰亭集序》，碑的背面是乾隆皇帝游兰亭时写的一首七律《兰亭即事》。祖孙两位皇帝的作品刻于同一石碑，人称“祖孙碑”，这在国内绝无仅有，说它是国宝并不为过。 祖孙碑 字逸少，东晋文学家 著名书法家。与其子王献之并称“二王”。出身名门旺族，曾任“右军将军”世称“王右军”。因与扬州刺史王述不和，称病离郡，放情山水，弋钓自娱。晚年在嵊州定居直至去世。 1、王羲之其人 一、王羲之其人其书其事 9                 2、羲之其书 王羲之在书法上是个革新家，他的书法圆转凝重，全然突破了隶书的笔意，被后代尊为“书圣”。 王羲之作品的真迹已难得见，我们所看到的都是摹本。王羲之楷、行、草、飞白等体皆能，如楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》等。行楷《兰亭序》最具有代表性。 楷书作品称“书之圣”，行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”，史称“书圣”。 前人评价他的作品“飘若游云，矫如惊龙”“天机流布，挺然秀出”。 相传王羲之7岁学书,12岁读前人笔论。少时曾学卫铄，自以为学得不差。后渡江北游名山，见到李斯、曹喜、钟繇、梁鹄等著名书法家的书迹，又在洛阳看到蔡邕书写的石经及张昶《华 岳碑》，开始意识到自己 不及。于是遍学众碑，从 此书艺大进。王羲之所处 的时代，楷书逐渐成熟， 草书得到发展。他在此基 础上，又博采众长，一变 汉、魏以来质朴淳厚的书 风，而创造了妍美流便的 新风格，把草书推向全新的境界。 永和九年3月3日，王羲之与江南众名士兰亭聚会，流觞曲饮，赋文作诗，并结成《兰亭集》，王羲之乘醉挥毫，成就了此中国书法颠峰之作。康德曾说，线条比色彩更具审美价值。书法是这种“线的艺术”高度集中化纯粹化的艺术，为中国所特有……他们以极为优美的线条形式，表现出人的种种风神状貌…..主要是那种飘逸飞扬、逸伦超群的魏晋风度。 　　　　　　　——李泽厚《美的历程》 书法是中国特有的艺术！ 魏晋风度： 追求个性，追求生活情趣，追求哲理。酷爱酒、琴、药、理。 外表放荡不羁，惊世骇俗。 如曹氏父子、王羲之、竹林七贤、陶渊明等。 文房四宝 书法流变 甲骨文 金文 汉隶 小篆 颜真卿 ------多宝塔碑 柳公权——金刚经　　 王献之——中秋帖 王羲之——黄庭经 王羲之——孔侍中贴 天下第一行书 天下第一行书：飘若浮云 矫若惊龙 唐 冯承素摹写 元•赵孟頫 摹本 毛泽东书《兰亭序》 王羲之4岁时举家南迁到南京，住乌衣巷，7岁始跟其父表亲卫夫人（女书法家）学书法，后博采众长，不为俗套所囿，把书法艺术推到了一个新的境界，为历代书法家所无法企及，尊称书圣。 王羲之的真正成名在绍兴，他很早便开始做官，至49岁时出任会稽内史，住在绍兴蕺山脚下的戒珠讲寺，50岁时邀当时名人去兰亭修禊，写就著世巨作——《兰亭集序》，被称为天下第一行书，从此奠定了他书圣的历史地位。      一代书圣在绍兴居住期间留下了许多烩炙人口的美好故事，这些故事结合古城的一桥一弄，给后代人留下了宝贵的文化财富。 羲之逸事 以字换鹅 戒珠讲寺 题扇桥 躲婆弄 笔飞弄 一字千金 入木三分 洗笔成墨池 袒腹东床 故事趣