内容正文:
鲁迅先生说:悲剧是把美好的东西毁灭给人看。悲剧的魅力就在于它毁灭的美;悲剧的不幸,在于它往往不仅仅是悲剧,而且是永远的生活。无论是《诗经.卫风.氓》中的卫女与氓,还是《梁祝》中的梁山伯与祝英台,他们曾彼此相爱,但都以离散告终。今天我们一起来学习的这首乐府民歌《孔雀东南飞》也演绎了一出夫妻相爱却各自离散的的悲剧,是一曲流传千古的爱情挽歌。
孔雀东南飞
并序
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了解相关文学常识
文学常识——中国诗歌发展史
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关于“乐府”
汉代的音乐机关
一种音乐性诗体
“汉乐府”原指汉武帝刘彻设的“乐府”,就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。
后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”,就成了一种音乐性的诗体名称了。
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关于“乐府”
政治讽喻诗
词、曲
到了唐代,乐府诗撇开音乐,注重诗的社会内容,成为一种新乐府,实际成为一种批判现实的讽刺诗。
宋元后,有称词、曲为“乐府”的。
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汉乐府民歌的特征
感于哀乐
缘事而发
杂言体和五言体居多
叙事成分占很大比重
常用铺排和比兴
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文学常识
《孔雀东南飞》是中国汉乐府民歌中最长的一首叙事诗,全诗357句,1785个字。最早见于南朝陈徐陵编的《玉台新咏》,原题为“古诗为焦仲卿妻作”。
汉乐府叙事诗发展的高峰,也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志,与《木兰辞》并称“乐府双璧”。
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故事发生在“汉末建安中”。当时,儒家的伦理纲常占据统治地位,并发展到了相当完备严密的程度,在婚姻制度方面规定有“天下无不是之父母”“七出”等教条。这个故事是在真人真事的基础上创作的,在那个时代,封建的伦理说教剥夺了人们的婚姻自由,不知上演了多少殉情的悲剧。当时的人们为此事感伤,因而作了此诗。
故事背景
《礼记·本命》“七出”之罪 :
妇有七去,不顺父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去。
理解诗意,梳理脉络
文意疏通
汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔。
表被动
为动用法,为……哀伤,哀悼
序交代了什么内容:
时间:汉末建安中;
地点:庐江;
人物:焦仲卿、刘氏、仲卿母;
起因:刘氏为仲卿母所遣;
经过:自誓不嫁、其家逼之;
结果:投水、自缢;
写作缘由:时人伤之。
v.写
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“孔雀东南飞,五里一徘徊”使用了什么手法?有什么作用。
①以孔雀失伴,比喻夫妻离散;以孔雀飞离时徘徊眷恋的情景,引出下文故事;
②孔雀徘徊反顾,为全诗奠定下了悲剧的基调和缠绵凄楚的氛围;
运用比兴手法
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“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲。君既为府吏,守节情不移,贱妾留空房,相见常日稀。鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断五匹,大人故嫌迟。非为织作迟,君家妇难为!妾不堪驱使,徒留无所施,便可白 公姥,及时相遣归。”
不能胜任
徒然,白白地
用
告诉,禀告
偏义复词,专指婆婆
(第二段)
段意:兰芝自请遣归
仍旧,仍然
偏义复词:是指一个复音词由两个意义相关或相反的语素构成,但整个复音词的意思只取其中一个语素的意义;而另一个语素只是作为陪衬,只起到构词的作用。
例如:备他盗之出入与非常也(《鸿门宴》) 现代汉语中:国家、干净、质量。
“不知好歹”、“就怕万一有个好歹”
鸡鸣入机织
夜夜不得息
偏义复词
刘兰芝的陈词从13岁说到17岁,一一道来是否繁琐?
不繁琐。这里使用了铺陈的手法。
①人物上:按时间顺序铺叙了刘兰芝的家教和修养。强调兰芝从小聪慧能干、多才多艺、知书达礼。
②情节上:为下文刘兰芝“无偏斜”“无罪过”却被逐作铺垫,突出刘的无辜和委屈,暗示焦母逐走媳妇的无理。揭示了刘兰芝与婆婆之间的矛盾,暗示了她同焦母之间的矛盾是出于焦母的专横无理。
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文意疏通
第03段:府吏得闻之,堂上启阿母:“儿已薄禄相,幸复得此妇,结发同枕席,黄泉共为友。共事二三年,始尔未为久,女行无偏斜,何意致不厚?”
共同生活
助词 无实义
厚待,这里指满意、喜欢
段意:仲卿为妻争辩
第04段:阿母谓府吏:“何乃太区区!此妇无礼节,举动自专由。吾意久怀忿,汝岂得自由 !东家有贤女,自名秦罗敷,可怜体无比,阿母为汝求。便可速遣之,遣去慎莫留!”
副词,非常,多么
邻近人家
可爱
段意:焦母逼子休妻
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文意疏通
第05段:府吏长跪告:“伏惟启阿母,今若遣此妇,终老不复取!”
禀告
通“娶”娶妻
段意:仲卿恳求焦母
第06段:阿母得闻之,槌床便大怒:“小子无所畏,何敢助妇语!吾已失恩义,会不相从许!”
拍击着座位,床,古代坐具
段意:焦母勃然大怒
第07段:府吏默无声,再拜还入户,举言谓新妇,哽咽不能语:“我自不驱卿,逼迫有阿母。卿但暂还家,吾今且报府。不久当