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制案时间:2024.03.22 高二历史组 同步练
第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点
命题人:冯琪然 审核人:侯蓓蕾 备课组长:王丽娜
一、知识梳理
· 中华文化的发展历程
1. 中华文明多元起源
(1)黄河流域、 流域、珠江流域、辽河流域和北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北,都是孕育中华文明的摇篮。
(2)中原华夏族率先成为核心,并向四周辐射,推动着 中华文化的形成。
2.春秋战国
(1)内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、 文 化 认同。
(2)社会出现大变革。孔子对西周礼 乐文明进行多方面阐述,形成了 儒家文化的思想核心。(3)战国时期, 一大批思想家纷纷著书立说,提出了自己的看法和主张,“ ”局面出现。
(4)这一时期的学术思想大放异彩,成为后世思想文化发展的源头。先秦成为中华文化的奠 基时期
3.秦汉魏晋
(1)秦朝:建立起 的国家,秦始皇推崇法家学说。
(2)西汉
①汉武帝. 尊崇儒术 ,确立了 的正统地位。
②儒家思想成为两千多年来中华传统文化的主流。
(3)魏晋
① 盛行。
②随着佛教传入和道教兴起,中华传统文化呈现出儒、佛、道交汇融通的景
4.隋唐时期
(1)唐朝佛学繁荣,传统 儒学 受到挑战, 同时也促进了儒学的创新与发展。
(2)隋唐时期,中华传统文化辉煌灿烂。
5.宋元时期
(1)宋代儒、佛、道学说相互渗透,形成吸收佛、道思想阐释儒学的新学派理学 。朱熹是理学的集大成者,他强调“ ”,提倡“ ”。
(2)理学丰富了中华文化的理论思维,但它宣扬的封建礼教,严重束缚了人们的精神世界。
(3)宋元时期,科技、史学、文学、艺术高度繁荣。
6.明清时期
(1)明清之际,提倡个性自由的思想出现。进步思想家黄宗羲、 和王夫之等批判理学,抨击封建专制,倡导
(2)康雍乾时期,君主专制高度发展, 愈演愈烈,思想受到钳制,也禁锢了中华文化的发展。
7.近代社会
(1)1840年 爆发后,向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流。
(2)20世纪初期兴起的 ,抨击封建思想, 科学 与民主成为中华文化追求的价值目标。
(3) 以后, 马克思主义 在中国得到广泛传播,并与中国实际相结合,推动了中华文化的进步。
· 中华优秀传统文化的内涵
1. 重视以人为本
(1)周公提出“ ”的思想并制礼作乐,建立了以 人 为中心的礼乐制度。春秋时期,孔子提倡“仁”,主张“ 仁者爱人”。
(2)后世儒学思想家大多恪守孔子的人本思想,从人与社会的关系入手,建立起儒家的一套规范社会关系的伦理秩序。
2.提倡民本思想
(1)春秋时期,管子提出君主治理国家要顺应民意。孔子要求统治者体察民情, 反荷 政 。战国时期,孟子提出“仁政 ”说,其中“民 为贵,社稷 次之,君_为轻”的主张,闪耀着 思想的光辉。
(2)历代思想家继承了先秦民本思想,民本思想发展为系统的理论学说,成为中华传统政治文化的重要特征,对推动中国历史发展起到了积极作用。
3.崇尚天人合一,道法自然
(1)夏商时期,人们相信上天和鬼神。
(2)春秋时期,老子提出“ 道 ”的概念,认为万物都是由道而产生, 自然而然。他的哲学思想中凸显了 人 的存在,追求 天人合一 。
(3)战国时期,荀子更提出“天行有常,不为尧存,不为桀亡”“制 天命而用之”的思想。(4)天人合一思想,将天、地、人视为一个整体,认为人类利用自然应该尊重自然规律,顺应自然,建立人与自然 和谐 发展的关系。
5.崇德尚贤,推崇天下为公
(1)西周初年,周朝统治者主张“明德” “敬德”。
(2)孔子提出“ ”,主张 以德治国 。
(3)墨子认为“夫尚贤者,政之本也”,主张“贤者举而上之,富而贵之,以为官长”。
(4)孟子主张“尊贤使能,俊杰在位”。
(5)这些思想不仅在各国掀起了人才使用革故鼎新的大变革,也对历史上德才兼备、以德为先的用人制度产生了深远影响。
6.崇尚自强不息,厚德载物
(1)《周易》中写道: “天行健,君子以自强不息” “地势坤,君子以厚德载物”。
(2)战国时期的孟子,强调“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的气概;屈原的“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”,这些都体现了中华民族的 精神境界。
7.主张和而不同
(1)西周末年的太史伯认为不同事物之间彼此配合达到平衡,即“ 和 ” , 才能产