《胡同文化》课件 2023—2024学年高教版中职语文拓展模块

——汪曾祺 HUTONGWENHUA 胡同文化 -《胡同文化》 01 课前分享 -《胡同文化》 2 提起北京， 你会想到什么？ -《胡同文化》 　　有人道：北京有三绝。 　　第一绝是古老精致的石狮子。威猛的狮子，总是令人肃然起敬。我国最有名的石狮子，当数北京天安门前的两对巨型石狮，庄严威猛，象征中国古老的文明。 　　第二绝是北京的小吃。都说：“到北京，不吃北京小吃，那不白来了吗？”其中北京烤鸭是具世界声誉的北京著名菜式。 -《胡同文化》 北京的第三绝就是——胡同也有文化。有人说，没去过北京的胡同，算不上真正了解北京。 今天，在我们的课堂上，虽然没办法目睹北京石狮子，也无法品尝北京小吃，但我们可以通过汪曾祺先生的文章来感受北京的“胡同文化”。 -《胡同文化》 胡同 hú tòng 也叫“里弄（lòng）”“巷弄”“巷”，是指城镇或乡村里主要街道之间的、比较小的街道，一直通向居民区的内部。它是沟通当地交通不可或缺的一部分。 胡同，是北京，苏州的一大特色。但苏州称为“巷弄”。 -《胡同文化》 胡同大概算是老北京民居建筑的主要形态。作家以敏锐而细致的观察，介绍着胡同的诸多特性：建筑方位上的方正感，名字由来的市井味儿，胡同的小而多，离闹市区的近又似乎远，胡同与四合院的连成一体……总之，与胡同相关的方方面面、种种情景，都说明得绘声绘色，饶有兴味。这不但给人以知识，而且为阐释由胡同形成的胡同文化作了铺垫。 -《胡同文化》 02 文学常识 -《胡同文化》 8 汪曾祺，江苏高邮人，中国当代小说家、散文家、戏剧家。被誉为京派作家的代表人物。 1935年秋，初中毕业考入江阴县南菁中学读高中。1939年夏，考入西南联大中国文学系。1940年，开始创作小说，受沈从文指导。 代表作品有《受戒》《晚饭花集》《逝水》《晚翠文谈》《端午的鸭蛋》等。 作者简介 汪曾祺 （1920～1997） -《胡同文化》 《胡同文化》是作者给摄影艺术集《胡同之没》写的序。作者久居北京，非常熟悉北京人的生活，对现代文明进步大潮中北京胡同的没落，充满复杂难言的感情。 北京胡同方方正正，胡同内的四合院规规矩矩。胡同、四合院影响了北京人的生活，反过来也可以说北京人的文化造就了胡同和四合院。读了这篇文章，许多读者也许会感觉到，文化这样贴近我们的生活，文化也可以这样探究。 创作背景 -《胡同文化》 03 整体感知 -《胡同文化》 chēng  生字词   lǐn léng yān luò cēng  jiāo    jiàn tòng 椒盐 房檩 腌萝卜 摞 棱角 噌的一声 国子监 胡同 镊子 niè -《胡同文化》 整体感知 1.浏览课文，划分自然段。 2.课文可以分成哪几个部分？ -《胡同文化》 文章结构 第二部分（5-12段）：写北京胡同文化的内涵。 第一部分（1-4段）：写北京胡同的特点。 第三部分（13-15段）：写北京胡同的衰落，抒发感情。 -《胡同文化》 04 内容探究 -《胡同文化》 北京胡同有什么特点？ 内容探究 -《胡同文化》 内容探究 北京胡同有什么特点？ 北京胡同的特点： ①正南正北，正东正西，使得北京人的方位意识极强。 ②取名有各种来源，计数、物件、行业、人物、形状，但都与人的生活密切相关。 ③宽窄不同可反映出住户的阶层不同。 ④是贯通大街的网络，百姓因此生活方便。 -《胡同文化》 形状——正 名字——俗 数量——多 环境——静 内容探究 北京胡同的特点 -《胡同文化》 请依次概括北京胡同文化的特征。 内容探究 -《胡同文化》 内容探究 请依次概括北京胡同文化的特征。 ①封闭文化——居住“安土重迁”；交际“独门独院”（6、7段） ②知足文化——“对生活的物质要求不高”（8段） ③闲适文化——“爱瞧热闹，但不爱管闲事”（9段） ④隐忍文化——“安分守己，逆来顺受”（10、11、12段） -《胡同文化》 作者是如何安排“北京胡同”和“胡同文化”这两部分内容的？ 内容探究 -《胡同文化》 作者在第5自然段指出：“胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态。我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化的重要组成部分。”这是本文的枢纽，它连接着“北京胡同”和“胡同文化”两部分。先说胡同，再说文化，最后扣住“没”字，写今日胡同衰败的现状、必然消失的前途，层层深入，步步推进，合乎事物发展的规律，也符合人们的认识心理。 内容探究 作者是如何安排“北京胡同”和“胡同文化”这两部分内容的？ -《胡同文化》 22 阅读第四自然段，回答问题。 内容探究 -《胡同文化》 胡同是贯通大街的网络。它距离闹市很近，打个酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方便，但