古诗词诵读《无衣》课件 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

导入 我们接下来进入的是古诗词诵读部分，诵读这些优秀又优美的诗歌，可以培养我们的“共情力”，可以让我们感受到诗歌世界的奇妙，也让我们的心灵世界变得更加丰富，情感世界变得更加饱满。 请大家打开课本第102页，看到第一首诗。 无 衣 《诗经·秦风》 学习活动 1.了解《诗经》，重点掌握《诗经》的艺术手法； 2.字词释义，研讨问题，初步感知诗歌的内容和情感； 3.比较诵读，通过把握语气、语调来加深理解； 4.联系当下，感受诗歌精神的血脉相承。 活动一 了解诗经，掌握手法 了解《诗经》 《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本只称《诗》，汉代时被尊为经典，始称《诗经》。 收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌，共305篇，也称“诗三百”。 风、雅、颂 这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三大类。 “风”又叫“国风”，是由不同地区的人民口头创作的歌谣，是《诗经》中的精华部分。其中有不少篇章揭露了贵族统治集团对人民的压迫和剥削，不少篇章也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。常采用复沓的手法来反复咏叹，表现了民歌的特色。 “雅”分大雅、小雅，是宫廷乐歌。 “颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。 赋、比、兴 赋：“敷陈其事而直言之”，平铺直叙。包括铺排陈述和一般陈述两种情况； 比：“以彼物比此物”，也就是比喻； 兴：“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫。 关 雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 写作背景 《无衣》选自十五《国风》中的秦风，属于秦国民歌。 公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土将要遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作气击退了侵扰的贼兵。 《无衣》便是在此历史背景下所产生的，本诗标题“无衣”的意思是说当时军情紧急，征衣一时难以齐备。 活动三 比较诵读，加深理解 自由诵读这首诗，说说看，应该用什么语气，语调来诵读这首诗？ 无衣 岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛。与子同仇！　　 岂曰无衣？与子同泽。 王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 无衣 岂曰/无衣？与子/同袍。 王于/兴师，修我/戈矛。与子/同仇! 岂曰/无衣？与子/同泽。 王于/兴师，修我/矛戟。与子/偕作! 岂曰/无衣？与子/同裳。 王于/兴师，修我/甲兵。与子/偕行! 朗读诗歌 朗读指导 ■这首诗表现了秦军战士出征前的高昂士气，他们互相召唤、互相鼓励，舍生忘死、同仇敌忾。这是一首慷慨激昂的从军曲! ■诗歌音节短促，声调激昂，诵读时要注意。 12 活动二 字词释义，研讨问题 字词释义 无衣 岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛。与子同仇！　　 岂曰无衣？与子同泽。 王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 袍 长衣 。行军者日以当衣，夜以当被。就是今之披风，或名斗篷。 王于兴师 犹言国家要出兵打仗。于：句中助词。 戈、矛 都是长柄的兵器，戈平头而旁有枝，矛头尖锐。 子 你，指战友。 同仇 共同对付敌人。 字词释义 无衣 岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛。与子同仇！　　 岂曰无衣？与子同泽。 王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 泽 同“襗”，贴身穿的衣服。 戟 兵器名。古戟形似戈，具横直两锋。 偕作 一同起来，指共同行动。作，起。 裳 （cháng）下衣，此指战裙。 甲兵 即铠甲和兵器。 诗歌翻译 岂曰无衣？ 与子同袍。 王于兴师， 修我戈矛。 与子同仇！ 谁说我们没衣裳？ 战袍共同伙着穿。 国王兴兵要征讨， 赶快修好戈和矛。 你我一同把仇报！ 诗歌翻译 谁说我们没衣裳？ 汗衫共同伙着穿。 国王兴兵要征讨， 赶快修好戟和矛。 你我并肩对敌寇！ 岂曰无衣？ 与子同泽。 王于兴师， 修我矛戟。 与子偕作！ 诗歌翻译 谁说我们没衣裳？ 战裙共同伙着穿。 国王兴兵要征讨， 赶快修好铠甲刀。 你我同行去战斗！ 岂曰无衣？ 与子同裳。 王于兴师， 修我甲兵。 与子偕行！ 活动二 研读悟大旨 研讨交流 1.《无衣》每章开头形式相同，只变换几个字，这属于什么艺术手法？有什么作用？ 2.与子同仇”“与子偕作”“与子偕行”，这三句在内容上有什么联系？ 重章叠唱 章与章句式对应，诗句大同小异，只在各章对应的位置换几个字，反复咏唱的一种表情达意