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《阿Q正传节选》教学实录
教学实录
师:有人说:“十四五岁时读《阿 Q 正传》,觉得《阿 Q正传》是世界上最难懂的书,虽然老师讲过《阿 Q 正传》是伟大名著,但十几页一口气读下来,像是一碗饭里藏着三分之二的生米,实在不明白,又不好意思问,于是在心里反复寻思。寻思的主题是:阿 Q 到底是白痴还是弱智,精神不正常吧?”你们如今也是十七八岁的年纪,不知你们读《阿 Q 正传》的感觉如何?哪位同学能说说你对阿 Q 的理解?
生 1:我觉得他特别愚蠢,总是自欺欺人。
师:能举个例子说说吗?
生 1:他被赵太爷打了,说是“儿子打老子”,明显就是在自我欺骗。
师:好的。还有哪位同学说说?
生 2:阿 Q 很可笑,他打不过人家,就自己打自己,当成自己打了别人。
师:看来这两位同学都对阿 Q 的一些做法不太认可。可是,这两个例子中,阿 Q 的做法,对他自己而言,可是很了不起的发明,是阿 Q 生活中的法宝,并且有个极响亮的名字,叫——
生(齐):精神胜利法。
师:对!可惜这么厉害的法宝,被我们同学鄙视了。那我们就一起来研究一下这个“精神胜利法”到底好不好,尤其是对阿 Q 而言,是有益还是有害。请大家细读第二、三章,梳理出阿 Q 运用“精神胜利法”的具体情况。要概括运用的具体情境及做法。(生阅读,梳理。)
1、 交流“精神胜利法”的运用情况
生 3:阿 Q 因为癞头疮而被嘲笑,后来挨了打,就安慰自己说“我总算被儿子打了”。(师板书。)
生 4:他自己承认自己是虫豸,闲人也不放过他,直到碰了五六个响头,这时候他觉得他是第一个能够自轻自贱的人,就很满足。
生 5:他的钱不见了,就自己打自己,“仿佛是自己打了别个一般”。
师:钱不见了,是不小心弄丢了吗?
生 5:被抢了。(师板书“钱被抢,自己打自己,仿佛打别人”。)
生 6:挨赵太爷打,说是“儿子打老子”。师:好像原文没有用“挨”这个词,原文用的是——生:蒙。
师:为什么用“蒙”不用“挨”呢?
生 7:“蒙”有蒙受恩惠的意思,好像很荣幸。
师:对,在阿 Q 眼里,挨赵太爷打竟然是件很荣幸的事,为什么呢?
生 8:因为赵太爷很威风。
师:被一个很威风的人打了,阿 Q 觉得很荣幸,这说明他是个怎样的人?
生:趋炎附势。
师:说得很好。大家把“趋炎附势”写在旁边。继续交流。
生 9:挨假洋鬼子打。师(笑):阿 Q 好像总是被打。这次被打之后,他又是怎么安慰自己的呢?
生 9:靠“忘却”这件祖传的宝贝。
师:忘却失败,忘却耻辱,好像没发生一样。这段挨打的情节,鲁迅先生写得很精彩,我们一起来看一下。
生 10(读):不料这秃儿却拿着一支黄漆的棍子⋯⋯他慢慢的走,将到酒店门口,早已有些高兴了。
师:阿 Q 知道“要打了”,“赶紧抽紧筋骨,耸了肩膀等候着”,“拍拍的响了之后,于他倒似乎完结了一件事,反而觉得轻松些”。从这些语句中,你能感受到阿 Q 的什么特点?
生 11:有点懦弱、卑微。师:说得很好。要挨打,不是反抗或者逃跑,竟然“等候着”,可见这种懦弱已经到了卑微的地步,奴性十足。但这样懦弱的阿 Q,也有例外的情况,比如在他受了假洋鬼子的屈辱之后。哪位同学来说说,“忘却”让他高兴之后,他又做了什么心情更好了?
生 12:调戏小尼姑。师:文中怎么描述他调戏之后的心情的?
生 12:他这一战,早忘却了王胡,也忘却了假洋鬼子⋯⋯飘飘然的似乎要飞去了。
师:打不过假洋鬼子,转过身去欺负小尼姑,说明阿 Q 又有怎样的特点?
生 13:欺软怕硬。
师:很准确。鲁迅先生在叙述这些事件时,看似不事雕琢,我们却能从他简单的白描中,看到十分形象的阿 Q。这就是鲁迅先生用笔的精练传神。
2、 探讨“精神胜利法”的实质
师:刚才我们梳理了阿 Q 运用“精神胜利法”的具体情境和做法,现在我们再来看看,运用“精神胜利法”对阿 Q 而言,是有益还是有害呢?
生 14:我觉得有一定好处。毕竟,他让阿 Q 获得了心理满足,否则他就会更加不开心,就⋯⋯
师:就抑郁了?(生笑)你说的“一定”这个词语,很精准。
生 15:我觉得有害。因为“精神胜利法”只是让阿 Q 获得了一时的心理满足,并没有真正解决问题,他只是在自欺欺人。
师:自欺欺人有什么害处吗?
生 15:有,这使他依然不能摆脱受屈辱的地位,会一直被欺侮。
师:所以,“精神胜利法”的实质不是解决问题,而是屈服和逃避。
3、 阿 Q 的朋友师:既然“精神胜利法”不能让阿 Q 摆脱被欺侮的命运,那如果你是他的朋友,你能给他提出更好的建议改变他的处境吗?请大家思考。不过,我有个前提,不能让阿 Q 脱离他的时代,比如给他报个辅导班、让他考大学之类。(生笑。)
师:大家有了自己的想法之后,小组交流一下,看看哪些做法更好。(小组讨论)哪个小组先来说?
生 16:受了欺负之后再打回去。师
:文本中阿 Q 有没