临考押题飞天卷02-2024年中考语文【热点·重点·难点】专练（上海专用）

2024届中考二模模拟测试卷（上海专用） 临考押题飞天卷02 （考试时间：100分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答第Ⅰ卷时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。 3．回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、古诗文（35分） （一）默写与运用。（13分） 1．默写与运用 （1）夕日欲颓， 。 （陶弘景《答谢中书书 》） （2）长风破浪会有时， 。 （李白《行路难》） （3） ，芳草萋萋鹦鹉洲。 （《黄鹤楼》） （4）现代社会快节奏的生活让很多人向往山水田园，在赞叹田园生活随性闲适的意境时，可借用陶渊明《饮酒》中的诗句“ ， ”。 （二）阅读下面短文，完成下面小题（22分） 阅读下文，完成下面小题。 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也; 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也? 使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者，非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （选自《孟子·告子上》） 【乙】 荀巨伯远看友人疾，值①胡贼攻郡②。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。 注释：①值：恰逢，赶上。②郡：古代的行政区划，这里指城。 （选自《世说新语·德行》） 2．【甲】文写于 （朝代），【乙】文的作者是 （朝代）的。 3．选出【甲】文中加点词语意义相同的一项（    ） A．乡为身死而不受 今为宫室之美为之 B．所欲有甚于生者 万钟于我何加焉 C．二者不可得兼   所识穷乏者得我与 D．故患有所不辟也 故不为苟得也 4．下列对【甲】文内容的理解与分析，不正确的一项是（    ） A．作为贤者，在“生”与“义”不对立的情况下，也希望两者保全。 B．在结构上，第二段末句的“本心”与第一段末句的“是心”相呼应，二者含义相同。 C．“是亦不可以已乎？”采用了设问手法，表达了作者对“万钟不辨礼义而受之”这种行为的疑问。 D．“生”与“义”都是与生俱来的。贤者之所以成为“贤者”，是因为他们在两者对立的时候，保持住了“义”的本性。 5．请将【甲】【乙】两文中的画线句分别译为现代汉语。 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 败义以求生，岂荀巨伯所行邪？ 6．【甲】【乙】两文的观点相似，但所选择的表达方式不同，请结合下列表格梳理两种表达方式的不同。 表明作者观点的句子 主要表达方式 作用 【甲】文 作者通过判断句直接表明自己的观点。 【乙】文 巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？” 作者通过故事中人物的语言间接表明自己的观点。 7．【甲】文中孟子认为在“生”与“义”处于两难选择时，应舍生取义，请结合文章内容分析【乙】文中荀巨伯的哪些行为践行了这一主张。 二、现代文（35分） （一）阅读下文，完成下面小题。（16分） 阅读下文，完成小题 做一股清流 徐文秀 ①时下，清流成了一个流行语，成为人们的一种向往。比如不久前，电视上《朗读者》《中国诗词大会》等几档节目“火”起来，受到大家热捧，“清流综艺”和“清流文化”成了观众追求的时尚。 ②文化如此，人生亦然。过清流般的生活，不失为人们的一种理想选择。然而一些人的生活却过得混浊而灰暗。有的习惯于搞“假大空”那一套，特别会装，喜欢背“台词”，有的还入戏很深，成了“戏精”；有的热衷于走“虚浮夸”的路子，急功近利、心浮气躁，时时想走捷径；有的