(9) 古代文明的产生与发展和中古时期的世界-【衡水金卷·先享题】2024年新高考历史一轮复习单元检测卷(广东专版)

高三一轮复习单元检测卷/历史 4,下表中的内容是（区漠控比法具》的部分规定。这些规定反映出该法具 (九)古代文明的产生与发展和中古时期的世界 怀文 内留 (考试时间5分钟.满分100分) 第19灯条 虹果+个人街了实冀的眼睛，贵残比可以所吉艳的围睛 第)张 瓷我打了使数，可钱了事 第23条 复肃打了自由风，突做需掉草第 条形码粘贴处 A,注重保护私有时产 :侧重推护奴隶主权滋 七，自导人人平等理念 D,力主建立公平的社会 5,古埃及官延中形成了一套礼仪，知大臣囊见法艺时必雨行施拜礼，并响法老脚前的土墟，知果臣下能获许 一，法样 扇南法老的山尖，登珠看他得到了法老的奖置，被视为极大的荣普。古发及裤这一花仅的主要目的是 1INI11c11D可 2【An)G同D 3 IA][B][c]D] A.律护封建等授制度 瓜推持法老的著馆生活 4 [A][IE]D] 5】时可 6 [A]I]c1 7 IAI [H]Ic1iD同 8【1【T3【D 9IA】I]Ic1iD C.显示法老的无上权威 D.利用紧教稳定策治陕序 1DA1时1E11Dg 11A11s的I 12 TA]18]GC1 [I 6,大约公元物1500年，雅利安人T服了印度，伯们逐步建立起查严的等级麟度，这就是种处刺度。闭着 3IA[1c】D 14[A]【6】Ici[D I5【A1iaiE1E 作利安人内常的逐渐分化，各种社会地位技世世代代地圆定下米，种姓啊度延出了种线压遮的范畸，演 16A时1G13同 变为一种社会分甚测度，由此可见，种姓制度 一、选程驱（本题共16小题.每小题3分，其4%分。在每小题给出的四个这衡中，只有一页是符合题目圆 A,彩成于作安人占篇狂量前 B是对任餐居民透行统治的制度 求的 仁，体观了阶能不盾和民族矛写 D,因霍代发人的业划分面形成 1,考古材料是研究历史的重要依据。下表中历史材料域史实与历史结论之句逐辑关系正确的是 工，吉代在精带止妇女参都奥林虹克运动会，但有为妇女专设的运动会，益韩也很重视女子体育数育。这 材料发史实 结论 说明，古看甜 甲争1和万年的元混人传化后发刻 中学义明的起厚具有多元一棒特任 A.奥运会缺乏公平竞年的体食精神 :归女转男子耗有同样的成饰权利 具清请出发现了太现棉的条拉相神由 长江道城晶中华文明前重经发源息之 C.奥运金导数线邦内部的酸顿分裂 D.妇女有权参与裁邦壮会文化生话 甲骨文中字星牛引军具自土核 者飘农具在南剩已经哥到置及 8.在古代教典，无公民权的自山人包括白由民妇女和外邦人，巷们有毯立的人格，有自由的身份，他门可 甘健家或.双溶样州 师浪了制电购主对淡形产分配上的承督 以作为原皆，按告或证人在法超上发言，但是，他们不能提起公共养浆，当地们作为被告的时候，必期有 2,暴记载，块除年国，顺德曾有位百岁老人参考广东乡试，南广总督和广东范抚赠与钱和有匹以示奖精 人来为其作担保，否期他们将被一直关押到审样开斯。这说用古代典 乾雄多次装料给老年考生“营给举人”道光时用.一位4岁的考生会试落密，皇留饮国他风子位司业 A改渝体制其有一定局限挂 我自由人身份受到严格限制 的官衔。这一现象表明清代 C,公民与自由人的矛话实锐 D,司法程序凸暴了等线色彩 A材设习管受度牌装用 B.考试文化深人人 9,史我，设斯费族麦伽比佐斯在一次陪同国王符箱撕子时.用标检韩死了子，绕妆了国工柱金，红违背 C.皇权与社金互幼频第 D.法官制度日拉团化 了国正触禄继物之鞫其丝人不斜行动的模例.被以破坏法律，有幕使缘疑里判处死利。这表明古代 3.新文化运动时期，钱玄同等人提们将汉序直排皮为概推，目市面上买不到战格派。（新青年）自身也未 波斯 实说情排，读者反陕阅读情排文字”基感不便”，同时还找不可橘持的印倒厂。这说明当时 A.国王权力受到费熊的制约 A民能黄本主复发展不充分 B.继承了西亚地区的专制制度 B.印牌找术闲群文亿多元化 C,国壬相有至高无上的权威 心，文化体新埃乏坚笑的基陆 D,建立了比较完著的官蒙体系 D.澈进的改革无法高得认可 历史第1页先8页引 衡水金卷·先享里·离三一轮复习单元格测地九 历史第2西（共可 广表专丽 ).古代文明发餐过程中，一些帝国的兴足假遗了民域文明间的联系与交继，如图。下面说法与之有关 4下面是中古时期日本间内政治形势示意图。下面就此说法工商的是 的是 九州四 票地样方明后在电 日转中高在的 L.中奥集权得到蛋化 B.目本进入磊期时用 G式上绝对效患天皇 D.天皇并术实际拿权 A.发请希波战单 用囊括整个地中海 5.!表所示为古代津端常分文明发展概况，据表可知，古代丰渊 仁创立伊斯兰转 D.理案~希睛化时代 1儿依据罗马古法规定，家千（家属》不得拥有私产，家子历得财产家长支配：罗马共和国以后出现了家 民城 同堂（地以》