内容正文:
第42讲 中国古代的政治制度、官员选拔与管理
及变法与改革
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
1.(2023山东枣庄一模)殷商时期,统治者认为鬼神可以主宰世间一切。西周统治者则认为天命不是固定不变的,上天并不永远保佑某一个王朝的统治,只有怀保小民,才能得到天的佑护。这一变化( )
A.反映了等级秩序崩溃
B.体现了治国思想进步
C.确立了宗法分封制度
D.开启了民主主义先河
B
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
解析 根据材料“只有怀保小民,才能得到天的佑护”可知,西周的统治观念相对商朝更加注重对百姓的关注,体现了民本思想的色彩,故选B项;商和西周时期都实行贵族等级制度,春秋战国时期才出现了崩溃的趋势,排除A项;材料中并未体现宗法分封制度,排除C项;民主主义与民本思想不是一个概念,排除D项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
2.(2023江苏4月联考)商朝前期的许多军事征战,往往要征集本王国内和诸多方国部族的族众参与。自商王康丁以后,常备军的数量大增,临时征集族众以应付战事的记载日趋减少。以上变化反映出当时( )
A.方国离心倾向加强
B.商朝政治势力逐渐扩展
C.国家机器走向完备
D.原始民主传统受到破坏
C
解析 根据材料可知,商王朝军事征战由临时征集族众到常备军数量大增,体现了商朝军队设置的完善,反映了当时国家机器走向完备,故选C项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
3.(2023广东汕头二模)春秋中叶,南方的楚国灭其北部小国,改置为县,设县尹、县公进行统治。县尹、县公虽由贵族担任,但并不是世袭之职,国君可随时对其任免调遣。后来西方的秦国也推行县制,北方晋国的卿大夫甚至在各自领地内设县,委任有军功者为其长官。这说明当时( )
A.传统政治秩序遭到破坏
B.法家思想成为主流思想
C.民族关系发生重大变化
D.中央集权制度基本确立
A
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
解析 根据材料可知,贵族世袭的分封制出现了变化,诸侯对争霸中新征服的土地不再进行分封,而是设县进行管理,由国君任免有任期的官吏作为县的地方长官,这一变化说明传统政治秩序遭到破坏,故选A项;法家思想成为主流思想与材料主旨不符,排除B项;材料反映了春秋时期的争霸战争及地方管理体制的变化,民族关系发生重大变化与材料主旨不符,排除C项;D项与材料主旨不符,排除。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
4.(2023福建厦门二模)明太祖圣谕:“朕有天下,更行省为承宣布政使司。所以承者,朕命也。宣者,代言之也。布者,张陈之也。所以政者,军民休戚,国之利病。所以使者,必去民之恶而导民之善。”该圣谕的实行( )
A.加强了中央集权 B.提高了地方行政效率
C.提升了儒学地位 D.优化了中枢决策机制
A
解析 根据材料可知,明初废行省分设三司,加强了中央集权,故选A项;三司并行,地方权力被分割,不利于地方行政效率的提升,排除B项;该圣谕论述的是承宣布政使司的职能,与儒学的地位无关,排除C项;明朝的中枢决策机制在中央,材料反映的是地方行政机构,排除D项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
5.(2023河北保定二模)下面为各时期门下省诸局情况表
时期 门下省诸局
梁 公车 太官 太医 骅骝厩
北齐 主衣 尚食 尚药 殿中 斋帅 领左右
隋文帝时期 御府 尚食 尚药 殿内 城门 符玺
隋炀帝时期 符玺
注:隋炀帝时,六局仅留符玺局,其余都被移出门下省,另外组成殿内省负责皇帝生活起居。
上述材料突出反映的论题是( )
A.中央机构趋向专门化 B.古代社会生活进步
C.士族的社会地位降低 D.国家逐渐走向统一
A
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
解析 据材料可知,北齐至隋文帝时期,门下省下设的诸局数量较多,而到了隋炀帝时期只剩下符玺局。由此可见,门下省的职能呈现出从多元化向专业化的转变,故选A项。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
6.(2023吉林长白山一模)元代行省实行一署多员制:一署,是指行省督政区的官署只有一个,而不像两宋监司那样设置三四个,造成司分既异,各自为政;多员,是指一个行省官署由丞相、平章等六七位长贰正官组成,避免了唐代节度使一官专擅局面。这一体制( )
A.减少了君权与相权的矛盾
B.消除了地方割据势力
C.兼顾中央集权与行政效率
D.体现了因俗而治特色
C
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14