内容正文:
第4章 生物技术的安全性与伦理问题
第2节 关注生殖性克隆人
从社会中来
克隆人是科幻作品中常见的主题。早在1978年,一本名为《克隆人》的书中就讲述了一个科幻故事。一位富商将自己的体细胞核移植到一枚去核的卵母细胞中,然后将它在体外发育成的胚胎移植到母体子宫中,最后得到了一个健康的男婴,这个男婴就是那位商人的克隆人。
那么,在现实社会中,克隆人可能会面临哪些伦理问题?如果科学家要克隆的人是你,你愿意吗?
一、生殖性克隆人面临的伦理问题
1.生殖性克隆:
通过克隆技术产生独立生存的新个体。
2.治疗性克隆:
利用克隆技术产生特定的细胞、组织和器官,用它们来修复或替代受损的细胞、组织和器官,从而达到治疗疾病的目的。
一、生殖性克隆人面临的伦理问题
3.公众对生殖性克隆的见解
赞成理由 否定理由
① 这是一项科学研究,既然是科学,就有它内在的发展规律,社会应该允许科学家研究。
② 虽然现在人们伦理道德观念不能接受这一切,但是人的观念是可以改变的。
③技术问题可以通过胚胎分割,基因诊断和染色体检查等方法得到解决。
①有的伦理学家认为,生殖性克隆人“有违人类尊严”。如果允许人像产品一样被制造,强制一个人共享另一个人的DNA,将使人类尊严丧失殆尽。
③许多生物学家认为,克隆技术还不成熟,数百枚卵构建重构胚,才成功孕育一只克隆羊。胚胎着床率低、流产率高、死胎和畸形率高。这些严重违背人类伦理道德。
②还有伦理学家认为,生殖性克隆人是在人为地制造在心理上和社会地位上都不健全的人,严重违反了人类伦理道德,是克隆技术的滥用
一、生殖性克隆人面临的伦理问题
思考 · 讨论
假如克隆人来了,会带来哪些伦理问题?
1.克隆人与细胞核供体之间是什么关系?以血缘为纽带的人伦关系会因克隆人的到来而消亡吗?
很可能对他们的心理造成严重的伤害。
不能。
克隆人家庭地位难以认定、尊严受到侵犯等。
克隆人的遗传信息绝大多数是由细胞核供体提供的,从基因层面来看,克隆人相当于细胞核供体的“复制品”。以血缘为纽带的人伦关系很可能因克隆人的到来而消亡。
2.克隆人没有“父母”,这对他们的心理健康有什么影响?
3.能强制克隆人作为器官移植的供体吗?
4.生殖性克隆人的研究还可能带来哪些伦理问题?
二、我国禁止生殖性克隆人
1.中国政府对克隆人的态度
2002年2月和9月,在联合国总部召开的制定《禁止生殖性克隆人国际公约》特委会和工作组会议上,我国代表团指出,中国政府积极支持制定该公约,坚决反对克隆人,不允许进行任何生殖性克隆人实验。
二、我国禁止生殖性克隆人
不赞成、不允许、不支持、不接受任何生殖性克隆实验。
2. 我国政府的“四不”原则:
克隆人克隆人只是某些人出于某种目的制造出的“产品”,没有“父母”,这可能导致他们在心理上受到伤害;
由于技术问题,可能孕育出有严重生理缺陷的克隆人。
克隆人的家庭地位难以认定,这可能使以血缘为纽带的父子、兄弟和姐妹等人伦关系消亡。
生殖性克隆人冲击了现有的一些有关婚姻、家庭和两性关系的伦理道德观念。
生殖性克隆人是对人类尊严的侵犯。
生殖性克隆人破坏了人类基因多样性的天然属性,不利于人类的生存和进化。
二、我国禁止生殖性克隆人
3.我国重视治疗性克隆涉及的伦理问题,主张对治疗性克隆进行有效监控和严格审查。
我国颁布了:
«人类辅助生殖技术管理办法»
«人类辅助生殖技术规范»
«人类辅助生殖技术和人类精子库伦理原则»
«人胚胎干细胞研究伦理指导原则»
«干细胞临床研究管理办法(试行)»
以保证干细胞的研究在有关规定下进行,尊重国际公认的生命伦理原则,促进我国干细胞研究健康发展。
《人胚胎干细胞研究伦理指导原则》规定:利用体外受精、体细胞核移植等技术获得的囊胚,其体外培养期限自受精或核移植开始不得超过14d;
不得将这样获得的已用于研究的人囊胚植入人或任何其他动物的生殖系统。
三、警惕用新技术研究生殖性克隆人
1.干细胞研究取得一系列重大进展
(1)外国科学家用4种转录因子诱导人的成纤维细胞转变成为iPS细胞。
(2)我国科学家用4种小分子化合物诱导小鼠成纤维细胞转变成为iPS细胞,在一定程度上避免了用特定的转录因子诱导iPS细胞可能带来的致癌风险。
体外诱导小鼠成纤维细胞
化学诱导多能干细胞iPS
现已克隆出活体小鼠
(也可用以克隆人)
多种体细胞
定向诱导分化
2009年,我国科学家用iPS细胞培育出小鼠
三、警惕用新技术研究生殖性克隆人
2.人类基因组编写计划
(1)国外部分科学家和企业家希望合成人类整个基因组。
(2)支持者认为这将培育出用于移植的人体器官,还会加速疫苗的研发,反对者认为这可能造出“无父母”人类或者拥有相同基因组的“克隆人”。
思考:既然可以用几种小分子化合物将体细胞诱导成iPS细胞,那