第二章 地方理论（课件）- 《旅游目的地管理（第二版)》同步教学（高等教育出版社）

《旅游目的地管理（第二版)》 目录 第一章 旅游目的地导论 第二章 地方理论 第三章 旅游目的地竞争力 第四章 旅游目的地开发 第五章 旅游目的地营销 第六章 旅游目的地可持续发展 第七章 旅游目的地节事活动管理 第八章 旅游开发对目的地的影响 2 第一节 地方理论的核心概念与概念体系 一、核心概念 二、概念体系 第二节 地方理论的研究内容与研究方法 一、地方性理论 二、地方依恋理论 三、地方营造理论 ying'za 第二章 地方理论 3 第一节　地方理论的核心概念与概念体系 什么是地方？ 什么是地方理论？ 地方理论源于地理学的研究,过去人们总把地方看成是一个空间概念,是“人类活动的容器,是客观、可绘制的”。 20世纪70年代,索尔(Sauer)、鲁克曼(Lukerman)与段义孚(Yi-Fu Tuan)等人文地理大师挑战了这些观念,指出“地方是一种对世界的态度,强调主观体验而非空间科学的冰冷生硬逻辑”,“是由个人或群体赋予了深刻内涵和意义的特殊空间”。 3/21/2024 地方理论的演化历史 美国华裔人文地理学家段义孚于1976年首次提出了“地方”(Place)和“地方感”(Sense of Place)的概念 接下来西方学者围绕这两个核心概念提出了“地方性”(或称地方精神Spirit of Place)、“无地方性”(Placelessness)、“地方依恋”(Place attachment)、“地方依靠”(Place Dependence)、“地方认同”(Place Identity)、“地方营造”(Place Making)等概念, 从人的感觉、 心理、 社会文化、 伦理道德等不同角度来阐述人与地方之间的关系, 共同组成了 “地方理论”(PlaceTheory)。 3/21/2024 “地方感”研究的学科结构 3/21/2024 一、 核心概念 （一）地方 段义孚从空间现象学的研究视角出发提出地方的概念,“地方是世界活动中人的反映,通过人的活动,空间被赋予意义”，“地方是人类生活的基础,在提供所有人类生活背景的同时,给予个人或集体以安全感或身份感”。 瑞夫(Relph,1976)认为，如果一个地点(空间)充满着具有意义的真实经验或发生过动人的事件,个体就会对它形成一种认同感、安全感或关心(Concern)等,这样空间就转化为地方。 瑞夫指出:“实体环境、功能活动和地方感(意义)是对一个地方进行识别的三个基本要素,这种分法虽然简单,却是理论基石:第一层面可以把地方看成是由建筑、自然环境等组成的物质实体,像航空图片中拍摄的样子;第二层面把地方看作社会关系的载体；从第三层面讲,一个正在感受这些环境或经历这些活动的人看到的却远远不仅这些,他对于事物和事情有着自己的评价:美与丑、促进与阻碍、喜爱和厌恶、亲近与疏远,总而言之,富有意义。 3/21/2024 《地方与无地方性》(Place and Placelessness)一书中地方内涵结构 3/21/2024 （二）地方感 地方感是人的情感与所处环境之间相互作用而产生的一种反应,因为人的记忆、感受与价值等情感因素与景观环境之间会产生情感意义上的互动,所以个人就会产生对地方的依附行为。 段义孚指出,“地方可以具有一种精神或者一种性格,但只有人才有地方感,地方感是由地方产生的并由人赋予的一种体验”,它包括两个含义:“地方固有的特性(地方性)和人们对这个地方的依恋感(地方依恋)” 3/21/2024 (三) 地方性(地方精神)与无地方性 地方性是一个地方不同于其他地方的特性,是地方特征的集中体现,为地方赋予了特定的情感和个性。 有的地方由于其独特的物理特性或可意象性(Imagability)，或是和重要的真实事件、神话事件有关,被视为特殊的、值得记忆的地方。 3/21/2024 (四) 地方依恋 地方依恋是人与场所之间基于感情(情绪、感觉)、认知(思想、知识、信仰)和实践(行动、行为)的一种联系。其中,感情因素是第一位的。 威廉姆斯和瓦斯科(Williams & Vaske)认为地方依恋从结构角度由地方依靠和地方认同两个维度构成。哈迈特和斯图尔特(Hammitt & Stewart)从程度上将地方依恋分为地方熟悉感、地方归属感、地方认同感、地方依赖感和地方根深蒂固感五个等级。 3/21/2024 地方依恋构建了地方依靠(Place Dependence,PD)和地方认同(Place Identity,PI)的结构。 地方依靠是指一种功能性依赖,体现了地方资源及其提供的设施对想要开展的活动的重要性。如北京是了解明清建筑和历史的最好去处，“农家乐”是体验农家生活的好地方。 地方认同是指一种精神性依赖，指个体与客观环境的一种依赖关系,这种关系依