《阿 Q 正传(节选)》教学设计 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

《阿Q正传》教学设计 教学目标 1、通过分析文中对阿Q的正侧面描写，鉴赏人物形象。（重点） 2、探究人物性格的产生根源和人物形象的意义。（难点） 教学过程 任务一：找出阿Q，看其有多可恨 1、梳理课文中与阿Q有关的重要事件。 癞疮疤事件 赌博事件 赵太爷事件 王胡事件 小尼姑事件 概括阿Q形象：妄自尊大又自轻自贱，憎恶权势又趋炎附势，争强好胜又忍辱屈从，蛮横霸道又懦弱卑怯，欺软怕硬，卑鄙无赖 概括阿Q的主要心理：精神胜利 2、课文中出现一幅插图，作者是丰子恺先生。请同学们找一找，这幅插图中哪一个是阿 Q ？结合文本，说明理由。 3、通过赌博事件中阿 Q 钱没了后反应看其精神胜利法的主要特征。 但他立刻转败为胜了。他擎起右手，用力的在自己脸上连打了两个嘴巴，热剌剌的有些痛 ；打完之后，便心平气和起来，似乎打的是自己，被打的是别一个自己，不久也就仿佛是自己打了别个一般，—— 虽然还有些热剌剌，—— 心满意足的得胜的躺下了。他睡着了。 阿 Q 精神胜利三法—— 自贱，自虐，忘却。 本质上是一种自我安慰的心理现象，一种不思进取，逃避现实，随遇而安的处事方式。 4、为什么阿Q的身上充满着双重人格。 鲁迅认为：奴才兼有两种身份，在主子面前是奴才，而在地位比他低一等的小奴才面前则又是暴君。 小结：阿 Q 是一个可怜、可恨、可叹、可悲的人。 可怜 ：未能意识到自身的愚昧，受到来自社会各阶层，尤其是受到同处底层的民众的欺辱 ； 可恨 ：不去反思所受欺辱的根源，反而欺辱更其弱小之人，如小尼姑等，并以来此取悦众人，获得所谓的“存在感”； 可叹 ：阿Q 的命运实则是整个底层人民命运的缩影。在那样的社会里，阿 Q 的结局是偶然，更是必然 ； 可悲 ：阿 Q 处于社会最底层，本有机会成为最具反抗可能之人，最终却湮灭于社会，沉寂于世情。 任务二：透过阿Q的形象，看时代的缩影 1、小组讨论 ： 阿 Q 是谁？阿 Q 身上的这些特点，未庄闲人身上有没有？赵太爷身上有没有？假洋鬼子身上有没有？ 示例： 2、搭建舞台，再现时代的缩影。 如果枪毙阿 Q 的消息，被假洋鬼子传到未庄，大家会有什么样的反应？小组合作，请设计一组对话。（假洋鬼子、王胡、闲人、小尼姑……） 示例: 时间 ：民国某年某月某日。地点 ：未庄村口一棵大树下面。 布景 ：村口，一棵大树。近处，未庄闲人，三三两两 ；不远处，一家两间门面的老酒馆，白底黑字，上书：“太白遗风”。 假洋鬼子：（举起手杖，握紧拳头）哎，没想到阿Q居然穷到抢劫赵府。 王胡：（将一只跳蚤咬得很响，吐出一口唾沫）捉住了吗？ 假洋鬼子：那还用说？（停顿了一会）枪毙了！ 王胡：（不抬头，认真地在身上找跳蚤）该死！ 闲人甲：赵家人抢劫赵家人，算得上犯罪吗？ 闲人乙：阿Q也配姓赵？ 小尼姑：（远远地走来）果然断子绝孙！枪毙得好！（匆匆走过） 假洋鬼子：赵家这回真是出丑呀！（略带笑容，一边走向酒馆，一边说） 3、我们身上有没有阿Q的特点： 看第一遍，我们会笑得肚子痛 ；第二遍，才咂出一点不是笑的成分 ；第三遍，鄙视阿 Q 的为人 ；第四遍，鄙弃化为同情 ；第五遍，同情化为深思的眼泪；第六遍，阿 Q 还是阿 Q；第七遍，阿 Q 向你身上扑来……拯救阿Q，拯救自已，走出悲剧。 示例：人人皆可能是阿Q，阿Q身上的性格缺陷可谓是民族的劣根性。思想启蒙，走出“做奴隶而不得”和“做稳了奴隶”的时代。 任务三：《阿Q正传》的时代价值大家谈。 今年是鲁迅先生诞辰143周年暨《阿Q正传》发表103周年，请你就“《阿Q正传》的时代价值”在班级读书会上进行分享。 作家毕飞宇有这样一个说法：“我们都知道，阿Q这个人有一个最大的性格特征，或者说特异功能，那就是‘精神胜利法’。这是鲁迅先生对中国文学所作出的无与伦比的贡献。老实说，鲁迅的伟大是他完成了‘精神胜利法’的命名。” 鲁迅在总结自己的创作初衷时说：“我的方法是在使读者摸不着在写自己以外的谁，一下子就推诿掉，变成旁观者，而疑心到像是写自己，又像是写一切人，由此开出反省的道路。” 阿Q性格上最突出的特点精神胜利法不只是存在于当时的落后农民身上，而是在当时许多不同阶级的人物身上都可以见到。 学科网（北京）股份有限公司 $$