内容正文:
月考答案
1.B
解析:材料一指出“能否在重建春节习俗的过程中,同时加强文化认同和公共意识?”,故A选项错误;材料二中“这些民俗文化代代传承,造就了中华民族的精神传统和人文品格。弘扬优秀民俗文化,对增强中华民族凝聚力有着重要意义。”可见,有利于增强中华民族凝聚力的是弘扬优秀民俗文化,故C选项错误;材料二中没有提到要法治手段和方式进行文化创新,故D选项错误。
2A
解析:A选项“本质变化”错误。
3.C
解析:介绍过去和当下民俗文化的不同,不是为了论证互联网蓬勃兴起对民俗文化的影响。
4. ①既应该从立法和执法方面对年俗进行规范,也应该通过文化创新的方式改造传统风俗,适应现代生活方式。
②立法者要有人文情怀,既维护人们的法定权利,又为传统文化留下空间。
③具体实施上,可采用科技手段、居民自治和民主协商、社会有效组织等方式,在重建春节习俗的过程中,同时加强文化认同和公共意识,体现传统民俗教化美意。
(一点1分,两点3分,三点4分)
5. ①举办的活动应该符合法律法规要求,减少空气、噪音污染和安全隐患。可以在固定时间和地点举行盛大的烟花爆竹晚会、舞龙舞狮扭秧歌等民俗活动,同时寻求科技手段降低污染和安全隐患。
②要进行民俗文化活动创新,以符合现代生活方式。可举办运用网络社交媒体和多媒介技术的拜年活动,制作专属拜年表情包、拜年视频提供给社区居民,举行年俗文化体验活动,提倡社区居民共同进行传统民俗活动。
③制作并发放蕴含年俗文化元素的纪念性物品。
6.C
解析:本题考查学生赏析文章内容和表现手法的能力。
C.“为了展现作者父母当初一起生活时的场景”错误,文章第7段提及父亲对母亲住过的房子和围墙的介绍,是为了展现母亲年轻时的生活场景,此时母亲还未出嫁,因此无法展现作者父母当初一起生活时的场景。
故选C。
7.A
解析:本题考查学生赏析文章艺术特色的能力。
A.“始终围绕‘我’在老家的所见所闻展开,不掺杂他人的情感”错误,“汽车缓缓行驶,接近史家旧居时,父亲、伯父和叔叔一声不响,唯睁大眼睛望着窗外……”“汽车终于停下,停在了“我们家”的门口。但他们只坐在车里看,看斑驳的院门,看门两边的石墩,看屋檐上摇动的枯草,看屋脊上露出的树梢……”“他们说……他们说……”等内容是以父亲、伯父和叔叔的视角来写的,其中也包含了他们的复杂情感。
故选A。
8.①结构上,张村遐思是对上文作者在史家旧居产生的“从这儿进入人间”的猜想的呼应,也是前后两处对老家“想念与恐惧”的内涵发生转变的意义连接点。
②内容上,张村遐思是对母亲出嫁和情感生活的想象式复原,是对生命之根的深度追溯,可以大大拓展行文的容量,丰富“老家”的内涵。
③主题上,张村遐思赋予“老家”鲜活的生命与命运之思,将受制于地理空间和个体经验的“老家”扩展、升华为偶然而又必然的生命之源。
解析:本题考查学生分析和概括情节或段落作用的能力。
结构上,“我看着母亲出嫁前住的那间小屋,不由得有个问题:那时我在哪儿?”呼应前文“我仔细打量那两间老屋,心想,说不定,我就是从这儿进入人间的”;“老家,只是为了这样的想念和这样的恐惧吗?”“所有的人都一样,从老家久远的历史中抽取一个点,作为开端。这开端,就像那绵绵不断的唢呐,难免会引出母亲一样的坎坷与苦难,但必须承负父亲一样的煎熬与责任,这正是命运要你接受的‘想念与恐惧’吧”,张村遐思是前后两处对老家“想念与恐惧”的内涵发生转变的意义连接点。
内容上,“来这儿想象母亲当年出嫁的情景?”“我坐在河边,想着母亲曾在这儿玩耍,也许她……”“如今我常猜想母亲的感情经历……”“倘那河岸上第一个走来的男人,或那河岸上执意不去的最后一个男人,都不是我的父亲;倘那个立于河岸一直眺望着母亲的花轿渐行渐杳的男人成了我的父亲——我还是我吗?当然我只能是我,但是另一个我了”,张村遐思是对母亲出嫁和情感生活的想象式复原,是对生命之根的深度追溯,可以大大拓展行文的容量,丰富“老家”的内涵。
主题上,“这样看,我的由来是否过于偶然?任何人的由来是否都太偶然?都偶然,还有什么偶然可言?我必然是这一个,每个人都必然是这一个”,张村遐思赋予“老家”鲜活的生命与命运之思,将受制于地理空间和个体经验的“老家”扩展、升华为偶然而又必然的生命之源。
9.①在未到老家前,“老家”是一种虚幻的存在,如“一种情绪、一种声音,甚或一种光线、一种气息”。
②在刚到老家时,“老家”是一处实际而又陌生的地理空间,如涿州或者更为具体的史家旧居、拒马河和张村。
③在看完老家后,“老家”是一个生命原乡,它超越了空间式的理解和经验性的规定,呈现出生命的源头意识。
解析:本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴的能力。
“老家在我的印象里一向虚虚幻幻,更多的是一种情绪、一种声音,甚或一种光线、一种气息”,在未到老家