精品解析：山东省菏泽市郓城第一中学2023-2024学年高一10月月考历史试题

郓城一中2023级高一上学期考试历史学科试题 温馨提示： 1、本试卷分两卷，第I卷为选择题，第II卷为材料解析题，答案都写到答案卷上； 2、时间为90分钟，分值为100分。 第I卷选择题 一、单选题（30个小题，每题2分，共60分） 1. 下表为学生进行“中华文明探源”研究性学习收集考古材料，材料与结论之间逻辑关系正确的是（ ） 选项 材料 结论 A 距今8000年的贾湖遗址出土的龟甲上有些符号与殷墟出土的甲骨文相似 原始社会已产生成熟文字 B 良渚文化时期，多次出土了石犁及其他耘田器等多种稻田农具 精耕细作农业出现 C 距今4300年前后芦山峁遗址大规模的聚落体量，出现“宫殿”式建筑群落 社会分化已产生 D 龙山文化时期的陶寺遗址大墓中，随葬陶鼓、木鼓、石磬、龙盘、玉石钺等彰显墓主人尊贵身份的礼器 礼乐制度初步形成 A. A B. B C. C D. D 2. 下图为河南殷墟妇好墓出土玉凤。该玉凤形象生动 ,体态轻盈，飘逸秀丽，与殷商玉器所特有的凝重厚实风格迥然有别，却与石家河（江汉地区）玉凤在风格和造型以及雕琢技法上有很多相似之处，与山东龙山文化晚期的某些玉器在雕琢技法上也颇为相似，可能存在“同源”关系。由此可知（ ） A. 殷商时代已出现统一的图腾崇拜 B. 中华文化同宗同源、多元一体 C. 山东和楚地都已成为商朝的臣属 D. 殷商时代凤文化已初步形成 3. 2023年2月23日河南二里头夏都遗址博物馆联合武汉黄陂盘龙城遗址博物院、湖北省博物馆共同策划的“商邑金戈——盘龙城青铜文明展”在洛阳揭幕。黄陂盘龙城是武汉城市文明的源头、被誉为“武汉城市之根”，盘龙城遗址先后发掘了城址、宫殿等大型建筑及墓葬，出土了青铜器、陶器、玉器、石器和骨器等大量中原文化特色的文物。盘龙城遗址（ ） A. 折射出中华文明起源的多元化特点 B. 体现出商王朝对地方的直接管理 C. 反映了商朝中原文化的传播与扩展 D. 体现出南北方文化的交流与融合 4. 据《史记·周本纪》载，周武王“率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，以东伐纣”。而战国晚期，秦、齐、楚等诸侯国都拥有人数近百万的军队，连七国中最小的韩国也有30万兵力。这一变化主要是因为（ ） A. 军事理论的形成 B. 生产方式的变革 C. 政治制度的演进 D. 地形地势的利用 5. 商鞅变法废除了井田制，承认土地私有化。地主们可以卖出不需要的土地，换取金钱、饰物等，奴隶们也可用积蓄买得自己的土地，为自己劳作肯定更加尽心尽力，劳作好的，还可以减轻甚至免除赋税。这一变法举措（ ） A. 致使重农抑商政策得以确立 B. 加速了宗法关系的瓦解 C. 促进了秦国封建经济的发展 D. 冲击了秦国传统贵族权威 6. 秦朝实行郡县制，推行“焚书坑儒”；汉初实行郡国并行制，采用“黄老之学”；汉武帝颁布“推恩令”，采纳“独尊儒术”。材料表明秦朝至西汉中期（ ） A. 统一多民族国家的建立与发展 B. 封建经济文化的交流加强 C. 封建的专制集权统治持续强化 D. 中华文明的版图初步奠定 7. 汉武帝时期，淮南王刘安主持编撰了《淮南子》，在该书中他一方面继承了儒家的民本思想，强调利民、安民的治国理念，另一方面发展了道家“无为”理论的积极内涵，完善了“君道无为”的学说。这一思想（ ） A. 尊崇儒学为正统思想 B. 与治国理念的调整不全吻合 C. 构建了西汉新的政治伦理观 D. 推动了儒学多元发展 8. 《史记·田齐世家》记载，田常弑齐简公后，“惧诸侯共诛已，乃尽归鲁、卫侵地，西约晋、韩、魏、赵氏，南通吴越之使”。至田和时虽然齐国已事实上尽归田氏，但田和依然托魏文侯请周天子将他列为诸侯，列于周室。这表明当时（ ） A. 诸侯国的卿大夫并未掌握实权 B. 周朝传统政治秩序完全被破坏 C. 共主观念仍具有一定社会土壤 D. 新兴地主阶级致力于变法运动 9. 西汉政府曾下令禁止宰杀耕牛，规定杀牛、盗牛者受重刑，但封国王侯以牛肉为奖赏赐予臣属的现象屡屡发生，在西汉初年长沙国丞相利苍及其家属的墓葬（今马王堆汉墓）出土的菜谱中亦记载丰富的牛肉菜品，如牛肉羹、烤牛肉等。这种现象反映出当时（ ） A. 法律制度流于形式 B. 自耕农生产遭遇了困境 C. 中央权威面临挑战 D. 豪强地主势力日益膨胀 10. 长沙马王堆汉墓（约为文帝时期）出土的帛书中有一篇年表，采用“秦一张楚”的纪年顺序，而司马迁的《史记》中也采用“秦楚之际”的纪年表述，但只把项羽列入帝王本纪，而把陈胜列入世家。东汉班固的《汉书》则将陈胜和项羽都统一编入列传之中。对此变迁的合理解释是 A. 史家对秦末史实的考证不断接近真实 B. 司马迁对农民起义军有着同情和认可 C. 儒家思想的正统