《伐檀》课件-【中职专用】高一语文同步教学优质课堂（高教版2023·基础上册）

《诗经·魏风·伐檀》 1 《诗经》 聆 听 三 千 年 华 夏 先 民 吟 唱 感 受 公 元 前 东 方 文 明 辉 煌 作品简介 《诗经》是我国的第一部（最早）诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。它收集了从西周初年到春秋中期约500年间的305篇诗歌。在先秦古籍中，被称 为《诗》、或《诗三百》。到了汉代被奉为经典，尊称为儒家的“五经”之一，称为《诗经》。 “四书五经” 五经： 《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 四书： 《大学》《中庸》《论语》《孟子》 《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书。 《诗经》 《尚书》 《礼记》 《周礼》 《春秋》 《诗经》的思想内容 反映奴隶们对剥削压迫的不平。 反映当时的爱情婚姻生活。 反映当时的战争徭役等。 《诗经》六：“义” 风、雅、颂、赋、比、兴 《诗经》内容 《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按所配乐曲的性质分成三类： 风：指十五国风，是各地的民歌民谣，共160篇。 雅：分大雅（31篇）、小雅（74篇），是正统的宫廷乐歌，大部分是贵族作品，大雅多赞美典雅，小雅多怨讽活泼。 颂：是祭祀用的乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。 《周颂》31篇、《鲁颂》4篇、《商颂》5篇，共40篇。 ， 7 《诗经》三大表现手法 赋：“铺陈其事而直言之也”铺陈直叙。 比：“以彼物比此物也”。 兴： “先言他物以引起所咏之词也”。 ——“赋者，铺也；铺采摛（chī）文，体物写志也。”以直叙方式描述事物，不做过多的修饰。 ——就是比喻，对人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。 ——即起兴，起情，通过先言之物的特征而产生某种类似的感受与联想，再延伸到所要吟咏之主要对象。 《诗经》语言特色 《诗经》多以四言为主（四字一句），两字一顿，兼有杂言。 在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。即上下句或上下章只变换几个字，却能收到回环往复的表达艺术效果。 《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。 在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声等。“以少总多，情貌无遗” 。 《伐檀》出自“魏风”。“魏风”即魏国的诗。春秋时期的魏国，其地在今山西芮城东北一带。当时魏国是一个小国，土地贫瘠，加之君王昏庸，劳役很重，征税又多，奴隶们负担过重，难以为生。《淮南子·人间训》引魏文侯语：“民春以力耕，夏以强耘，秋以收敛，冬间无事，又以伐林而积之，负轭而浮之河，是用民不得休息也，民以敝矣。” 《伐檀》的创作背景 诗经·魏风·伐檀 寘同置 县同悬 廛同缠 亿同繶 坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮? 不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮? 彼君子兮，不素餐兮! 坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾 三百亿兮? 不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮? 彼君子兮，不素食兮! 坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾 三百囷兮? 不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮? 彼君子兮，不素飧兮！ 11 译文 1.砍伐檀树声坎坎啊，棵棵放倒堆河边啊，河水清清微波转哟。不播种来不收割，为何三百捆禾往家搬啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院猪獾悬啊？那些老爷君子啊，不会白吃闲饭啊！ 2.砍下檀树做车辐啊，放在河边堆一处啊，河水清清直流注哟。不播种来不收割，为何三百捆禾要独取啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院兽悬柱啊？那些老爷君子啊，不会白吃饱腹啊！ 3.砍下檀树做车轮啊，棵棵放倒河边屯啊，河水清清起波纹啊。不播种来不收割，为何三百捆禾要独吞啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院挂鹌鹑啊？那些老爷君子啊，可不白吃腥荤啊！ 12 1.本首诗歌是以谁的视角写的？写的是什么场景？ 2.伐木者伐木的地点在哪里？他们眼中的情景是怎样的？请用书中的原文来回答。 3.作者为什么要强调“河水清且涟猗”？之后伐木者想到了什么？心情如何呢？ 4.诗中采用怎样的方式来讽刺剥削者？ 5.结合以上内容，请同学们梳理出伐木者的心情变化？ 讨论 整体感知 1.本首诗歌是以谁的视角写的？写的是什么场景？ 《伐檀》这首诗歌是想象伐木者劳动场景，以伐木者的视角展开。 2.伐木者伐木的地点在哪里？他们眼中的情景是怎样的？请用书中的原文来回答。 地点：由“坎坎伐檀兮 ，寘之河之干兮”可知，伐木地点在河边。 之后想到“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”伐木者从眼下的伐木造车想到还要替剥削者种庄稼、打猎，而这些收获最终都会被剥削者占去，自己一无所有，于是越想越愤怒，忍不住义正言辞的质问和讽刺剥削者。 3.作者为什么要强调“河水清且涟猗” ？