周测卷(二十四)中华文化与世界文化及人口迁徙、文化交融与认同-2025年高三历史一轮复习周测卷

周测卷（二十四）中华文化与世界文化 及人口迁徙、文化交融与认同 (时间：40分钟满分：100分) 一、选择题（本题15小题，每题4分，共60分。） 中 1,武术是中国传统的体育项目。下表体现了中华武术蕴含的独特魅力，由此可知中华武术( 图 技击观 以静制动，以柔克刚、后发先制、性命双修 健身观 形神合一，内外兼修、内养性情、外练筋骨 意境观 形意统合，形神兼备，天人合一、物我两忘 抱拳礼 右手握拳，寓意尚武：左手掩拳，寓意崇德 A.浸润着传统文化理念 B.凸显礼仪教化与伦理秩序 中 C.根植于传统佛道思想 D.决定国人精神品格的形成 虽 2.功过格是明清时期广泛流传于民间社会的善书，记录日常生活中的“功”与“过”，年终进行功过 知 核算。如《了凡功过格》“准百功”有“救免一人死”“完一妇女节”“为人延一嗣”等条目：《太微仙 君功过格》“过律”有不仁、不义、不善等。功过格的流行反映了 ) A.统治者推行思想文化专制 B.基层社会推行自治管理 C.佛教的兴盛影响社会生活 D.儒家思想的平民化实践 p 长 3.朝鲜王朝组织编撰了《高丽史》，该书的体例分为“世家”“列传”“志”“年表”等。《高丽史》不仅记 岸 载了高丽王朝重要人物的事迹和当时的社会状况，而且保存了中国和朝鲜半岛交涉的表笺、奏 期 章等史料。据此可知，《高丽史》 ( 兴 A.首创纪传体通史体裁 B.受到中华文化的影响 C.记载了西汉时中朝间的往来 D.是朝鲜半岛现存最早的史书 4,有人将全世界最古老的文字排列座次（如图），下列对此解读正确的是，这些文字 数 如 拓 製 御 第一把交椅 第二把交特 第三把交椅 (楔形文字】 (古埃及圣书字) (甲骨文) A.得到了不断改进和完善 B.具有较强的象形表意性 C.显示出大河文明的辉煌 D.适应了商业发展的需要 5,某学者认为，古代印度十进制带来的简便而精确的小数点计数法，刺激了古代阿拉伯数学家归 斯 纳出“代数”的数学运算方法和关系，这与古代希腊数学思想的几何风格大相径庭。该学者意在 强调古代阿拉伯人 ( A.成为东西方文化交流的桥梁 B.对数学的理解进入新阶段 C.善于整合古代各个地域文明 D.具有世界领先的技术成果 6.8世纪中期至9世纪中期，亚里士多德的全部著作、柏拉图和新柏拉图派的大部分著述，都被翻 样 译成了阿拉伯语：12世纪，西班牙的学者们把亚里士多德的全部著作由阿拉伯文翻译成拉丁 文。这一现象 ( A.打破了民众对罗马教会的迷信 B.推动了阿拉伯帝国的繁荣 C.促进了古希腊文化的传承发展 D.加速了西欧文艺复兴进程 ·93· 7.欧洲中世纪早期学者奥古斯丁指出，上帝把人造成理性的东西，让人支配不合理性的东西，即不 支配人而是支配禽兽。人与人之间，开始时是不存在支配关系的。奥古斯丁这一言论() A.具有浓厚的异端色彩 B.适应了启蒙运动的发展 C.蕴含着人人平等思想 D.迎合了统治阶层的需求 8.如果以时间和语言区域划分，印度可分为吠陀文化、雅利安文化、达罗比茶文化、阿萨姆文化等。 如果按宗教派别区分有婆罗门文化、佛教文化、伊斯兰教文化、基督教文化、锡克教文化等。上 述材料旨在说明印度文化具有 () A.宗教性 B统一性 C.多样性 D.世界性 9.“田乐”原是日本农民插秧时的祭神歌舞，经传播、提炼发展为中世纪重要的戏剧“能乐”，后又经 武士文化人加工，变为武家必赏的高雅艺术。此外，诸如“狂言”“连歌”“祗园祭典”以及“御伽草 子”等都存在大同小异的变迁过程。这说明 () A.民族文化形成于人民的劳动实践 B.民族文化的源泉植根于民族群众 C.中世纪是日本传统文化复兴时代 D.武士阶层在中世纪后期地位提高 10.下图为公元前2世纪大月氏人西迁至中亚后铸造的钱币。钱币正面是国王头像，背面是站立 的希腊大力神赫拉克勒斯像，四周是希腊字母。这可以用来说明 () A,希腊制度在中亚的传承 B.中亚文化受到希腊文化影响 C.希腊化世界的不断拓展 D.中亚商业贸易活动领域广泛 11.1978年，考古学家在阿富汗北部蒂拉丘地的嘉葬中发掘出大量黄金制品，其中一件是贵霜帝 国时期的镶嵌绿松石金踝饰。该制品采用中国的“失蜡一失织”技法制作，四周刻着龙纹，中心 图案为穿着汉服的人驾神兽驱车而行。以下说法正确的是 () ①中国“失蜡一失织”技法经海上丝绸之路传入此地②金踝饰是中国汉代与贵霜帝国友好交 往的历史见证③金踝饰作为实物史料印证了龙已成为贵霜帝国图腾④大月氏人西迁建立 贵霜帝国带动亚洲区域文化发展 A.①② B.①④ C.③④ D.②④ 12.在20世纪头十年，欧洲人大量移民美国。意大利人和爱尔兰人前往纽约、波士顿和费城：葡萄 牙人去普罗维登斯和新贝德福德：德国人和波希米亚人去芝加哥、密尔沃基和费城：波兰人去 芝加哥和底特律。这