内容正文:
"我愿意用我全部作品'换'鲁迅的一个短篇小说:如果能写出《阿Q正传》那样在中国文学史上地位的中篇,那我愿意把我所有的小说都不要了。”
莫言
“阿Q”已成了一个常用名词,“阿Q精神”也成了我们自嘲或讽刺他人的用语。《阿Q正传》究竟有什么深远意义?阿Q到底是怎样一个形象?阿Q精神包括哪些内容?让我们带着这些问题让我们带着这些问题来学习这篇课文吧。
文/鲁迅
素养目标
1、语言建构与运用:重要语句或段落进行深度解读分析阿Q这一典型人物的性格特点。。
2、思维发展与提升:挖掘“精神胜利法”的内涵。
3、审美鉴赏与创造:探讨阿Q为何具有超越时代、民族的意义和价值。
4、文化传承与理解:理解作品的思想文化内涵,理解其批判的根深蒂固的,病态的,吃人的等级观念。
4
政论文
一、检查预习
旁人眼中的的阿Q,阿Q眼中的旁人
提问:小说节选中出现了如下这些人物或人群:阿Q、未庄居民、城里人、王胡、假洋鬼子、小尼姑、赵太爷。
1.如果你是一位普通的未庄闲人,请你按照地位由高到低,给这些人排序,并给出理由。
2.如果你是阿Q,请你按照地位由高到低,给这些人排序,并给出理由。
5
二、初步解读人物:给阿Q制作档案
姓名 年龄
籍贯 行状
身份 工作
家庭成员 住址
爱好 外貌特征
姓名 阿Q 年龄
籍贯 行状
身份 工作
家庭成员 住址
爱好 外貌特征
30左右
雇农
无
打人、骂人喝酒、押牌宝
无行状(渺茫)
打短工
未庄土谷祠
癞疮疤、黄辫子、破夹袄
不详
完成下表
无名无姓,无家无根
没有家人,大龄未婚
没有固定收入、穿破夹袄,头有癞疮疤
思考:通过以上信息,我们可以看到,阿Q是一个怎样的人?
地位低下
无依无靠
贫困
总结:
阿Q是一个地位低下、无依无靠、贫困的雇农。
三、合作探究:根据补充的材料,探讨以下三个问题,从中理解精神胜利法的实质。
补充
“阿Q,你这浑小子!你说我是你的本家么?”
阿Q不开口。
赵太爷愈看愈生气了,抢进几步说:“你敢胡说!我怎么会有你这样的本家?你姓赵么?”
阿Q不开口,想往后退了;赵太爷跳过去,给了他一个嘴巴。
“你怎么会姓赵!——你那里配姓赵!”
阿Q并没有抗辩他确凿姓赵,只用手摸着左颊,和地保退出去了;外面又被地保训斥了一番,谢了地保二百文酒钱。
(一)从阿Q与旁人的冲突中探究精神胜利法。
他人的行为
阿Q的应对
闲人揪阿Q鞭子,碰头
闲人先让阿Q承认自己是畜生,再打
闲人抢阿Q的赌钱
王胡打阿Q
假洋鬼子打Q
尼姑走来了
赵太爷打阿Q
(二)为什么阿Q被赵太爷打了,他马上乖乖退出去,他当时没有用精神胜利法,甚至于此还感到光荣?
(三)阿Q欺负小尼姑时,酒店的人“大笑”“得意的笑”——看客的人性是怎样的?结合阿Q欺负小尼姑的过程谈谈看客的危害。
(一)从阿Q与旁人的冲突中探究精神胜利法。
他人的行为
阿Q的应对
闲人揪阿Q鞭子,碰头
我总算被儿子打了
闲人先让阿Q承认自己是畜生,再打
第一个能自轻自贱,状元也是第一个
闲人抢阿Q的赌钱
打了自己——就好像打了别一个
王胡打阿Q
皇帝停了考,赵家减了威风,他被小觑了
假洋鬼子打Q
因完结而轻松,忘却了
尼姑走来了
赵太爷打阿Q
合作探究
政论文
实 质:
在遇到失败或处于不利的现实情况下,用自我安慰等手段来获取精神上的优胜,掩盖实质上的失败。
14
三、合作探究:从阿Q与旁人的冲突中探究精神胜利法。
他人的行为
阿Q的应对
闲人揪阿Q鞭子,碰头
我总算被儿子打了
闲人先让阿Q承认自己是畜生,再打
第一个能自轻自贱,状元也是第一个
闲人抢阿Q的赌钱
打了自己——就好像打了别一个
王胡打阿Q
皇帝停了考,赵家减了威风,他被小觑了
假洋鬼子打Q
因完结而轻松,忘却了
尼姑走来了
吐唾沫,摸头,语言调戏
乖乖退出去
赵太爷打阿Q
(二)为什么阿Q被赵太爷打了,他马上乖乖退出去,他当时没有用精神胜利法,甚至于此还感到光荣?
中国的文化,都是侍奉主子的文化。——《老调子已经唱完了》
奴才做了主人,是绝不肯废去“老爷”的称呼的,他的摆架子,恐怕比他的主人还十足,还可笑。——《二心集》
背景
1840年鸦片战争之后的中国历史,是受帝国主义侵略和掠夺的屈辱史,封建统治阶级在这种特殊的历史下形成一种变态的心理,一方面对帝国主义者奴颜婢膝,表现出一副奴才相;另一方面对自己统治下的臣民又摆出主子的架子,进行疯狂的镇压,凶狠地盘剥。
阿Q这个想要革命的流浪雇农,却被假革命、反革命分子和假革命政权杀害了。