《劝学》知识梳理（高教版基础模块上册）-【中职专用】中职语文一轮复习教材知识梳理（高教版三册）

2023-2024学年高三语文基础模块（上）必备知识清单（高等教育出版社） 第六单元 《劝学》 复习目录：课文主要内容、背景介绍、必备要点（包含文学常识、字词梳理、原文、译文及文学常识）、自我检测（包含文中的通假字、古今异义词、词类活用、文言句式、一词多义、重点实词、虚词的用法） 1、 主要内容 《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。这篇文章分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题，较为系统地体现了荀子的教育思想。全文可分四段，第一段阐明学习的重要性，第二段说明正确的学习态度，第三段论述学习的内容和途径，第四段阐述学习的最终归宿。文章语言精练，设喻贴切，说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。 二、必背要点 （一）文学常识 (1) 荀子，名 ，时人尊而号为 ， 末期赵国人，著名 家、 家、 家。是先秦儒家的最后一位大师，朴素的唯物主义思想家，荀子主张“ ”，强调 。 (2)《劝学》的中心论点是 。 答案：（1) 况 荀卿 战国 思想 文学 政治 性恶论 后天学习的重要性 (2)学不可以已 （二）字词梳理 靛青diàn 蓼蓝liǎo 中绳zhòng 槁暴gǎo pù 舆马yú 知明zhì 跬步kuǐ 骐骥jì 驽马nú 镌刻juān 二螯áo 参省cān xǐng 鞣以为轮róu 锲而不舍qiè 金石可镂lòu 蛇鳝之穴xué （3） 原文、译文及文学常识 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝（状后）；冰，水为之而寒于水（状后）。 君子：有学问有修养的人 已：停止 君子说：学习是不可以停止的。靛青，是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰，是水凝结而成的，然而却比水更寒冷。 木直中绳，𫐓以（之）为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也（判断句）。 中绳：（木材）合乎拉直的墨线 輮：使动用法，使……弯曲 同“煣” ，用火烘烤木材使之弯曲 曲：形作名，弯曲的弧度 规：圆规 有：同“又” 槁暴：枯干 暴：同“曝” 木材笔直，合乎墨线，但是(用火萃取）使它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 受绳：经墨线量过 金：金属制成的刀剑等 就：靠近 砺：磨刀石 利：形作动，变锋利 博学：广泛地学习 而：表递进 日：名作状，每天 参省乎己：对自己检查、省察 知：同“智”而：表递进 所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招， 而：表修饰 之：代词，指学识、知识 而：表修饰 高：形作名，高处 之：取独 博见：见得光 而：表修饰 招：招手 我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。登到高处招手， 臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千 而：表转折 见者远：人在远处也能看见 顺风而呼：表修饰 而闻者彰：表转折 假：凭借、利用 利：使动用法，使……走得快 致：达到 手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外， 里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也（状后）。 水：名作动，游泳 而：表转折 绝：横渡 生：同“性”，资质、禀赋 、 借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没 什么 不同，（只是君子）善于借助外物罢了。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不 焉：兼词 渊：深水 而：表顺承 神明：精神和智慧 得：获得 堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。 积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能（跃）十步（省略句）； 跬：半步 无以：没有用来……的办法 骐骥：骏马 所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远； 驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不