4.2 慈乌反哺，菽水承欢 课件-2023-2024学年中职下学期《感恩教育》

模块二 慈乌反哺，菽水承欢 < 1 > 父母对一个人一生的影响最大、最直接。人在出生时并不具备生活自理能力。因此，在成长过程中人要想维持生存和保持身体健康，离不开父母长期的精心护理和照料。 与此同时，人也会经历由生物个体向社会个体转变的社会化过程，这意味着人需要不断学习各种知识、技能和社会规范，以适应社会生活。这同样离不开父母的引导和教育。 一、 养育之恩重如山 < 1 > 人们常说，世上最大的恩情，莫过于父母的养育之恩。 所谓养育，是指父母对子女的抚养和教育。 父母的抚养主要体现在给子女提供成长所需的物质基础。对于经济条件较好的家庭来说，这一点很容易做到。而对于经济能力有限的父母来说，为子女提供的吃穿用度，都是他们节衣缩食换来的。 许多父母为了让子女安心读书，对子女提出的要求都尽可能满足，再苦再累都不会在子女面前显露。没有父母无私的付出（见图所示），就没有子女的健康成长。 一、 养育之恩重如山 无私付出 < 1 > 父母是子女的第一任老师。父母的一言一行都是子女模仿的对象，对子女的影响非常深远。 一、 养育之恩重如山 虽然子女在走入社会以前的大部分时间是在学校度过的，但学校教育都是阶段性的。只有父母对子女的教育是持久的、连续的。因此，其他任何教育形式都无法取代父母对子女的教育。 作家老舍在纪念他的母亲时，曾深情地写道：“从私塾到小学，到中学，我经历过起码有廿（20）位老师吧，其中有给我带来很大影响的，也有毫无影响的，但是我真正的老师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。” < 1 > 孟子是中国古代哲学家、思想家、教育家。 孟子的母亲在对他的教育方面非常用心。孟子尚在母腹中，孟母就开始了对他的教育。孟母曾说：“吾怀妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。”孟母三迁（见图所示）的故事更是家喻户晓。 孟子小时候居住的地方离墓地很近，他经常在坟墓之间玩耍。孟母觉得这个地方不适合孩子居住，就将家搬到闹市。由于住处离宰杀牲畜的地方很近，孟子又学着商人做买卖。孟母觉得此处依旧不适合孩子居住，又将家搬到书院旁边。看到孟子模仿儒生学礼仪，孟母想：“这才是孩子应该居住的地方。”于是，他们就在这里定居了。 孟母为了给孟子寻找一个有利于他成长的环境，不辞辛苦，三次搬家。孟子也不负所望，终成一代大儒。 一、 养育之恩重如山 孟母三迁 < 1 > 除父母外，我们在成长过程中也会得到祖父母、外祖父母的关爱。人们常说的隔代亲，指的就是祖孙间的亲密关系。 除感情因素外，随着人体的衰老，人的心智会逐渐童稚化，这就令祖孙之间产生更多的共同语言。老年人愿意花更多的时间陪伴孙辈，孙辈能够从祖父母、外祖父母那里得到情感上的满足，对其更加亲近，这也增进了祖孙之间的感情。 一些老年人为了帮助子女减轻负担，或出于对孙辈的疼爱，还会代为承担对孙辈的抚养和教育之责。有些祖父母、外祖父母对孙辈的付出，一点都不比父母对子女付出得少。 一、 养育之恩重如山 < 1 > 二、 报答养育之恩 赡养父母是报答父母养育之恩的基本行动。每个成年子女都有赡养父母的责任和义务。 赡养并非仅指经济上的供养，也指精神上的慰藉。 因此，并非只有成年子女有能力赡养父母，每个人都可以做力所能及的事，以报答父母养育之恩。若子女正在上学，尚未实现经济独立，可以主动承担日常家务劳动，以减轻父母的家务负担。当父母生病时，悉心照料父母，关心父母的饮食起居。有余力的子女，还可以协助父母维修住房，耕种家中的田地，照管家中的牲畜等。 < 1 > 二、 报答养育之恩 子女也要尊重父母，加强与父母的沟通与交流。 《论语•为政》有云：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？” 意思是今天有许多人把孝单纯理解为供养父母。喂狗和马也是养。如果没有对父母的尊敬，那二者就没有区别。 < 1 > 二、 报答养育之恩 在日常生活中，父母的一些建议，或许听上去并不顺耳，但都是他们基于实践经验和对子女的了解给出的，饱含了对子女的爱。所以即便父母说的话是老生常谈，子女也要耐心倾听（见图所示），切忌表现出轻视甚至蔑视的态度，更不能顶撞父母。 子女对父母虽然未必事事遵从，但是要尊重他们的意见。不要嫌弃父母唠叨，应多一些理解，多一些将心比心和换位思考。 耐心倾听 < 1 > 二、 报答养育之恩 此外，子女还要多陪伴父母（见图所示）。 陪伴父母 父母总会有离开我们的那一天，“子欲养而亲不待”是无法弥补的遗憾。 因此，子女要多陪伴父母，在日常生活中要和父母多谈心，关心他们的工作和身体，和他们分享自己的所见所闻。子女如果没有和父母同住，则可以多和父母打电话，交流一下彼此的近况。 作家毕淑敏在《孝心无价》中写道：“父母在，人生尚有来处，父母去，人生只剩归途。” < 1 > 二、 报答养