2.3 旧雨重逢，谈笑风生 课件-2023-2024学年中职下学期《感恩教育》

模块三 旧雨重逢，谈笑风生 < 1 > 一、 虚拟社交与真实社交 互联网的出现改变了我们的沟通方式。上网变得越来越便利，社交软件的功能越来越齐全，我们可以随时随地展开文字、音频、视频聊天。 对于不热衷于社交的人来说，虚拟社交不必面对面坐在一起，在很大程度上缓解了尴尬。 因为隔着一层网络，身份保密，地理位置相距较远，不存在利益冲突，所以很多人宁愿和素未谋面的网友吐露心声，也不愿和现实中的亲朋好友倾诉。 < 1 > 一、 虚拟社交与真实社交 虚拟社交方便、快捷，那么它会取代现实中的人际沟通成为未来主流社交方式吗？ 要回答这个问题，就要弄明白什么是人际沟通。 虚拟社交 < 1 > 一、 虚拟社交与真实社交 < 1 > 人际沟通是指人与人之间的信息交流过程 语言沟通 是最常见的人际沟通方式，包括使用口头语言、书面语言、图片或者图形进行沟通。 利用语言交流信息时，只要参与交流的各方对情境的理解高度一致，交流双方所获得信息的准确性和交流效率就比较高。 非语言沟通 是指借助说话时的音调、语速、停顿，以及面部表情、肢体动作、肢体接触等交流信息的过程。 事实上，我们能否影响其他人，很大程度上取决于我们在非语言沟通中所表达的内容。 一、 虚拟社交与真实社交 虚拟社交并不涉及非语言沟通，因此会产生不少误解。 在虚拟沟通中，邮件或短信只能单纯地传达语言信息，并不能传达一些情绪和弦外之音，如此一来，人们就很难确切地了解对方的真实想法和感受。 即使是最先进的视频技术，也无法完美还原真实社交中丰富的人际体验。 < 1 > 一、 虚拟社交与真实社交 在真实社交中，感官体验有助于建立深层次的人际关系。 我们能听到那些尊重并且关心我们的人说话时声调发生了什么变化，能看到他们脸上的表情，能在寒冷或悲伤时感受到朋友的手臂环绕在我们肩头。这些感官体验极具价值，而这些都无法在虚拟社交中体验到。 < 1 > 一、 虚拟社交与真实社交 在虚拟社交中，我们的想象力发挥着重要的作用。 我们会对网线那头的网友形象进行加工创作，也会在自我描述时过分夸大或有所保留。因为每个人都会这么做，所以隐藏在虚拟角色后真实的“人设”可能大相径庭。就算有一天真的见到了对方，说不准我们也会大失所望。 因此，我们可以在网上聊天，也可以从网上开始一段友谊，但是真正深化友谊只有在线下才能进行。 < 1 > 二、 人生不相见，动如参与商 东汉时期，汝南郡（今河南省上蔡县西南）的张劭（shào）与山阳郡（今山东省金乡县西北）的同学范式同在太学（当时的最高学府，位于今河南省洛阳市）读书。 后来范式请假回家，两人依依不舍地告别，范式劝张劭不要难过，并和他约定两年后会到他的家中拜访老人，看望他的孩子。 < 1 > 二、 人生不相见，动如参与商 转眼，约定的时间就要到了，张劭急切地盼望与好友重聚，他让母亲准备好饭菜迎接范式。母亲说：“山阳郡和汝南郡相距千里，路途遥远，两年前范式随口说的一句话，或许他早就忘记了。”张劭说：“范式为人正直，极守信用，他一定会来。”母亲说：“如果是这样的话，就该为他酿酒了。” 约定的日期到了，范式果然风尘仆仆地赶来了。旧友重逢，亲热异常，范式登堂拜见了张劭的父母，一起饮酒，尽情欢聚之后才分别。 范式和张劭被称为鸡黍之交，他们的信义之风，为后人所敬仰。 范张鸡黍之交 < 1 > 二、 人生不相见，动如参与商 同学情是我们一生中宝贵的财富，这段感情非常纯粹，是最动人、最坚实、最永恒的情感之一。 年少时我们以为分别是短暂的，以为来日方长，总是潇洒地挥手告别，祝福同窗前程似锦，然后各自奔向未知的远方。但是，“人生不相见，动如参与商”，很多朋友一别就再难相见。 如果范式没有千里迢迢前来赴约，就不会有他和张劭这段千古佳话。如果没有人维系珍贵的同学情谊，同学之间的缘分很可能在分别的那一天就走到了尽头。人生得一知己已经不易，知己相伴一生就更难。如果珍视一段友情，就请尽心维系好它。 < 1 > 二、 人生不相见，动如参与商 “渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。”没有一定的交流频率，再好的朋友也会渐行渐远。 我们交友时能从一段感情中获得归属感，归属感可以解除孤独、焦虑和无助。稳定的朋友关系可以让人获得更多的归属感。也就是说，如果我们和一个老朋友交流，彼此都能够体会到关怀。 但是，我们同那些只有利益关系的人进行肤浅的寒暄，是无法从中体会到相同程度的关怀的。 维系一段友情，首先需要保持一定的交流频率。 < 1 > 二、 人生不相见，动如参与商 维系一段友情，还需要给予朋友帮助和支持。 人的一生不会一帆风顺，在我们伤心难过的时候，最需要的就是朋友的理解和倾听。如果我们能将心中的郁气发泄出来，心里就会舒畅很多。 真正的朋友应该彼此理解，相互信任。当朋友处于低谷时，倾听朋友的心声，对朋友进行鼓