2.1 芝兰之交，志同道合 课件-2023-2024学年中职下学期《感恩教育》

感恩教育 全课导航 感人所感 悟人所悟 刹那芳华 珍惜同窗情谊 师恩难忘 感悟责任与担当 舐犊情深 体会付出与回报 生生不息 感恩自然馈赠 回馈社会 致敬平凡人 青春无悔 致敬爱国者 < > 贰 刹那芳华 珍惜同窗情谊 【知识目标】 了解传统交友观、竞争观。 熟悉古今中外经典的友情故事。 掌握与朋友交往的方法。 学习目标 【能力目标】 能够辨析虚拟社交与真实社交的优缺点。 能够设计友情相关的问卷，并开展问卷调查。 【素质目标】 增进与朋友之间的了解，深化友谊。 培养合作精神和集体荣誉感。 < > 你是否曾向同学请教过问题？是否曾向同学借过文具？是否曾把成绩好的同学作为自己的目标，然后发奋努力？ 课前热身 点击跳过情境 大多数人的答案应该是肯定的。从步入幼儿园的那一刻起，我们身边就多了同学这一群体，同学是我们成长道路上的陪伴者和竞争者。 课前热身 点击跳过情境 有了同学的陪伴，我们才不会在攀登书山的过程中感到孤寂； 有了同学的竞争，我们才不会在逆水行舟时放任自流。 课前热身 点击跳过情境 课前热身 点击跳过情境 我们应该感恩同学，感恩他们的默默陪伴，感恩他们的无形督促，感恩他们出现在我们的生命中，与我们共同成长，让我们在面对困难时更有勇气。 思考题： （1）同学的陪伴对我们有什么意义？ （2）如何看待同学之间的竞争？ 模块导航 模块一 芝兰之交，志同道合 模块二 棋逢对手，并驱争先 模块三 旧雨重逢，谈笑风生 < > 模块一 芝兰之交，志同道合 < > 一、 中国传统交友观 《礼记》中对朋友的定义为“同门曰朋，同志曰友”。 “朋”是指在同一个师门学习的人，是现在我们所说的同学； “友”是指志趣相投的人，也就是现在我们所说的朋友。 < > 因此，人应该广结益友。 一、 中国传统交友观 古人说：“独学无友，则孤陋而难成。” 一个人如果独自学习，不和朋友交流，必然学识浅薄，难以成功。 孔子说：“朋友切切偲偲。” 意思是朋友之间互相切磋、勉励，能够提高彼此的道德修养和学术水平。 朋友对一个人的发展有很大影响。 < > 朋友对一个人的影响是潜移默化的。 一、 中国传统交友观 《孔子家语》中记载了这样一则小故事： 孔子说在他去世之后，子夏会有所进步，而子贡会有所退步。曾子问为什么，孔子说子夏喜欢同比自己贤明的人相处，而子贡喜欢同才智不如自己的人相处。 古人说：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。” < > 朋友关系是人伦关系的重要组成部分。儒家将人伦关系分为五个方面，儒家经典称：“君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也。①” 《论语》中有非常丰富的关于交友的论述，关于君子应当结交什么样的朋友，孔子的主张如下。 一、 中国传统交友观 ①资料来源：高山注译．大学·中庸［M］．北京：中国文联出版社，2016． 【原文】孔子曰：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣。友便辟、友善柔、友便佞，损矣。 ②” ②资料来源：吴昱昊．国学文粹［M］．桂林：广西师范大学出版社，2021． < > 一、 中国传统交友观 【译文】 孔子说：“有三种有益的朋友，有三种有害的朋友。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友，这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维、背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，这是有害的。” 【原文】 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣。友便辟、友善柔、友便佞，损矣。” < > 一、 中国传统交友观 【原文】 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣。友便辟、友善柔、友便佞，损矣。” 【解析】 孔子从立身、待人和学识三个方面提出了一个简明又完备的选择朋友的标准。 朱熹对“益者三友”加以注解：“友直则闻其过，友谅则进于诚，友多闻则进于明。” 意思是说，交正直的朋友，你可以从他那里听到自己的过失；交诚信的朋友，你会更加真诚；交博学多才的朋友，你会更加明白事理，学到更多知识。 < > 古人交友的基本原则是诚信待人。 一、 中国传统交友观 从“人而无信，不知其可也” （一个人如果不讲信用，真不知道他是否可以做成事） “与朋友交，言而有信” （与朋友交往，要诚实守信）等论述中可以看出， 诚信既是立身之本，也是友情的基本要义。 < > 古人用“八拜之交”形容关系极为密切的朋友。 一、 中国传统交友观 朋友之间以诚相待，互相信任，才算得上是真正的君子之交。 八拜之交 管鲍之交 知音之交 刎颈之交 舍命之交 胶漆之交 鸡黍之交 忘年之交 生死之交 尽管八拜之交包括了八种不同的友情，但是这些友情的基础都是真诚和信任。 < > 古人在与朋友相处时奉行中庸之道。